定像  想见吾主耶稣向伯多禄说： “尔为盘石，我将在此盘石上建立我的圣教会。”

求恩  求天主赏赐我善随圣神的宠光，能明白天主的事理。

一  众人想耶稣是先知

圣玛窦记载： “耶稣行路到了塞撒肋地方，向宗徒们说： ‘众人想我是谁呢？’宗徒们答应说： ‘有的人想你是若翰洗者，有的人说你是厄利亚，别的人说你是耶肋米亚或是一位古先知。’”（玛·一六·13）

耶稣问宗徒的话，不是私心猜疑人，愿意知道人说他什么，想他什么。圣路加记载： “耶稣先独自祈祷以后，然后才问宗徒们。”（路·九·18）明显耶稣将要做的事情，为光荣天主，救人灵魂，是有大关系的。因为耶稣愿意借这机会，叫伯多禄发显自己的信德，为立他为圣教会之首。

我们也有时候，猜测打听，某人想我什么，说我什么。我们当时有何心意呢？是为改自己的毛病，成全自己的德行吗？当知别人的称赞，不能使我们成圣人；别人的毁谤，不能使我们成恶人；只要我们问心无愧，对得住天主。别人的评论，皆可置诸度外。

宗徒们回答耶稣的话，也发显明智。当时法利塞辈称耶稣为撒玛利亚人，称他为醉酒贪食的人，为罪人的朋友。这些毁谤耶稣的话，宗徒们不能不知道，如今在耶稣跟前，都瞒下不提，是教训我们，听见毁谤的谗言，不可传于受毁谤的人知道。因为彼此传言，能生出许多害处来，我没有犯过这个毛病吗？

耶稣分明是犹太人盼望的默西亚，有许多凭据，可以看得出来；然他们却不认识，妄论耶稣是一位古先知出了世，可见人若没有圣宠的相帮，不能明白天主的事理。现在在教友中，还有许多如同犹太人一样。有的人想天主严厉刻薄，好象一个残忍的法官，有的人想天主一味的宽仁，如同一个溺爱不明的母亲；连修士司铎们，也往往受私欲偏情的蒙蔽，不明白耶稣的教训，不认识天主的圣意。求天主光照我们的明悟，拔除我们错谬的意见。

二  宗徒们明认耶稣为天主真子

然后耶稣向宗徒们说： “你们说我是谁呢？” 伯多禄替众宗徒回答说： 你是基利斯督，常生天主之子。”

耶稣无所不知，透彻人心的隐微，不是因为不知道宗徒们的心意，才问他们，不过是借这个机会，坚固他们的信德。

我现在也问问自己说：我的灵魂，你想耶稣是谁呢？你看看耶稣的慈善、宽宏、上智、全能、能不是真天主吗？你看看耶稣为救赎世人，谦卑自下，立了各样德行的表样，能不是救世者吗？这样自问自答，能相帮人多认识耶稣。

耶稣问众宗徒，伯多禄先开口答应，有两个缘故：1、因为伯多禄爱慕耶稣最诚切，遇有显扬耶稣的机会，必定争先去作。2、因为伯多禄为宗徒之长，先得了天主的默启，及圣宠的感动，不能自禁，所以没有等着别的宗徒开口，就先答应了。我们也要效法圣伯多禄，为光荣天主，常奋力争先，总不推在别人身上。

三  伯多禄受的赏报

耶稣向伯多禄说： “西满，若纳之子，你是有福的，因为不是血肉默启了你这个意思，而是在天我的圣父默启了你。我也给你说，你是盘石，我将在这盘石上，建立我的教会，地狱的势力，不能得胜它。我把天国的钥匙交给你，凡你在世上所捆绑的，在天国也捆绑，凡你在世上所释放的，在天国也释放。”

伯多禄明明表现了自己的信德，耶稣就许给他天国的真福。可见信德是救灵魂的根基，然而我们的信德，不是从父母传下来的，是耶稣的功劳给我们挣下的，我们当如何感念耶稣的大恩呢？

又耶稣保护圣教会的话，一千九百年来，常常应验了。恶人虽然尽力谋害圣教会，但不能消灭圣教会，到世界穷尽，常常得胜艰难，广行天下。我们除了坚信这端道理以外，还该当按自己的力量，保护传扬圣教会，阻挡恶人的谋害。