表样。是人行事。外面表现的样子。这是很有力量的一种东西。很能拉扯人仿效他。因人的本性。是见什么学什么。所以俗话说。近朱者赤近墨者黑。文话说。与善人交。如入芝兰之室。久而不闻其香。与恶人交。如入鲍鱼之肆。久而不闻其臭。与之同化也。这话说的很对。因为人有模仿性。所以一方出一种手艺。都是因为见一人作的好。作的有益。赚了钱。就都想学那手艺。好事这样。恶事也是这样。守着什么要学什么。小孩子更是利害。所以孟子小时。守着开宰杀的屠户。就学杀牛宰羊。他母亲就搬了家。有离坟墓近了。孟子就学哭爷哭娘的出殡。他母亲又搬的。临近一个学房。孟子就学那些念书的事。就成了一个大念书人。另外若是兴了一个新样的事。人们就更着意留心的看。先不敢说好歹。留心细看了。若是好。就说这事不错。我们也办吧。若是不好。就说这事不行。我们不要办。干不得。

平常人。都是看外表。若说看内里的真实。那须是有知识的人。因为这种缘故。买卖人。把货物都装饰的很好看。常说。货买一张皮。内里的好。被外皮一装饰。人人都要喜爱了。外皮装饰不好。内里的好。真看出来的。还要说。可惜一件好东西。样式太难看。有心买的也不想买了。说了这些俗理。就到了我们的正题了。教友该立好表样。不要立恶表样。这是十分要紧的。吾主耶稣。切切实实嘱咐的。他说。你们如同山顶的城。是众目昭彰的。这表样。好比一块面酵子。看着不大。放入三斗多的面里。可以把全体发起来。外教人。看奉教是个新事。都格外留心看。因为看出些不好。他们就不奉了。真真可怜。所以立好表样。是十分要紧的。

一 先说好表样。特利腾公会说。好表样。是常久的活道理。教四周看的人。都起稀奇的心情。所以圣伯多禄说。凡看见你们的好表样的。都要赞美天主。这本是吾主耶稣的话。他说。你们在众人前行善。教他们见你们的好行为。也赞美在天圣父。所以立好表样的人。是天主的活圣堂。天主最喜住在他们心中。善心软弱的人。见了好表样。心志坚固了。觉着有了同伴。行善不怕人说了。罪人见了善表。好像脸上污秽的人。见了镜子。厌恶自己的不干净。要改过迁善了。又如圣奥斯定。看了圣人行实说。这些男男女女。都能办。都升天堂。为什么我不能办。不能升天堂呢。这样他向善的心生了。

讲道理。写书。你能说我不会。这立好表样。是活道理。活本书。活广告。你能说不会吗。又是极便易的。不用另费工夫。不用花钱。不用特另出力。只把你的教友本分。尽的好好的。天主的规矩。守的好好的。你能说不能办吗。不办这个。怎样升天堂呢。再说。讲道理。许有人不爱听。许说的得罪了人。好表样。人不能不看。看了不能不赞成。所以说。表样有拉扯人的力量。圣人们全说。拉人到天主前去。再没有好表样有力的。多少外教人。看致命圣人的表样。回头奉教。致命受刑。更拉人进教了。圣人们都是用表样。比用道理感化的人更多。

二 知道好表样的好处了。再说立好表样的本分。这本分是一总人的。一总人该光荣天主。一总人该救灵魂。一总人该救别人的灵魂。所以一总人该好尽教友本分。就是该立好表样。另外有管人的本分的。更该立好表样。一是神长。羊群不但听他的声音。还该跟着他走。保禄给他徒弟弟茂德说。你在言语上。行动上。爱德上。信德上。洁净上。为你的信友。都该是好表样。二是父母。小孩子。常常模仿父母的样子。连说话的声音。喜笑的样式。都要学父母。所以父母。从孩子很小很小的时候。就该立好表样。不如此。比背教成外教人还不好。三是小学的先生们。他们好比是开染坊的。小孩子最好留心先生的举动。他们好。学生好。他们不好。学生不好。这是一定的。墨子悲素丝说。染于苍则苍。染于黄则黄。后来一辈子去不净。那个初次的颜色。所以这几等人。当格外小心。立好表样。

在一总事上。该立好表样。如同吾主耶稣。行动言谈。衣装饮食。等等都表现着端庄。谦和。良善。忍耐。洁净。公义。特利腾公会。也是这样教令神职界的。且该在一总时候。一总地方。一总光景。都按耶稣说的。你们是夜中的光亮。当在一总人前放光明。为教他们见你们的善行。光荣在天大父。圣保禄说。我们在天神世人全世界前。好比是一幅景致。他们全要注目看我们呢。圣伯多禄。另外嘱咐教友。洁净良善两样善表说。你们在外教人中。务要有好品行。教向来在什么事上毁谤你们是恶人的。看见你们的好行实。也要归光荣于天主。又说你们为天主的缘故。要好守法律。这原是天主的圣意。要你们用自己的善行。堵住那些无知的愚人的口。看宗徒说的。只要教友洁净良善。好守国法。连以先骂他们是恶人。无知识。不明白圣教会真像的人。因见他们的好表样。不但堵住口。不骂他们。还要跟他们奉教。光荣天主哩。看好表样。是多大力量。吾主耶稣。还是先行后眼呢。中国书上说。其身正。不令而行。其身不正。虽令不从。况说引人进教。升天堂呢。知道善表的本分。关系重大。教友就该立好表样。不然。把灯罩在斗底下。一定要受天主严罚的。

二 恶表分两种。一是我自己作恶。无心引诱别人。只不避人。成了他们犯罪的机会。和善表样相反或教他们。有了犯罪的知识。或加了他们。犯罪的胆量。这是真正恶表。二。是我作事。像坏鬼般的。故意引人犯罪。或授给他们犯罪的知识。或用鼓励。劝勉。宽慰。种种方法。加他们犯罪的胆量。这不但是恶表。简直说。是作有形可见的坏鬼。比无形的恶鬼。更坏百倍。所以耶稣伤叹的说。引坏一个小孩子的。就不如早早在他头颈上。拴扇磨石。沉在海底。一来。他沉海身死。免得再犯罪。像恶财主沉默在永远的火海里。二则。免得再拉着别人。一同沉溺永远火海里。由他这一个坏种。还不知生出多少坏果子来。圣金口说。一个坏了。一千个丧亡好比一箱鲜果。全箱遭殃。到底耶稣又伤叹说。祸哉。这世界。犯罪引子。一定是要有的。但引子的根源。真真祸哉。因为他们。是简直的反对耶稣。拆毁天主的工程。

你想一个魔鬼。天主从生了他。养活他。吾主耶稣降生。受千百苦难。死在十字架上。流尽圣血救他。好容易得到他个信从。领洗成了天主可爱的儿女。天主圣三。住在他心内。给他预备下了天堂。你想这样天朝喜爱的一位小天主。你从天主手里。把他夺出来。褫去圣宠的华衣。赶走他心内的圣神。杀死灵魂的生命。毁坏他的天堂。把他交给魔鬼。作恶鬼的奴才。死后下地狱。受永苦。你想想天主甘心不甘心。天主报仇不报仇。你杀了一位平民。国家要你抵命。你杀了国家元首的儿子。皇上家的太子。你怎样抵命。拆毁一间民房。人家告你。你要受罚赔偿。你拆了国家的王宫国府。你怎样赔偿。如今你杀的是天主的子女。你拆的是圣三神殿。你该什么罪过呢。所以说。立恶表的是凶犯。是恶鬼的衙役。是耶稣的对头。耶稣说。引坏一个诚实如同孩子的人。不如用磨石。早早把他扔在海里。耶稣又说。那些人的护守天神。常在天主台前。你杀了他们护守的人。他们如同亚伯尔的血。在天主台前。高声求天主报仇。天主能不罚你吗。

可惜多少次有些外教人。听了圣教会的道理。长叹一声说。教不错。理不错。是真的。可叹人全不按那里办呢。这就是因为不好表样。阻挡人奉教。教耶稣白流圣血。白死在十字架上。天主圣宠的光。被不好表样的黑云遮蔽了。这个人。和他的后人。下地狱。天主要谁偿命呢。要那因恶表阻他进教的。从前一位神父。称这等教友。叫堵门教友。他们像堵门的石头。自己不进门。也不让别人进门。他们如同拦门恶犬。见过一个教友。常办些坏表样的事。还爱给人讲道理。末后他说。可别看我。别的教友还说。他这也不错。我说。大大错了。他不如不讲道理。他讲道理。是惹人犯罪。凡听他的。或是心里讥诮咒骂他。连带着轻慢天主教。或是听着道理是不错。到底一定不起进教的心。若有奉教的心。被他一讲。也不奉了。比方一个人正饿。想吃东西。你把好的东西和狗屎盛在一个碗里。给他吃。他是多么难受。见了好东西。一心想吃。又被那污秽东西闹的。万不能吃。心中多么发怒发急。他一定恨你骂你。你还不如不给他端那东西。坏人讲道理。就是如此。不但他的讲劝。没人听。连别人的讲劝。也被他阻挡了。就如一只手往里拉人。一只手往外推人。教人疼痛难受。也进不了门。

常有人伤叹。外教人不奉教。或怪中国守旧太大。或说中国人只顾现世。所以说没有点世俗为头。人奉不了教。这些话。怕全靠不住吧。如今返回。圣教会本身。是圣保禄说的。至圣无玷的吗。是只讲被钉的耶稣吗。柜里的货物。真和出的货样子符合吗。众弟兄们。别忘了。我们是天主的儿女。耶稣的兄弟。至圣教会的信徒。大金字招牌。可真是不错呀。可是。我们别玷辱家门。别挂着金店招牌。卖碎铜烂铁呀。我们就是圣教会呀。我们行为的好歹。就是圣教会的光彩或羞辱。所以耶稣说。人见我们的行为。就光荣天主。或咒骂天主。传教。传教。可别踹教呀。盼望天主。相帮我们。都立好表样。那就不愁不开教了。