常有教友。把同人争吵恼恨。当成嫉妬。差了。那是忿怒。不是嫉妬。嫉妬是难受别人得好。别人有好他恨的荒。恨不能给他破坏了。破坏不了。他就难受。如同当日法利塞人。见耶稣的圣德彰明。人人恭敬。圣迹奇妙。人人信仰。道理正确。人人悦服。言行良善。人人爱慕。名声美好。人人赞美。他们着实受不得。非杀了耶稣不可。千方百计找他的不是。实在找不出。不是来花钱买假证人。妄告。妄证。设法陷害他。硬说他该死。蛮不讲理的硬干。把罪恶。罪罚。甘心揽到自己和万代子孙身上。这就是嫉妬。可是从起头。坏鬼嫉妬人的福分。把原祖父母害了。加音嫉妬亚伯尔。把他杀了。这病根子。种在人性上了。和原罪一代一代的相传。不知害了多少人。我们不得不认明他。尽力去掉他。

嫉妬人拿人的福。当成自己的苦。拿别人的好。当成自己的害。拿人的光荣。当成自己的羞辱。不论见人有本性的才能。地位。财帛。名誉。光荣。他生气眼热。设法给人破坏。就是见人有超性的好。什么德行。圣宠。神恩。他也痛恨。难受。这嫉妬是骄傲生的第一个恶儿子。因为骄傲人。只知道有自己。不知道有别人。愿意光荣福乐。都归了自己。所以见人有任何好处。好像都是抢夺得他的。他才恼恨不平。难受忧苦。恨不能教别人全穷了。全苦了。全受辱。他好独自富贵安乐。甚至于愿别人犯罪。丢名誉。好显得他好。这真是魔鬼的精神。

圣保禄把这罪。列在大罪里边。因为这罪。第一相反天主。以为天主是无穷仁慈良善的。愿望一总人得好。不但有灵的人。连无灵之物。天主都安置的。教他们各得其所的。饮食游乐。生长繁殖。嫉妬正相反天主这无穷仁慈。圣若望说。天主就是爱情。经上说。主之本性。恒悯恒宥。嫉妬直接相反天主之本性。天主怎能不恼恨呢。

相亲相爱。又是天主第一诫命。一总诫命的总汇。爱德命人盼望一总人得好。嫉妬相反一总诫命的总汇。自然相反一总诫命了。圣保禄命人和乐者同乐。和哭者同哭。嫉妬人幸人之灾。乐人之祸。哭人之福。痛人之幸。这种心。真是恶心。这样人的眼。是冷硬的。心是铁石的。口舌是喷毒汁。吐秽气的。他们的心。离开了正道。他们的眼。不能见光明正大的好事。他们的口舌。满了咒骂毁谤。他们生的。是破坏灾祸。不怕天主。所以圣金口说。嫉妬人比禽兽还不好。只可说和魔鬼相似。实在说来。比魔鬼还坏。因为牠们彼此不相害。这毛病不但害人。还害自己。心里常常不平安。常常痛苦。面目可憎。言语可厌。行动可卑。混乱是非黑白。不但挑拨是非。毁人名誉。还要杀人行凶。如前边说的加音。撒乌耳。若瑟的哥哥们。法利塞。及世上天天见的。这毛病。不分亲疏远近。不认朋友恩人。这罪相反正理。恨人恼人害人。总得有人的因由。因他害过我。我才去害他。这嫉妬却毫无理由的恨人。害人。若因人有不是我恨他。恼他。虽说不该。还说得过去。如今因人有好。我去恨他。恼他。破坏他。这是多么坏的事呀。

再一说别的罪。那怕是邪淫。偷盗。真也吧。假也吧。自己还得点好处。快乐。财物。惟独这嫉妬。不但得不到一点好处。反倒惹的心内痛苦。这是多么糊涂。他的心一点平安没有。所以圣巴西略说。他的双目无神。双眉紧蹙。面如丧门弔客。心如水滚油煎。心情冷枯。判断错乱。把别人的好事。他都弄成歹事。人勇敢。他说是冒失。人有节制。他说是痴呆。人公义。他说是暴虐。人明智。他说是诡诈。人大方。他说是浪费。人节俭。他说是悭吝。人守规矩。他说是死板。人随和。他说放肆。总而言之。嫉妬人好像带上一幅黑镜子。看着一总事是黑的。又好比毒蛇。花蕊蜜汁。蜜蜂采去做成甘密。毒蛇采去。做成杀人的毒液。人的善行。别人见了。喜爱效法。赞美天主。嫉妬人见了。恼恨毁谤杀害灵魂。智慧篇说。嫉妬是从魔鬼来的死亡。真是不差。这毛病真是可恨可怕的。

嫉妬是一毒泉。从他流出许多毒水。见人有好。自己心里忧愁。烦闷。难受。恼恨。厌恶。若瑟的哥哥们。就是这样。连话不愿和他说。连正眼看他一下。也不能。遇见事常向不好一面想。犯些妄断妄证妄疑的罪。看法利塞人心中常想耶稣不好。

外面的罪。讥诮毁谤。尖酸刻薄。非议。等等言语。深深扎伤人心。他们还说是为改正指引人。或抱怨长上。挑拨同等。教唆下人。教他们反对上司。彼此不和。使朋友成仇。上下相争。混乱是非。把好事说成歹事。看当时天主待原祖。够上多么好了。坏鬼偏说。天主不好。怕他们明白了。达味杀敌救国。保护撒乌耳的江山。撒乌耳偏要杀他。所以多少嫉妬人。卖朋友。恩将仇报的。连亚郎和米黎盎。还嫉妬梅瑟哩。这真是可怕的一种毛病。多少造反作乱的。是为嫉妬。多少异端邪说。拆教裂教。是为嫉妬。所以圣西彼廉说。嫉妬是诸恶的根子。祸乱的源泉。战争的种子。

且这毛病。从坏鬼用他坏了原祖。又用他杀了亚伯尔。传遍了全人类。不拘那等人。不拘什么地位。不分什么年纪。不但世俗场中。连教友当中。修会当中。时时处处。都有他扰乱。

国家的事。多少次。坏在奸臣手里。比方秦桧杀岳飞。这是人人知道的。把宋朝的江山失了。为什么呢。因为嫉妬他本事大。圣教会也常有这个。教友告神长。会长告先生。姑娘们彼此相告。彼此毁谤。还多次拉上会长先生。有时连神父也拉上。就这么闹的彼此不和。耽误传教的事。正是上了魔鬼的当。还想是为天主。这个恭敬天主救灵魂。相帮传教。更肯出嫉妬。因为用人很多。当会长的。当校长的。管钱物的。管圣堂的。当男先生的。当女先生的。人多了心性脾气不同。才能本领不同。地方光景不同。有有效的。有没效的。有难的。有易的。有甜的。有苦的。长上安排事有好方的。有好圆的。因此就出些嫉妬。谁的本分地方好。谁的本分地方不好。长上喜谁。不喜谁。不说为天主了。只争竞这闲篇子。耽误天主的大事。这都是上邪魔的当。所以当设法改这毛病。提起改这毛病来。圣人们先失望。圣金口说。差不多是不能全改的。别的圣师也异口同声的说。很难改。因为他根子太深。到底为救灵魂。恭敬天主。又不能不仗赖天主圣宠。尽力去改。如今说几条有效的法子。

第一。要切实多想爱德的尊贵要紧。吾主耶稣常常嘱咐。拿爱德当自己的新诫命。当自己徒弟的标记。是一总诫命的总汇。是结合天主的唯一方法。因为天主就是爱。这嫉妬正相反爱德。是魔鬼的标记。他是嫉妬不和的父亲。所以当尽力克除他。好做天主的儿女。结合天主。

第二。当切实想嫉妬的恶效验。睁眼看看这个人世。教嫉妬闹成什么样子。真可说是活地狱了。你坑我。我害你。欺诈诓骗。弱肉强食。负亲卖友。失败的。心中带着不能医治的致命伤。痛苦哀号。倒卧在人脚下。胜利的。带着一幅冷冰冰。讥诮得意的苦笑。见了不但毫不怜恤。反有一种称心如愿。你可到了今日的神气。再看国际外教。嫉妬猜忌。秘密联盟。闹的血腥遍地。几乎把这地球染红。这都是彼此嫉妬的效果。

第三。要尽力消灭他的母亲骄傲。骄傲一死。嫉妬就不生了。这是圣奥斯定的话。所以当尽力求真谦逊。并尽力看破地上光荣财物的虚假。不让他蒙蔽我们的心目。好看重永远的光荣富贵。抛弃五官的快乐。专心归向天主。自然要一总人得永福。再没个嫉妬了。若你要大光荣。大脸面。大富贵。大权势。你修真德行吧。世上的光荣富贵。如浮云似的。飘荡不定。只有得了常生。那是真光荣。真富贵。你就求那个吧。

第四。一觉着有一些嫉妬心。立刻扑灭他。若犯了。立刻做些补赎。若心中觉得嫉妬谁。立刻给他念段经。若能办就格外待他好些。嫉妬之心自然灭了。第五。小心毁谤人。有人来搬弄是非。必定是从嫉妬来的。你不要听他。嫉妬的舌头。一齐伤三个人。若你听他。你也被伤了。你当立刻把他挡住。才不致于伤了你。你自己更该小心这毛病。若见弟兄有真不是。第一先想耶稣的话。他眼中有草棒。我眼中还有大梁哩。又何脸去管人。再想人各有良心。人各有本分。他的良心我不知道。他的本分我不知道。也许他有特别的缘故。就如圣经说的。人只看外面。天主却看人心。圣雅各伯说。舌头虽小。能生无穷的祸。就如一星之火。能焚山林。谁能管住舌头。就是成全人。就如一只船。把住舵尾。船才安稳。最后想这罪是相反天主圣神。不赦之罪中的一个。妬人福宠。所以我们要和天主一心。爱一总人。愿一总人得好。再想天主知道人心。我既不光彩。不体面。不得高位。长上不喜欢。不认识。自有天主知道够了。若能听耶稣的话。甘居末位。做人中至小的。倒是更有福的哩。