六 预备善终

人人都知道有个死。知道死只一次。死的时候有很大关系。死的时候又来得很快。还不知什么日子。什么地方。什么光景。只知道一死。一切人物全得抛下。一些也不带走。死又得早预备。平日预备的好。死的也好。预备的不好。死的也不好。人偏不预备死。只知贪世界上的虚假光荣财物。这是什么缘故呢。一来。是魔鬼把死遮掩起来。不让人看见。二来。是有几样。人自己哄骗自己的事。所以我们要预备善死。该小心这几样事。第一。想死还不来。还有工夫。上篇道理讲了。不必再说。第二。是想死时再告解。再预备不晚。为这一条耽误灵魂的很多。如今要给你们说破魔鬼这条诡计。

一 你死时不定有工夫。上篇道理说了。多少猝死的。本著者见过的就不少。一个女的推磨完了。端着东西走。在街上跌了一跤。立刻死了。又一男子。正在吃饭。一丢碗死了。睡在床上死的。和别样死的。是时常有的。若你那样死。什么时候预备呢。你说那可有几个。那里就那样呢。好。不那样。让你病在床上死。当然有工夫了。到底你别忘了。死是大苦。不用说离开父母妻儿老小。离开房屋财产。人心酸痛。志迷神昏。不能想天主。就是病痛拿的四体不安。百肢疼痛。烦闷忧郁。那让你平安静气。预备灵魂。再说魔鬼诱感一辈子。操心费力。黑夜白日。不歇心的谋害你。到了临终的时刻。不久就定永远大局。牠很歇心饶了你。让你平平安安的死。多少大圣人死时。牠还去打搅。如圣玛尔定死前牠还去了。圣奥斯定说。人死时。都要睁眼看见地狱的恶犬。圣女玛加利大死时。恶魔还说去吓他。说他要在炼狱中工夫很大。不见天主。你想一个罪人。早不热心。魔鬼定要从地狱叫一大群来。诱感啰嗦扰乱他。有多少人请终傅。魔鬼在路上拦阻的。这样事迹。讲一天讲不完的。传教年岁略多一些的。也不少亲身经过的。

就让神父来了。准能妥当告解吗。本著者升铎品后。尚无传教区域。代某铎去初次给一人终傅。心中就受了很大刺激。脑子里有了很深印象。知道人死前的不放心。知道神师讲的办临终的告解。非亲临那光景是不懂得的。若平日灵魂不妥。那时怎会妥了呢。记得圣心报载过一段惊人的事迹。据说在美国。一位热心闺女。死后同伴为他念经时。他现形了。说他在地狱。同伴惊讶说。你不是行了两次告解。为何未得赦呢。他说一个邪淫罪。两次全瞒下了。原来他终傅后。对同伴说。我不放心。同伴又请了神父去。他又行告解。谁想他被魔鬼诱感的。仍然未敢告那罪。你说这怨他。诚然怨他。我另给你说一件事吧。某少年人。行为不好。临死前办了神工。领了终傅。人说他偷了天堂。到底在人给他念经时。他发现了。说他自己下了地狱。问他因为什么。他说终傅以后。神父走了。魔鬼来诱感他说。你这样年轻。这病不定死了。赶你好了。真和某人绝交情吗。他那样爱你。你舍了他了吗。当时心内想自己死不了。就心想病好了。一定还和那人相好。这样心里又犯了九诫。从此死了。落到了永火里。

教友。还是那话。魔鬼费一世的心。临终一刻要紧时候。牠不知道吗。牠去歇着吗。素日不用心退诱感。顺从惯了。成了偏情的奴才。到临终就有力量。抵挡诱感了吗。素日辜负天主圣宠。不用心勉力。死时天主赏格外的圣宠吗。不但不赏格外的。连平常的。天主也不定赏不赏了呢。圣未烈而莫述说。英国一个富人。生时不愿守规矩。不行告解。专等死时再说。为死时能领圣事。他养着两位神父。一位住家中。一位住庄上。这样想。一定没错了。那知天主全能。不准人欺负。一日他从庄上回家时。在半路上死了。两位神父。一位也没用着。教友常说什么偷个天堂。拾个天堂。这话当玩笑也不该说。怕引起你侥幸的心来。若真这么想。那是魔鬼的毒计哄你的。古书上记载一个寓言说。有一种兽。心计最多。见了肉怕中毒。先找着解毒的草药。才去吃。猎人利用他这心计。把药草缚在树上。把毒肉放在树下。那兽见有解药。放心吃那肉。那知毒气一发散。想吃药草不能。遂死树下。恶人妄望临终圣事亦然。所以我们当早预备。

就是当先立功劳。不然死来到了。那有工夫。吾主耶稣设的十童女的比喻。那五个只有灯没油。那是指的教友。只有信德没有善功。那么信德是死的。如灯里没油。要他作什么。吾主又设比方说。救灵魂如同盖房。不先预备材料。动了工盖不成。这房按圣保禄说的。还该是珍宝玉石。不要是茅草的。茅草经炼火一烧就完了。耶稣又说。如一国王要同人打仗。先当计划好了。别到被人围了。再想招兵屯粮。还赶得上吗。古经说。恶人死的时候。如烈风暴雨。雷电霹雳。忽然攻打他们。他们不能抵挡才来求我。我不听他们。喻经1,27

一 死的时候。只外面领了圣事。不一定妥当。内中还该有爱天主的心。真心痛悔才行。到底这爱德该早学会。有的病人。临死哭着说。神父。我拿什么去见天主呢。神父只得安慰他。不要失望。拿吾主耶稣的功劳。有一个病人说。亏了有这个盼望哪。不然我一定失望了。到底神父不能哄他说。你放心吧。你在天堂积了财帛。这样说。他知道是哄他。或想是讥诮他。他良心知道清楚。自己没功劳。可怜不可怜。

二  还有一条要紧的。素日把良心弄清楚。因为有一等人。平常称他们叫冷淡教友。就是为恭敬天主。救灵魂的事上。没有心火。不热切。没有滋味。办也行。不办也行的。这种光景。因此就把灵魂弄成一种半生半死。半明半暗的光景。这一等人死的时候最苦。最容易被魔鬼迷惑吓唬。所以这里说。要把灵魂弄清楚。为相帮教友。这里提出几条常用的事来。

第一是在平日的神工上。他们平日拿着小罪很不当事。小罪大罪之中。也分不清。许多次做的事。连他自己不敢说是大罪是小罪。犯了大罪也这么带着多少月才办此神工。也是这么半明半暗。半清不楚的光景。既到临死以前。良心害怕。魔鬼吓唬。就瞪着眼睛问神父说。神父我这一辈子的神工妥当吗。问的神父也发蒙。不知从何处着手。转问他。你觉着那一样不妥当呢。他说。说不上来。全不放心。什么开圣体啦。什么坚振啦。什么财帛了。全不放心。一来不知那是大罪小罪。二来不知告了没告。三来不知痛悔真不真。他自己算不清的糊涂账。他反问神父。神父又没和他常在一齐。怎能替他算这个账。他又发愁又发急。教友。这是一件很苦很危险的事呢。所以劝你。第一。小心别拿犯罪当喝凉水。常怕犯罪。一旦犯了。良心立刻知道。所以圣教会命教友天天晚上省查。把一天的事弄清楚。有了大事。快快告解。千万别三个月五个月的带着。后来弄不清了。第二要多办神工。和天主早清账。求天主宽赦。求天主赏圣宠躲避罪。每次告解要清楚。别急忙。别轻忽。老老实实。别瞒昧。别遮掩。别绕弯子。别怕羞。这样每次把账截住。一来下次好办。不必结记从前的。二来死的时候平安。

第二。教人不放心的。是在财帛上不清楚。这一条。人太肯欺哄自己。不知道公道不公道的。常说公道。到底临死的眼光。不一样了。许多许多的。赶临死不放心。某项钱怎么着。某件事怎么着。另外这个世界乱的。各行道都是你哄我我哄你。再有这闹兵闹乱时候的财物。有主没主。公道不公道。若是自己当了兵。光说打仗发了点财。剿匪发了点财。黑的呢。白的呢。当时不清不楚进了家。死的时候。偏要看看是黑的是白的。为什么不早看清楚。哎呀。为这一条下地狱的。不知道有多少。你要得平安。当把世俗砍断。世俗三件大恶。财帛光荣快乐。为快乐下地狱虽多。是因为难改。他们大半是清清楚楚下地狱。独有为财物。有些糊涂下地狱的。所以你先要看看。死时什么也带不了去。明白了世物的虚假。把世物早早抛开。凡不清楚的。趁早安排了。

记得给一位老人终傅后。问他。你怕见天主不。有不放心的事没有。他答说。不怕见天主。没有不放心的事。一没有走邪道。二没有花过一个不公平的钱。其余别的。都和天主好说。他这话对。他放心的对。盼望一总教友临终时。都敢说这话。那就好极了。虽然有的圣人。临死也害怕。那一来是天主教他们多立功劳。二来是他们全明白了天主的全善。连小罪他们也怕的利害。到底不久。他们就平安了。决不是罪人的怕。教友们。我们要死时平安。除了以上两条。还该好守我们的本分。如今交通便利了。时势改变了。许多年轻人。脑筋里起了一种盼望。总要看看世界上的大世面。觉着乡庄里太土气。也发不了财。魔鬼像当年诱感耶稣一样。把他的心。领到高山上。看着各处。都是金山银堆。就抛下家中老父母。少妻幼子。跑到外边。那知如今是个魔鬼世界。另外大地方。你坑我诈。或是被人坑了。受了苦。没脸回家。就当了丘八。或是学成魔鬼。后来不知死在那里。死的光景。谁知道什么样。教友们。那行那道。只是不犯天主的诫命。本来教友都能作。到底可得先看清了。防好了。看能守规矩不能。能救灵魂不能。千万不要像扑灯蛾。看见个亮光就一扑。烧个焦头烂额。连性命灵魂全丧了。总结起一篇道理来。一知道得死。早些预备。二预备的法子。一多立功劳。二神工要清楚。三财物要清楚。四别贪非分的。此外愿得善终。就是多办神工。念经不用提。又该热心敬圣母。最末添一句。该多为天主出力。下边要说这一条。

吾主天主。我感谢你。至今没有罚我下地狱。我从前有不清楚的事。求你相帮我安排清楚。我已明白了世俗的虚假。从今只要奉事你。再也不贪非分的了。

罪人之托。天上母皇。求赐我仰慕天上之事。脱离死时缘引。一心预备善终。亚孟。