在耶稣受难。除了茹达斯。丧尽天良。贪了三十元钱。卖了恩师。买了个自杀和永苦地狱。他生不如未生。其余宗徒分了三等。第一位大宗徒。自恃冒险。不祈祷。到时背了耶稣。落得终身后悔。九位逃之夭夭。不敢见面了。只有一位若望。跟到了十字架下。收尸殓葬。耶稣算得了济了。如今教友。也仿佛有这等光景。若说那学茹达斯的。背教。坏大表样。不如不奉教。那等人不可称为教友。只可名为教匪。在场的没这一等的。这一等的。他也不来参加祈祷讲道了。

但是教友里头。有些学伯多禄的。有这么个骄傲脾气。平日拿着念经。领圣事。不当回子事。别的事倒肯出头。但他心中。总有一番世俗为头。事如我意。我就进行。不如我意。我就不办。办事也是总有些世俗意见。什么露脸啦。光荣啦。沾点利益啦。那知一到真事上。他更稀松。一看圣教有点儿风潮啦。长上说两句啦。大家驳他个话茬啦。他就不办了。还不三不四的。说些破坏话。或是他有这么个毛病。不论是记仇呀。邪道呀。贪财呀。他一见那机会。就支不住倒啦。这等教友。不但不能为天主办事。反倒坏些事。伯多禄先前拦阻耶稣。耶稣已严斥过他一次。说他是撒殚。及到山园里。又拿刀动斧的。闹了一气。那知见了阵势。更是软弱。连个守门丫头的话。都搪不过了。亏他还有个好信德。不然大事不坏到底了吗。

从前我见过一位教友。什么道理也懂。可是立坏表样也不少。他自己说。我不能见钱。见钱就黑心。他真这样。不知他的灵魂。怎样救法。这一等教友。和茹达斯也差不多远。他若有真信德。还能盼望回头。若信德再一软弱。不流到下边的不多。伯多禄还有许多别的长处。可不要想伯多禄是这一等的。不过他这一次。是这样罢了。

第二等教友。是好教友。守那要紧规矩。尽那当尽的本分。没有大过失。不坏大表样。规矩遵守的好。不给天主丢人。也不给天主长脸。念了经。领了圣体。沾了恩典。就完了。其余就是过日子。若教他给天主出些力。办些事。他常是那一样。似谦逊似推诿的话说。咱没本事。没才干。没工夫。人力财力都不行。言谈话语。心计能力。都够不上。教能办的办吧。反正我随着。若说的没法了。也就七松八紧。有劲没劲的办点儿。反正不是从真心办。别人没法。也就不一定靠他了。他又落得清静轻闲。这叫作奉太平教。吃太平粮。看着是好教友。升个平安天堂。教友当中。还是这一等最多。那知这是缺乏爱天主的真心。是一种神懒惰。若全这样。也没神父主教了。也没会长先生了。可去奉太平教去吧。教友们该知道。这是顶不好的一种习惯。教友全这样。圣教会不用传了。外教不能奉教了。堂也没有人管。学也没有人管。圣教会有点风波。静等着灭亡。

如今许多奉教国。吃了这个大亏。多少万教友。被少数坏人欺负。宗徒都像他们九位。圣母也没人管了。耶稣圣尸就得烂在十字架上吧。所以净这样好教友不行。一家子人若净吃现成饭的。谁也不肯作事。这一家子。还怎么过。不用说发家了。就是只拣容易事作。难事谁也不肯担任。这日子也不能过。必定受穷。若一总文武官员都这样。这国必弱。必被外国侵略。天主的圣教会。是一大家庭。一个堂口是一 小家庭。圣教会是天主的神国。教友都这样奉现成教。怎么是个圣教广扬。尔国临格呢。一家过日子。必该齐心努力。想想祖上给留下了这份家产。这是他们血汗挣来的。我们只知吃现成饭。那是吃不常久的。必须设法发达。一来一家免了饥寒。二来也给祖上增光。一国也是一样。必须文武官员都懂得。国家强盛。样样得利。国家衰弱。处处吃屈。当了亡国奴。更没法生存。所以齐心努力。文不爱钱。武不怕死。开财源。兴学校。练兵马。制器械。才能内修政治。外御寇贼。民人才能安居乐业。

圣教会也是如此。必须教友全明白。我们受了天主无数恩典。得了天主无穷爱情。不但造化天地覆载我。日月照临我。万物养育我。又降生受苦受难救赎我。立圣教会教训我。用圣体养活我。用天堂赏报我。我是天主的儿女。我该光荣圣父。我该报答耶稣。我该救外教同胞。这些事不只是教宗。主教。有神品的。当办的。这是天主圣父的事情。凡作天主儿女的。都有责任。天主的光荣体面。圣教会的权柄幸福。教友的圣德天堂。外教人的归正得救。教友们每个人都有本分。谁也不能推辞。

一总人都要受天主审判。固然不能全一般多。但给五元本钱的。要五元利息。收两元本钱的。要两元利息。受一元本钱的。也不能埋在地里。不生利息。就得受罚。能结一百粒的。该结一百粒。能结六十粒的。该结六十粒。能结三十粒的。该结三十粒。若说不结粒。光长把草的。那一定是烧窑的柴火了。耶稣说了不结果子的树。不能教他白占地方。一定要刨了作柴火的。所以教友必须明白了这一条。定志说。天主待我这样好。耶稣这样爱我。我是天主儿女。天主的事。是我的事。我愿天主得光荣。我要圣教会得好处。我愿教友升天堂。我愿圣教会广扬。我愿异端消灭。只我守规矩念经领圣事。升天堂。这个不够。不算天主的好儿女。不算耶稣的好徒弟。我还该引导外教进教。冷淡回头。这是我的本分。不这样作。是好吃懒做的儿女。是没出息的徒弟。是不忠信的仆人。怯阵的兵士。不打粮食的荒田。不结果子的死树。是地狱的柴火。所以我们总得拿着天主的光荣。当自己的体面。拿着圣教会的好处。当自己的利益。尽了自己救灵魂的本分以外。还当想法子为本堂口兴旺。为本村学校操心。为天主出力。花钱。费工夫。受辛苦。

可是该按着圣教会的规矩。随着长上的指引。别冒失。别生事。若是长上有看不到的。不许就赌气。就毁谤。当按孔夫子教训的。委屈转弯的开明。叫长上明白了自己的错处。若是长上一定任性不听。若是没有关系的事就让他办吧。若有大关系的事。那也无妨告诉大长上。求大长上安排。自己也不破坏。也不毁谤。还有一件要紧的。就是作事。要想法不得罪人。可是这是万万办不到的。世俗有个世俗话。「宁得罪君子。不得罪小人。」这话是为自己的事。怕得罪小人。他和你为仇破坏。可是为办天主的事。还是不能不得罪人。人为天主办事。多咱也有说长道短的。连吾主耶稣。也没有免了这个。甚至恨的把他钉死。可是他还是一样讲道办事。

为这件事有个故事。说爷儿俩进城。牵一匹驴。先是孩子骑着。人见了说。「这孩子不孝。他骑驴。教他爹步下走。」他爹就骑上了。别人又说。「这人不对。他骑驴。教孩子走。」他爹下来了。又有人说。「这父子糊涂。放着驴不骑。」他爷儿俩全骑上了。又有人说。「这俩人真糊涂。不久就把驴压死了。」爷儿俩说。怎么也是不好。咱们自己办吧。听人的话是没法办的。我们为天主多费心。多出力。那冷淡人。说不定就要瞎议论。

有一次。过建定圣体瞻礼。安排圣殿。一个人抽着手。仰着头。不住口的说。这里不好。那里不好。我说。「请你安排吧。」他说。「我不会呢。」别人说。这叫「拙老婆巧眼。」惹的大家笑了一回。世上这些拙手巧眼的。嘴勤手懒的。到处都有。你为天主作事。尽心尽力。想法不得罪人。所以你就不用管了。连你费心出力受的辛苦。被人评论毁谤。受的小凌辱。天主给你记双份账。在天堂上有双份花冠。

你看那蜜蜂。他们整天嗡嗡飞着。忙他们的工作。采得百花酿作蜜。那些蝴蝶。这花飞飞。那花上站站。也是采花蕊的糖汁。可是随采随吃。一点也不蓄。更有树上那些蝉。北方土话叫知了。他们爬的高高的。什么也不作。整天家吱吱吱的唱高调。到底一到秋凉了。看他的落头吧。蜜蜂是表那为天主出力的。他们心里唱着赞美天主的小曲子。找一总好机会。为天主出力。末后天主也得了光荣。人灵也得了益处。他们也得了赏报。那些只顾过日子。闹世俗。顾肉身。不顾灵魂。顾妻子儿女的吃穿。不顾天主的光荣。不顾圣教会的好处。不顾外教人的灵魂。那好比那些蝴蝶。看着怪好看。是些好人。也勤劳。可是一死。两手空拳。没有积下天福。天主也没得他的济。圣教会也没沾他的光。外教人也没得他的益。教天主赏他什么呢。若说那光会叫唤。不会办事的知了们。也就不必解释了。人民全认得他们。让他们唱吧。谁去理他们呢。

教友听了这道理。一定全有好心说。我要为天主办事了。可是从前圣依纳爵讲人回头定改。说了个故事。如今我们取来略改一点。贴在这三等教友的题目上吧。圣人说在一个病房里。有三个病人。大夫去看他们。病都不轻。有死的危险。给头一个说。第一先当忌口。从前你吃了什么什么东西得了病。如今不许吃那东西啦。病人说。忌口怪难的。再说那是我爱吃的东西。忌口办不到。另想办法吧。大夫说。那么吃药吧。他说药怪难吃的。我咽不下去。再想别的法吧。大夫说。那么用手术吧。推拿扎针开刀。受点儿疼吧。不然保不住命。他说。更不行了。我怕疼。我怕针。刀子更不用提了。另想法吧。大夫没法可想。只得说。死了吧。死了就不生病了。也不用吃药啦。也不用扎针啦。只可眼睁睁的看着他死。没法子。

第二个病人差不多。教他忌口。不爱吃的他忌了。爱吃的不忌。吃药也是这个办法。不很苦的吃了。很苦的不吃。推推拿拿。呼啦呼啦。受住了。受了。若说扎针开刀。不行不行。大夫也没法。也就许他死了。

第三个病人不然。大夫说什么。是什么。叫怎样办。怎样办。忌口吃药用手术。全凭大夫做主。工夫不大好了。教友为自己救灵魂。为天主光荣。为圣教广扬。也分三等。一为自己灵魂该忌口。就是从前引我犯罪的缘由。不分是人是地是事是物。该断的断。该离的离。凡为灵魂要紧的经。道理圣事。该领的全领。就是作补赎。克除私欲。克苦肉身。当做的全作。为光荣天主也是一样。该忌的世俗心。私心。光荣心。等等毛病。全忌。该用的方法。全用。该劳苦出汗。连舍生致命花钱都舍得。割肉出汗出血。这才是真光荣天主的。

若那些顶了奉教名。什么也不忌。随便骂街。说脏话毁谤人等等毛病。一点也不忌。念经告解。罢工守斋。望弥撒。领圣体。轻易不见他。若说克苦守规矩。作补赎等善工。他说没咱的事。至于割肉。出血。出汗。劳力。跑腿花钱。呵。那咱可办不到。这等人教他升天堂凭什么。这等人光荣天主。救人灵魂。怎么会。教友们别忘了。天堂是用力气挣的。是下本钱买的。不是白拾的。别和那些宗徒似的。都钻到山窟窿里。那样救不了灵魂。传不了教。迎上前去。耶稣在前边等着你哩。