教友升天堂下地狱。全在婚配圣事。夫妻守婚配本分守的好。一总事全好。婚配守不好。什么也坏了。若要好守婚配本分。当明白天主起初立这件圣事的终向。圣经说。天主用亚当的肋骨。造了厄娃。以后把他领到亚当跟前。降福他们说。你们增长。加添人数吧。亚当说。这真是我的骨头。我的肉。为此人要舍了父母。和妻同居。因他们是一体了。所以婚配的终向。就是彼此相帮。恭敬天主救灵魂。增加恭敬天主的人数。吾主耶稣。把这本性婚配又改成了圣事。安排完好。他因圣母的祈求。显第一个圣迹。就是为这件圣事。因为这是一总事的根基。这件圣事守不好。一总事全坏了。所以圣保禄说。这是一件大圣事。因为他的关系很大。如同房的根基打不好。多好房。也要倒了。这件圣事。是天主亲自定的。亲自祝圣的。所以吾主耶稣说。天主结合的。人不能解散。吾主耶稣。又亲自用圣迹。变水为酒。庆祝了他。圣母为这事。也操心结记。其中有格外圣宠。为此圣教会。在弥撒中。领圣体前。什么经也不许添。为多大事也不许。只为这件圣事。念经祝圣他们。

明白了婚配的终向。就明白了夫妻的本分。这终向是神圣的。是光荣天主。救灵魂。所以本分也该是神圣的。若有不合天主光荣的事。天主一定要罚的。所以天神辣法厄尔。当日教训小多俾亚说。谁若娶妻。就忘了天主。教天主离开自己。为随他们的私欲。如同骡子马。没有明悟的畜牲。魔鬼在他身上有权柄。所以小多俾亚。对他妻撒辣说。今天明天再明天。我们这三夜求天主吧。因为这三夜。我们该当结合天主。因为我们是圣人的儿女。我们结合。不当如同不认识天主的外教人。后来多俾亚求天主说。我们祖先的主子。天主呀。你用黄土造了亚当。又给他造了一位帮助的厄娃。吾主。你知道。如今我不是为邪情快乐。娶妻结婚。只是为后人。世世恭敬天主。看多俾亚。真不愧圣人的后代。把婚配终向。说的何等明白。三天清身祈祷。求天主。天主怎能不降福他们呢。所以婚配的本分。一是相爱。二是彼此相帮。三是忠信。四是教训儿女。

一 相爱。是同心合意。既然是一体。自然该是一心。凡是天主喜欢的事。彼此当有一样的心思。事事彼此商量。圣保禄说。就如同耶稣。爱他圣教会一样。世上这是最神圣的爱情。所以不许彼此疑忌。不许彼此轻慢。夫妻平等。圣奥斯定说。天主用的亚当肋骨。造的厄娃。教人知道是一体。谁能恼恨自己的身体呢。不用头上的骨头。是教人知道。女的不可在男人以上。男人不可拿女人当了天主。那么恭敬。不用脚下的骨头。教人知道。女人不是奴婢。男人不可轻慢。不能随便打骂。若有真不是。可以管教。但不能和管教下贱人一样。当给他留身份。他还是孩子的母亲哩。不给他留体面。他怎么管教孩子。女的当尊敬男人。只不是犯罪的事。服从命令。因为男人是头。肢体不能安在头上边。不能因为得宠。就挑唆男人。作非理的事。比方挑唆男人。和父母闹气。和弟兄不和。男人在外边主了事。不依他。那是大大不对了。

这爱情。又该是神圣的。不可只按肉情。比方人才丑俊。能干大小。圣经说。容貌俊美。那时哄人的假事。恭敬天主的女人。是真可称赞的。又说。女人真好处。是能恭敬天主。相帮男人作好事。外教书上。多次称赞有德的丑女。比方齐国王后无盐。相帮国王作了贤君。诸葛亮的夫人黄氏极丑。相帮诸葛亮得了大学问。教训了好儿女。梁鸿的妻孟光。相帮梁鸿。成了千秋的美名。外教人。还知道君子重德不重色。奉教人。更该有超性为头。若只为肉情相爱。爱情不能常久。相爱的时候。出些非理。不洁净的事。日久生厌。又出些别的罪。不可说了。要保存洁净的爱情。该彼此相帮热心。多领圣体。效法圣母。圣若瑟。你爱我敬。不可亵谩。这样一生平安。家庭是个小天堂。后来还有大天堂。

二 当彼此相帮。男的该勤俭劳苦。养活妻子。若游手好闲。烟酒赌博。教妻子啼饥号寒。那还不及畜牲。一个麻雀。还得勤谨打食。喂他的小鸟。你一个人。不顾家室。怎能不受天主严罚呢。看圣若瑟。怎样勤劳。用额角汗珠来养圣母圣婴。作女人的。当安慰男人。他们东奔西走。夏天耕耩锄刨。风吹日晒。作半天苦活。来到家中。有人给他预备下了饮食。看看屋里干净次序。心里一亮。半天的辛苦忘了。再去做活。多么高兴。冬天小买卖等事。一天忍饥耐冻。推车担担。天晚来到家中。说说笑笑。一天辛苦忘了。若到家中一看。秩序紊乱。孩子没人管。锅不像锅。灶不像灶。饮食衣裳。件件不齐整。自然生气。要问你整天作什么来着。串门子啦。看牌啦。闲坐着啦。那是多么没出息。下贱的人。挨打半点不屈。谁有这等女人霉气到底了。教友们。要好好尽本分。立功劳。这不是你玩的时候哇。这些家常俗话。是十分要紧的。别说我写的妈妈气。若是出了意外天灾地祸。生病生灾。闹慌闹乱。夫妻更该彼此相帮安慰。尽心照管。不能怕啰唆。怕花钱。是本分。还当彼此相帮热心。公念经。彼此念经。圣母若瑟。至洁童贞。天主偏要他们外面作出夫妻。但为给人们立表样。教友就按他们的样作去吧。差不了。

三 要彼此忠信。就是不犯相反婚配的罪。夫妇之间。要洁净。凡是相反婚配终向的事。就是阻挡生育的事。或损坏生育的事。那是丧天理的事。天主不能不罚。这罪不能细讲。自己懂得。若有不放心的事。在神工里问神父吧。谁犯过那样的罪。该告解回头。此外就是。一经婚配圣事。男女对自己本身。没有权柄。再又妄用。罪大恶极。婚配的人犯大罪。比不婚配的人罪更大。是相反六诫九诫。又相反婚配圣事里。当着天主。许给的条约。各国法律。罚这罪都很利害。天主罚的更利害。家道不和。人命大案。十有八九。为这一条罪。看达味。起先连他的仇人撒乌耳。都不肯杀。一犯了这罪。连忠勇的军官。都狠心杀了。亲娘那有杀亲儿的。为这个罪就杀了。夫妻情深如海。一犯这罪。就成仇了。其余罪恶。不必多说。死后的罚。那不用提。圣保禄说。你们不要哄自己。奸淫的人。不能得天堂。圣经说。额上有兽的印号的人。被天主剿灭了。兽印。固然是指一总的大罪。到底另外是这条罪。如今世上。出的天灾地祸。杀死多少人。多一半也是为这个罪。人民还紧糟。恋爱自由。结婚自由。离婚自由。非闹到一把大火。烧了世界不可。

教友千万不要如此。好好守着婚配的信用。两人相亲相爱。生的子女也好。男女不守婚约。一家血统混杂。天主要当畜牲看待。不罚不止。现世罚了不算。后来地狱。更得受那格外刑罚。信友们别忘了。你们结婚时。是天主亲自当的证人。所以是天主结合的。弥撒经上也说。天主。是你结合的他们。求你也保护他们。你们再和别人犯罪。也是亵谩天主了。所以要恳求天主。别让你们。陷于这条罪里。圣伯多禄说。你们在外教人中。当有好行为。另外是端正洁净。为教那毁谤你们的。也跟你们赞颂天主。该当如同匝加利亚。依撒伯尔。在天主前都是义人。

三端。教训儿女。讲父母的本分。已经讲了。如今说的。另外着重外面过日子的事。父母固然当教孩子敬畏天主。有好信德。善领圣事。妥当救灵魂。但古人说。无恒产者。无恒心。衣食足。然后礼义兴。又说。君子固穷。小人穷斯滥。念的经上。也求天主赏给吃穿。庶不离肉身之需。专务神工。都是说有了衣食。好专心恭敬天主。常听人说。管不住嘴。怎么守规矩呢。是真。我信。贫志短。穷了还能规矩的。那是君子。到底是君子少。凡人多。凡人向下迈一步。就是小人。记得一次。一位军人对我说。我们家中。也有父母。兄弟妻子姊妹。我们不愿骚扰老百姓。我们也是老百姓呢。但是。看。我们一棚。还有七个人。一床被子。一个毯子。怎能不向老百姓去要。善要不给。不由就要发厉害。这是良心话。冻得没法。就得想法。想不出好法。就想不好法。父母若不教训儿女。有养生之道。他怎能不为非作歹呢。兵荒马乱。闹旱闹水。是世上不能免的。素日若没有一点积余。荒年怎样过。有的人不必说积蓄。连一日三餐。夏单冬棉。都弄不上。有的埋怨先人。没有留下事业。或埋怨年景不好。到底数十年间。细心调查。才知道。凡穷到拾不成个的。都有毛病。或是懒。或是馋。或是性子不好。作事不常远。或是没有脑筋。不知防备后来。若顺条顺理。勤苦耐劳。没一个闹到那般田地的。

所以好教友。一来为立功劳。二来为养子女。三来为防荒歉。四来为防老病。总常勤勤恳恳。辛苦作劳。一个明智些的虫鸟。乌鸦野鹊。蜜蜂蚂蚁。还知道积蓄过冬的吃食。可以人不如虫鸟么。教友除了自己劳苦勤俭。还当教孩子勤俭。从小不许他们买嘴头子。不许他私下花钱。小时一定。花不多。到底习成了那种性情。至大不能积蓄。害处全在坏习惯上哩。又当从小教他们积蓄。后来作些正用。他们习惯积蓄。至大知道积蓄。稍长教他们知道爱惜世物。不可糟蹋。再大。就看他心性近于那样。教他们学习那样。以为终身立脚之地。才不致于丢人丧脸。身灵两失。天主也降福。到你老病。也有依靠。到天主前。也好交代。