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四规道理(一本极好的书 若瑟神父录入)列表
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· 一 开四规 引言
·二 立功劳
·三 论大罪之恶
·四 大罪之罚
·五 人全有死
·六 预备善终
·七 善终恶终
·八 私审判
·九 地狱觉苦
·十 论地狱的失苦 和永远
·十一 地狱四门
·十二 小罪之重及害
·十三 善过一天
·十四 祈祷念经
·十五 忍受世苦
·十六 诱感 所思 所愿
·十七 机会 冒失
·十八 规矩 宽免
·十九 爱天主爱人
·二十 爱德 哀矜
·二十一 善表 恶表
·二十二 父母对儿女的本分
·二十三 儿女对父母的本分
·二十四 上学 定亲
·二十五 夫妻的本分
·二十六 教友对圣教会对国家的本分
·二十七 七罪宗 骄傲
·二十八 嫉妬
·二十九 迷色
·三十 贪吝
·三十一 忿怒记仇
·三十二 贪饕懒惰
·三十三 懒惰
·三十四 四规神工
·三十五 痛悔定改
·三十六 四规圣体
·三十七 耶稣苦难
·三十八 耶稣苦难(第二 身苦)
·三十九 世界穷尽 公审判
·四十 天堂永福
·四十一 三等教友
·四十二 右盗
·四十三 相帮传教
·四十四 同心管堂
·四十五 二旗招兵讲义 原文见神操书
·四十六 恒心主保(完,献给耶稣)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十二 父母对儿女的本分
二十二 父母对儿女的本分
浏览次数:915 更新时间:2022-9-9
 
 


天主生人用父母。养活人也用父母。在父母心里。又放上了一种特别的爱情。这样人在世界的苦海里。涕泣谷中。有家庭的安慰。天伦的幸福。还易担承世界的苦楚。这原是天主的爱情。如今竟有人。想破坏家庭。离散父子。这是多么糊涂。多残忍的事呢。但这邪说。也有时是人们惹的。因作父母的。不明白自己的本分。不知道自己的权柄。一味专制横行。不顾儿女的权利。惹的无知的人。咒骂旧家庭。是黑暗家庭。是监牢。高喊打倒旧礼教。解放儿女。等等胡言乱语。要知旧家庭。真有当改革的。那都是家长个性的过错。不能因此。把旧礼教一齐推倒。如今我们先谈谈父母的本分。后再谈谈子女的本分。便见得新旧两派。都有他的大缺点。

一 父母的第一错误。是认子女是自己身上掉的肉。自己对他有全权。这大大差了。当知子女是你生的。你还得认明。你是谁生的。谁给你生子女的能力。子女的小体。肉身。是你生的。子女的大体。灵魂。不是你生的。为此外教俗话说。人是天生的。奉教的加上一主字说。人是天主生的。所以做父母的。别认定子女是你实受的。子女是天主寄放你手中的。一面是你的安慰喜乐。因为一家子的幸福。多半在小孩子身上。但一面也是你的责任。教养两条大本分。都要尽得好。因为日后天主要向你讨这笔大账呢。

二 父母第二大错误。是只知子女有肉身。不知子女有灵魂。只知道养。不知道教。另外我们教友。该用信德的眼。把子女看出有肉身。有灵魂的整个人。还得把他看出天主的人。不但有肉身有灵魂。还得有信德。有圣宠。就是有超性的生命。肉身生命。当养当教。超性的生命。也当养当教。如今就按着两端分开说清。

一 对子女的肉身。中国古书。就有胎教。这是告诉作父母的。你一知道有了身孕。就该知道。他是有生命的人。一 要保全他的生命。故意伤害他。就是两个大罪。一是杀人。二是犯第四诫。相反父母的大本分。除了故意杀他。还有不故意的杀害。若不小心。也很容易有大罪。所以男人对孕妇殴打。或教他作伤身的重活。以致伤了子女生命。是杀人大罪。国家刑法。也有杀胎和杀人一样。女的知道自己有身孕。也得小心。不许跌打损伤。若不小心。以致伤了子女。也是大罪。小孩子生在世上。你就有严本分。十分小心。那些教他生病伤生的事。都该小心防备。从前中国有地方。有溺女的恶风俗。被外国人怒骂。说是野蛮。有的打胎。那也是野蛮的大罪。不想如今外国。有了节育的邪说。那是相反婚配圣事的终向。大伤人道主义。若当真怕子女多了。不能养活。那就节欲。不然难免天主重罚。古经记的敖难就是榜样。

再一说。你若真心恭敬天主。也不必害怕。天主生人就养人。耶稣说了天上的飞鸟。天主全养活他。何况人呢。只要你热心。好尽父母的本分。好守婚配的本分。从前一位好教友。有了七个孩子。他的邻居说。你怎么养活他呢。他说我养活了六个。也就能养活七个。那家雀有七个还能养活。我就不能么。再一说。还有天主相帮呢。但是父母既生下子女。有养活的本分。自己就当劳力工作。节俭勤谨。圣央卜说。看那乌鸦。他们还知道教子女学飞。多日伴同照管。可以人不如鸟吗。但可惜。许多父母。只顾生子。不知照管。自己玩钱饮酒。游手好闲。不务正业。累的妻子。涕饥号寒。这种人。真不如禽兽哩。作父母的。当给孩子留个饭碗。这是不能再少的本分了。

平常一家中。若有继母。这一家算不能平安了。这是大错误。继母既接儿女母亲的地位本分。就该接母亲的爱情。不能说。不是自己的肉不疼。那是外教人都说不好的。平常全是从疑心来的。继母疑惑儿女拿着不当。儿女疑惑继母不疼。这就坏了。继母当知。自己代替天主。当爱儿女。儿女当认继母的地位。听命恭敬爱慕。当和娘亲一样。那才算教友按信德作事。

孩子稍长一些。也当看看他的心性材料。近乎那样。早早教他上学。或学手艺。或学买卖。总给他谋个立身之道。但这上学。学手艺。买卖。和大了定亲。为孩子干系很大。我们当另外讲一次。所以这里先搁下。说说教训的本分。

二端教训。圣路加记。若翰的母亲。依撒伯尔。既有了身孕。隐藏了自己五个月。说在自己的日期。天主照顾了我。教我免了人间的羞耻。圣路加说他隐藏了。就是不出外见人。少说话。等等。为什么呢。害羞吗。不是。是为自己。静心恭敬天主。收敛心身。尽孕妇的本分。在中国书上。也说。孕妇勿视邪色。勿听淫声。坐立都要端正。不可饮酒发怒。因为胎儿和母亲活的是一个生命。饮食是母亲的血气。所以不但肉身的面貌。脾气随母亲。血分灾病随母亲。就是心性好歹也随母亲。母亲怀孕时。若发怒饮酒。生的子女。性情必定乖张。母亲又好色。好财。等毛病。生的子女。也是那种心性。俗话说龙生龙。凤生凤。老鼠生的会打洞。这话倒有道理。所以若翰的母亲。隐藏自己。正是为修身养性。躲避听看非理之事。好能心平气和。教怀中孩子。扎个好生命根子。后来在胎中。就得了圣宠。认了耶稣。怎能不成圣人呢。望你们作教友的。明白这理。多多为怀中孩子求天主。在没生世以前。早早赏他恩典。

及至孩子生在世上。三年还是吃的母亲的血。谁也知道。母亲有病。血气不净。不教孩子吃奶。不然孩子也要生病。母亲的毛病。也借着饮食。传给孩子了。母亲热心。也传给孩子了。所以当母亲的。当十分小心。在这时。母亲念经领圣体。总别忘了你的孩子。你给大人念经。他能因着自己的罪。得不了你念经的好处。小孩子没有罪。你念经的好处。他一定得了。你常常给他念经。他慢慢积下天主许多圣宠。到他一开明悟。圣宠的力量。被展开了。他很容易受教训。成好孩子。许多圣人。从小就像圣人。那都是父母代他求的。把德行传给他的。他不知不觉。就成了圣人。

及到孩子学话。起头有些知识。还不算开明悟。这正是要紧时候。那正像一张白纸。要上颜色。染上什么。就是什么。如同一块软蜡。在上边打什么戳记。他们小心灵中。看见世上的事。都是新奇的。他们被渐渐长知识催的。要打听明白世上的事。所以对父母说的作的。都会用他的小聪明。不甚明了的聪明。用心推论。这是什么事。那是什么事。还要絮絮叨叨的。问东问西。想了问了。就要仿效。所以这时。父母当十分小心。有妨碍的话。什么发怒。竖眉瞪眼。咒骂吵嚷。打架。这在孩子心灵上。印象最深。一辈子去不掉。还有谈人家长短。另外是那些丑事。小孩子不明白。就要想明白。小心灵中。就想些怪事。若明白了。还要办办。看是怎么回事。几岁的孩子犯邪淫。都是这缘故。这全是父母作了魔鬼。引诱坏了孩子。自己还不知道。真真可恨。小孩子心中。种下这样恶种。大来就要生恶苗。结恶果。

孩子大一些了。和别的孩子玩耍。最要小心。另外在我们中国。一来外教孩子太多。大多数。又是没教育的。很容易学成许多毛病。如今初级小学。公民课本。虽也注意这事。教训小儿。躲避坏朋友。但他们。不过教些本性的道德。只本性道德。为教友是不够的。所以奉教人。还当教以超性道理。小儿一学叫爹叫娘。便当呼耶稣圣母圣名。教他知道有个圣母娘。慢慢教他知道。作不好事犯罪。天主罚。耶稣不喜。圣母不喜。这样信德道理知识。和本性明悟知识。一齐生长。和孩子的心灵。成了一个。好像两块蜡。化合一齐。及至长大。魔鬼尽力除灭他的信德。是决然办不到的。及至再大一些。要吃东西。就该教他知道。东西是天主造的。该当感谢天主。学端碗。使筷子。该学划十字。慢慢学念饭前后经。知道要好的穿了。就教他知道。衣裳是天主赏的。又教他知道灵魂也该穿衣裳。在天主圣母前好看。有灾有病。当教他为天主忍耐。求天主治好。求圣母治好。总而言之。超性知识。和本性知识。灵魂和肉身。全当一齐长大。那算个人。算个教友的孩子。

若他们有了过失。该先教他们知道。自己有不是。该受责罚。若甘心受责罚。许下改过。就该轻轻责罚。若不认过错。执拗不改。就当重重责罚。该教他知道。你是爹娘。有地位。他该恭敬。有权柄。他该听命服管。这样他才知道孝敬。俗话说。棒头出孝子。圣经上说。「省了棍子。坏了孩子。」就是这个道理。打孩子。该教他知道。是为爱他。不可胡打乱搥。那不是管教孩子。那时撒野性。孩子不服气。不改过。还要骂你呢。圣保禄说的。不可惹子女发怒。就是这理。吃东西。花钱。都该严严立规矩。这不只为守规矩。救灵魂。为后来过日子。也当如此。小时吃惯花惯。大来不能改。小时和性命一同长的。就成了禀性。常说青山易改。禀性难移。小时如一团软泥。捏什么。成什么。走了样子。容易改。大了。性子硬了。如泥团已干。什么也捏不成了。俗话说。小树不修理不成材。做父母的。要明白这个。从前一位神父。给附魔的驱魔。问魔鬼说。世上的人。你最喜欢那一等的呢。魔鬼说。最喜欢不教训孩子的人。他们把孩子惯坏。我们一辈子省劲。不用诱感他了。哎呀。教友。谁不教训孩子。是给地狱魔鬼养的孩子。可怕不可怕。所以圣保禄说。父母不教训孩子。他就是背了信德。比外教人更不好。小心哪。若你的孩子下地狱。天主命你去地狱救他。永远救不出来。你也永远出不来。

有了孩子。别想天主只是给了你一个活的帮手。给你一个抱孩子。拾柴火的。给你的不是一匹驴。是一个有灵魂的孩子。你该给天主修理好了。还给天主。送他上天堂。从古以来。多少大圣大贤。都是爹娘怀里养成的。多少大奸大恶。也是爹娘怀里养成的。从前在报上。见过一段故事。是「咬阿娘奶尖。」是一个孩子。小时偷瓜偷枣的。母亲夸他有心计。后来渐渐成了大盗贼。末后犯案披逮。死前他母亲去看他。他说他要死了。愿含含母亲的乳头。母亲应了。那想他狠狠一口。把乳头咬掉了。骂他娘说。小时若不是你。教我做贼。我那能落到这地步呢。我恨不能一口咬死你。这样的人家。到地狱里。也是永远咬架呀。

再说教训孩子。最要紧的。是立好表样。前边说了。小孩子的模仿性最大。知识渐开。他要学世上的事。到底他听的见的。十分之八九。是父母的语言行事。所以父母的言行。在孩子身上。影响最大。所以说。有其父。必有其子。这个必字。说的并不过火。南方有俗话说。买屋子看梁。娶媳妇看娘。你虽然没见过他闺女。见了他娘。就知道个八九程了。圣经上说。好树结好果子。歹树结歹果子。蒺藜上不结葡萄。荆棘上不结肥果。要有好孩子。必须有好父母。所以父母。在子女前。咒骂吵闹打架。和别的些毛病。没有不传给子女的。

父母没一个。不愿管教孩子的。但是不知道怎样教训。所以父母得留心学。整体来说。有三等父母。肯犯三样毛病。他们应该格外小心。第一是年幼的。十七八岁。就作了父母。他们有天性的爱。到底他们自己的孩子性。还没有去净。天天拿孩子当玩艺。只知自己开心。爱而不教。这是一种大缺点。你既有了孩子。当知你是大人了。你担任重大的责任。你不能任你那孩子性了。那不是玩艺。那是有灵魂的。尊贵人。你当教他升天堂。第二是中年父母。孩子多了。自己分家各过。当家主事。事情也多了。就把小孩子。扔给大孩子。打架骂人。干什么也不管了。大孩子也不能上学。小孩子也成个小猪小羊似的。随便长。这样父母。成了如今新时代说的。脱坯模子。脱出来不管了。第三样。是老年得儿。真像花子拾了狗头金。成了金娃娃。银娃娃。一味娇生惯养。爱而不教。这等孩子。多数不成材。那又怨谁呢。

总之。父母的本分很大。后来得和天主算账。如数还给天主。子子孙孙。世世恭敬天主。找到老根。是你的功劳。若不然。子子孙孙下地狱。天主能不和你算账吗。多为孩子念经。立好表样。教他们都成个真教友。那是你天上的大光荣哩。

 


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