引言 

人生在世。只一件有益处的事。就是立功劳。其余光荣。财帛。福乐。都是假的。一死就完。全得抛下。为人真有害处的。也只有一件。就是犯罪。其余一切疾病贫穷患难。也都是假的。一死也全完了。若善用了。还是人的幸福呢。能换天堂的永福。只有罪是永远的大灾难。为此圣教会。在经文上安排了许多话。表明罪的凶恶。教教友天天念。提醒他们。别忘了这端万分要紧的道理。用心躲避大罪。比方「宁死不敢犯罪。」「我并愿证此信德。虽被万死不辞。」「宁愿失天下万福。不愿稍获罪于吾至尊至善之主。」「怕犯过。必须过于怕万难万苦万死。才得中用。」还有别的类似的些话。都不是说玩话呢。真是只有罪。是人类的真灾难。这四规时候。不能不讲清楚这道理。比什么也要紧。如今要讲的。第一。什么是罪。第二。罪的凶恶。第三。罪的害处。

一 第一 什么是罪。若论名字的字义说。「是人明知道。故意犯。天主的诫命。或圣教会的规矩。犯大诫命。大规矩。有大罪。没有天主诫命的事。犯了没有罪。不知道有天主诫命。犯了罪也没有罪。俗话说。不知者不作罪。若不是故意的也不是罪。比方全睡着了的时候。不能犯罪。或是心里全不愿意被人强制着。也没有罪。所以论名字的字义。有这三样。就是罪。缺一样。也不是罪。有一样不全。就不是大罪。若真想差了。良心平安。也不是罪。比方拿着瞻礼六。当了瞻礼五。平平安安吃了肉。就不是罪。因为不是故意的。这个不用多说。」若论事实说。什么是罪。是人不能懂的。一样至大无比的凶恶。至大无比的灾难。这灾难凶恶。大的无限无量。无穷无尽。不能形容。不但世人不能明白。连天神也不能明白。只有天主明白。但天主也不能给人讲明白罪是多大。因为人的明悟是有限的。罪的凶恶。大的无限。明悟盛不开。这无限的东西。我们既不能懂得天主的尊贵。全善。也就不能懂得罪的凶恶和大小了。因为罪的凶恶。正和天主的尊贵圣善相反。所以只可按我们的明悟。推想一点罢了。1 得罪的是谁。2 犯罪的是谁。3 为什么犯罪。

二 第二。罪的凶恶。罪的凶恶。不只一方面。论各方面。都是大的无限。先看得罪的谁吧。得罪的那一位越尊贵。罪就越大。比方一个人。无端痛打一个牲口。别人直说他不好。就完了。若是欺侮一个人。事就大些了。若无端打骂了官长。事就没法了结了。俗话说「拼着一个剐。敢把皇帝拉下马。」可见把皇帝拉下马来。就是个剐罪。如今人犯罪是得罪天主。所以要知道他的罪是多大。必须先知道天主是多大。到底天主是多大。谁也不能懂得。因为他是无始无终。至尊至贵。全能全知全善。造天地。造神人。造万物的真主宰。天地神人万物。在他台前。什么也不算。连和他比一比也不能。所以千千天神。万万天神。在天主台前。都用双翅遮了眼目。连看他一眼也不敢。只在他台前俯伏在地。恭敬叩拜他说。圣圣圣。军旅的大主。圣保禄说。一听耶稣圣名。上天下地。连地狱中的魔鬼都该屈膝叩拜。当日在西乃山上。天主略现了一点威严。连西乃山都抖颤。如同鸡卵。以色列人给梅瑟说。你自己和天主说话吧。我们太害怕。所以当日路济弗尔一说。我和天主平等。圣弥额尔呵斥他说。谁能像天主呀。这句话好像惊天霹雳。把路济弗尔从天上打下。落入永火地狱。永远不能翻身。哎呀。你犯罪。就是得罪这个天主。你就是对他说。我不认你是天主。我不怕你的权柄。我不服你的管辖。我不听你的命令。我不钦崇你。你说不许作这个。我偏要作。看你怎样我吧。谁是天主。我就是天主。我有自主之权。愿作就作。哎呀。教友呀。你反了呀。你不想想你是谁。你中了疯魔了哇。

你是谁。你看看你的来历吧。你的灵魂肉身。能力。都是那里来的呢。圣经上说。天主用黄土造了人的肉身。所以说。人哪。记着吧。你原来是灰土。还要归于灰土。又说人的生命。如一些水汽。被风一吹就散。快的如同影子飞过去。还是满了灾难的。亚巴郎圣人还说。我是尘埃粪土。达味也说。自己身体如同一点微尘。这一点子粪土。从那里来的呢。圣依纳爵说。几十年前。你在那里呢。那时有天地万物人类。只没有你。你比一个蚂蚁还不如。如今天主造了你。你觉得你是什么大人物吗。拿世上人数和你比一比。你算什么呢。如沧海的一滴水。比比天神圣人。你又算什么呢。到底天神圣人一比天主。什么也不算。你这小小东西。天主造了你。还得时时刻刻保存你。为保存你。天主倒造了些万物。天主自己又来降生救赎你。预备下天堂赏你。你真是达味说的。从粪土中提拔出你来。放在天上的王公大臣之中。就是你这等人。犯罪得罪造你的天主。得罪救你的天主。得罪赏你升天堂的天主。不用说你的卑贱了。只说你这辜恩负义。就该多么不好吧。你想想吧。

再说得罪天主。和得罪世人大不一样。世人不拘多尊贵。不是本性生来的。天主是主子。是本性自然的。我们犯罪。不但是相反天主的权柄。还是直接相反天主本性。天主本性又是至圣的。犯罪是恶。所以又是直接相反天主本性。就如用水泼火。是直接相反火的本性。用黑色涂白纸。是直接相反白的本性。不过天主是无限的。罪恶不能消灭天主。也是为这个理由。天主不能不罚罪。罚罪不能不用永远的地狱。也是为这个理由。救人不能不用无限的功劳。天主圣子。不能不按保禄说的。消灭自己。取奴才的形象。所以你犯罪。是推翻天主的尊位。打倒天主的权柄。消灭天主的本性。你看多大凶恶呀。

在天主本身。我们推不翻天主。打不倒天主。消灭不了天主。可是在我们身上。在我们心中。我们能办到这大凶恶事了。我们领洗赦罪之后。天主圣三住在我们心里。作我们心的主子。我们犯罪时。给天主说。你去吧。我不要你了。我推翻你。打倒你。消灭你。我另立一位主子。我立谁呢。魔鬼。

哎呀。好大的凶恶呀。真办到啦。天主的王位。被你推翻了。权柄被你打倒了。你心内的天主。被你除灭了。魔鬼借着你的心。在天主身上报仇了。咒骂凌辱天主了。他对天主说。你去吧。这里是我的地方。他是我的奴才。他不要你了。我是他的主子。天主听了。只得走。你有自主之权。你不要天主。天主不能强占。可是你得想想。你作的这是什么事。比把世界毁灭了。把人类全打到地狱里。还利害。比把天堂毁灭了。把圣母天神圣人。全打到地狱里还利害。还凶恶。因为你把天主放在魔鬼脚底下。天主怎能不罚呢。地狱怎能不是永远的呢。若是一个教友。谁敢把圣体楼打开。把圣体抛在粪坑里。把一个魔鬼供在圣体楼里呢。到底你的心灵。不但是圣体楼子。不但是圣盒。是和天主合成一个的。如今生生的。把天主拉下去。教魔鬼住。这凶恶谁能懂得呢。我们犯罪。真是这么办哪。哎呀。我的天主。我可真没想到。罪是这样凶恶。我后悔极了。我恼恨我的罪。巴不得没有犯他才好。天主饶赦我吧。我宁愿受万难万苦万死。不敢再犯罪了。罪人之托。圣母娘呀。替我讲讲情吧。替我求天主宽赦吧。还得保护。别让我再犯罪了。

犯大罪。还是杀害天主。不但相反天主本性。还是把天主耶稣。从新钉死。圣保禄说。大罪是把耶稣钉在十字架。因为他是为人罪死的。人犯一次大罪。是从新定天主一回死案。从新钉他在十字架。从新扎开他的心。倾流他的宝血。这是多大的没良心。多大凶恶。

三 第三。再想我们犯罪为的什么呢。哎。为一点的世物。一点的脸面。一点的虚假快乐。我们真是疯狂了。就让得了普世。为我们有什么用呢。犯罪得的不过一点假东西。可是生的害处。大的无穷了。

第一灵魂变成魔鬼。灵魂本来虽是微贱。经天主圣宠提拔修饰了。便和天主性相通了。得了天主性的美好。成了小天主。他的美丽是世人不能懂得的。天主圣三。圣母。天神圣人们全爱他。从前一位圣女想耶稣受难的爱情。用达味的话向天主说。「天主哇。人可算什么。值得你这样爱他么。」耶稣说。你不知道。人灵魂有了圣宠。是多么体面。耶稣就教他见了一个有圣宠的善灵。他喜欢的几乎死了。他说。若不是天主说了。是个灵魂。我要叩拜他当天主了。后来给本堂神父说。若你见过一个灵魂的体面。你为他死一千次。也要甘心哩。因为人有圣宠。这么体面。天主圣三。才来住在他心内。耶稣也对某圣女说过。若比方。我在人心内就不能在天堂了。我宁愿舍了天堂。为住在人心内。所以。古经上。天主圣神。赞美有圣宠的灵魂说。美哉。我的朋友。我的妹妹。我的净友。可是犯一个大罪。一切美好全失落了。立刻变成魔鬼。魔鬼是多么丑恶。从前某圣女。一眨眼看见一个魔鬼的真形。他喊说。天主呀。快赶走这怪物吧。我宁愿在火里耐烧。不愿再见他。人犯一个大罪。灵魂就比魔鬼还凶恶。现出原形来。把世人吓死。发出臭气来。把世人全熏死。天主怎能不恨不罚呢。为一点虚假事。这是多么糊涂。

第二。失天堂。一失圣宠。失了灵魂的美好。也就失了天主儿女的地位。失了天堂永远的福乐。成了魔鬼的奴才。䞍受地狱的永火。因为失了天堂。从前的功劳。全没用了。不能立新功劳了。带着这个罪。念经。守大斋。行哀矜。都不能受赏。这是多么可怜。因为灵魂死了。也不能和诸圣全相通工了。如同耶稣说的。死葡萄枝子。只等落到地狱里。作柴薪吧了。哎呀。真可怜哪。连先知也惹天主降罚。招灾难。连累一家一国。如同达味犯了罪。天主罚了一家子。彼此杀害。连他儿子。也造反想杀他。另一次他犯了罪。天主罚一国。死了好几万人。厄里的儿子犯罪。天主不但罚一家。连百姓也死了十几万。天主的结约柜。也被外教抢去。所以你们作家长的。更该小心。别惹天主罚的一家子。家败人亡。全落在地狱里。我们该效法圣王类思的母亲。他只有圣王一个儿子。万分钟爱。到底更爱他的灵魂。对他说。我的儿。你知道我多么爱你。到底我宁亲眼见你死。不愿见你犯一个大罪。圣王把这话记在心里。终身不敢犯大罪。

哎呀。我的天主。我承认我罪的重大。我早该在地狱里。你既仁慈宽容我到了今天。求你再多赏我圣宠。教我怕罪。过于怕一切灾苦。如今。天主杀我。烧我都行。只求别教我犯罪。罪人之托。无玷者母。我今皆献于尔。求尔保我护我。亦如属于尔之物。