定像  想见圣母怀中抱着耶稣，手中拿着圣衣，显现于圣西满斯道可说： “带着这个圣衣去世的，不受永火的焚烧。

求恩  求天主赏我，身披圣衣，躲避罪恶，为成圣母的真实孝子。

一  圣衣会的来历

圣衣会也叫加尔默罗会。按加尔默罗本是犹太的山名，自从先知厄里亚和他的徒弟，隐居在那座山中以后，常有人继续，直到耶稣降生没有间断。福音传开以后，他们首先信从了。又按罗玛日课上记载的，是他们首先敬礼圣母，在山下修盖了一座圣堂，为光荣圣母。

降生后第十三世纪，加尔默罗会传到了英国。一二五一年七月十六日，该会会长西满斯道可，见本会大受窘难，行将泯灭，就加倍热心，祈求圣母保护。圣母忽然发显，拿着一身圣衣，向他说： “吾子，你收下这个衣服，当作你本会的会衣。这是我为你，和你全会的修士，求得的特恩的记号：凡带着这个圣衣去世的，必定救灵魂，不受永火的焚烧，同时这也是躲避危险的兵器，得天主格外保护的凭据。”

五十年以后，圣母又显现于教皇若望第二十二，许给带圣衣去世的人，早出炼狱，且死后第一个瞻礼七，圣母必亲去救他。教宗本笃第十四，详查圣母两次发显，真实无妄，准定了圣衣会，不久就普遍了。

你试想圣衣的来历，这是圣母亲自送来的，还不能叫你看重这个圣物，敬谨佩带，不敢脱卸吗？再想有好几位教宗，考查明白，明言圣母发显于圣西满的事迹，无可疑惑，还不能叫你满心盼望得这些特恩么？若说：升天堂下地狱，是天主的主权，圣母如何能许这样的特恩呢？当知圣母所许的特恩，是从吾主耶稣得来的，圣母自己也说明了。再者，天主立圣母为世人之母，不仅给了她一个名誉，也给了她为母亲的权柄。从前黎贝加给亚各伯穿上厄撒乌的衣裳，为得长子的名分，圣母不能把耶稣的功劳，贴合在我们身上，为得天上的荣福吗？

吁！吾慈母玛利亚，我感谢你，赏给了我这个特恩，我定志要常带圣衣，至死不离；也全守各样当守的规矩，为脱免地狱，也为早出炼狱。

二  带圣衣的益处

按以上说的，圣母两次发显，许给带圣衣的人三样特恩，都是很有益处的。1、是平生得圣母的保护，不陷于危险。我们虽然弃家修道，常住在修院中，就躲避了危险吗？未必。因为我们的圣召越高超，福分越大，魔鬼越嫉妒我们，也越想法子陷害我们。若有圣母的大能保护，就稳当无误了。我们穿着圣母孝子的号衣，比古圣人在亚巴郎怀中、更妥当平安。虽则圣母不会阻挡魔鬼的诱感，但必定减少诱感的猛烈。2、是不受永火的焚烧，这可不是说，若带着大罪死了不下地狱：不过是说，人一入了圣衣会，圣母就看他如同自己的孝子，加意看守他，赏给他格外的宠佑，使他不陷于大罪；若不幸陷于大罪，因他有圣母孝子的执照，必叫他急速回头，不死于大罪之中。3、是圣母亲到炼狱去，救出带圣衣的人来，至晚不过死后的第一个瞻礼七。

除了圣母亲许的这三样特恩以外，还能与加尔默罗会的修士修女相通功。他们念经克苦的功劳，我们也有分子。

为得以上这些特恩，仅身上带着圣衣不够；还该当遵行圣母教训我们的事情。穿这件圣衣，是当圣母孝子的记号。圣母至洁无玷，穿圣母孝子的衣服，必须保守身心的清洁，躲避各样罪过。请看那穿华服的，不肯坐于涂炭，那穿朝衣朝冠的，不屑做奴隶的贱役，我们穿着圣母的圣衣、岂可不躲避污秽灵魂的罪恶吗？又圣母诸德全备，我们必须立功修德，装饰自已的灵魂，如此圣母才认我们为她的孝子。

吁！巍巍高位之母玛利亚，我屡次犯罪，污秽了你赏给我们的这个美服，我不堪列于尔孝子之数，求你宽恕我，别弃舍我；使我到临终时，不离圣衣，平安去世。啊们。