定像  想见吾主耶稣，坐在井旁歇息的时候，教训西加尔妇人。

求恩  求天主光照我的明悟，使我懂得耶稣的教训，按着遵行。

一  耶稣说明那妇人的恶劣行为

我的灵魂，如今你该再设想，你来到耶稣跟前，听耶稣怎样劝化那个妇人，也勉励为你自己，采取神益。

那个妇人听见耶稣说的活水，有那样的效验，就求耶稣说： “先生！请你给我那样的活水，叫我喝了永不再渴。”

她说这话的时候，虽然不全明白其中的深意，然而也估量，是指的一种神恩，她有了真切的盼望，是有了得圣宠的第一样预备。人盼望得恩典，天主才肯赏赐，圣经上说： “饥虚者以福实之。”（路·一·53）正是这个意思。我的灵魂，你有真切的盼望么？

可是只有盼望不够，还应当除去圣宠的阻挡。那个妇人品行不端，灵魂污秽，如何能承受超性的圣宠呢？她沉于罪恶，神目昏迷，如何能看见真光呢？所以她一求活水，耶稣就向她说： “你去叫你的丈夫来。” 耶稣明知道她没有丈夫。耶稣说这话的意思，是叫她承认自己的恶行，痛悔定改；将引她犯罪的人、地、事、物，一概断绝离开。必须这样清除了自己的良心，才能承受天主的圣宠神光。

我的灵魂，耶稣这番教训，也是为你讲的，你心中有偏爱的人地事物吗？有养成的毛病恶习么？你若不扫除净尽，虽然盼望得恩宠，也是白盼望。

她又接着追求说：“我们的先人，在这座山上敬拜了天主，你们犹太人却说，耶路撒冷是当朝拜天主的地方。” 耶稣说： “妇人，你该信我的话，你们将来要敬拜的天主，也不在这座山上，也不在耶路撒冷。如今到了时候，真正敬拜天主的，当用精神并诚意，因为天主是神，所以当用精神并诚意敬拜他。”

我的灵魂，你听听耶稣这番训言。耶稣的意思是说：如今天主要废除那预像的祭礼，改正那专尚外表的仪文。到如今以色列人，只用唇舌恭敬天主，可是他们的心离天主很远。（依·二九·13）从今以后，天主要人真心实意地恭敬他。就是叫人用私欲偏情为牺性，用克苦节制的剑，宰杀烧化了，献给天主，才算真恭敬天主的人。

我的灵魂，你听了耶稣的训言，还该求耶稣赏你圣宠，相帮你按着遵行。

二  耶稣说明自己是默西亚

那个妇人又接着说： “我知道默西亚必定要来，等他来了，必要把这一切的事理，全给我讲明。”

这几句话，是发显她真心盼望脱离黑暗，信奉真教，愿意认识升天堂的正路，救灵魂的法子。

耶稣见那个妇人的心，有了妥当的预备，就明明向她说： “现在同你讲话的，就是默西亚，我就是你所仰望的救世者。”

那个妇人一听这话，心中如何惊讶欢乐。热心人可以自己设想。有实效的圣宠，同耶稣的话，一齐进到了她心中，她痛心忏悔，完全改变了。一个多年的大罪人，忽然成了天主的儿女。福哉，得见耶稣，亲听耶稣训诲之人。巴不得我每次拜圣体，领圣体得亲近耶稣的时候，灵魂也领受这样的圣宠神光，翻然改变，改过自新。

这件事上，我们该留心的，是耶稣变化人心的层次。那个妇人乍一见耶稣，只称耶稣为犹太外方人；略叙谈了几句称耶稣为先生，然不久神目渐开，就向耶稣说： “依我看来，你是一位先知。” 末后耶稣明言自己是默西亚，她也真心信服，毫不疑惑了。可见，天主的圣宠透入人心，从容和平，循序渐进。人若承受了第一层，天主就引人上进一层，不久就把人心全改变了。我们该常纪念这个教训：1、用心随从圣宠的感动。2、为劝别人，用明智忍耐。