在罗马，康伯神父所讲的道理，和他崇高的品德，都备受人们的称赞。他回来之后，一如既往地讲道理和听告解。我已获得日内瓦主教的批准，向他告解；我就向他详细报告，他不在时我所做的事，和所受的苦难，还有天主对我的关爱备至，甚至在最微细的琐事上，我也不断地看到，天主上智对我无微不至的照顾。有一次，我把别人请我写的文章稿子留在家里，过了几个月都无法给他们回音，他们就责备我疏忽大意，要我重新写时，却有一只无形的手阻止了我，使我感到深邃的平安，充满了信心，就不愿干预这事，静观其变。不久，  我接到家里一位神父的来信，说他奉命来看我，并要将我所写的稿子带来。 

    又有一次，我写信到巴黎，要求他们寄一个相当重要的包裹给女儿。后来听说包裹遗失在湖上了，然后就杳无音信，但我处之泰然，相信一定会找到。带包裹上船的人在湖畔附近，到处寻找了整整一个月，却毫无包裹的踪影。岂知三个月之后，有人把包裹送来给我，我发现包裹原封不动。原来这包裹落在一个穷人的家里，他没有打开它，也不知道是谁送到他家的。还有一次，我派人去拿了一笔钱，要作为我一年的生活费用。替我换钱的人把钱放在两个袋子里，又将袋子放在马背上，竟忘记了马背上的钱袋，让一个小孩子牵着马走。马走到日内瓦市场中心，钱从袋子里掉在街上，正巧在那一瞬间，我从马车上下来，脚踩到我的钱袋。令人惊奇的是，街上的行人熙来攘往，川流不息，却没人看见这钱袋。还有许多类似的事情，发生在我身上，为了避免枯燥乏味， 这里不再一一赘述了。 我觉得这些已足以显示，天主时时刻刻都在保护着我。

    日内瓦的主教继续迫害我。当他写信给我时，总是十分礼貌地感谢我，对热克斯修院的慈善捐献；但对其他人，他却说:“我没有给修院一分钱。”他甚至写信给我所住的吴苏乐女修院，命令她们阻止我与康伯神父会面，“否则会有非常严重的后果!”那位名望很高的男修院院长，和女修院院长，以及整个教区的人，无不义愤填膺，忍不住向他提出最强烈的抗议。然后他就假装非常尊敬我，还辩解说，“我不是那个意思。”她们写信告诉他，“我只在告解时见到康伯神父，而不是与他会面。她们从我得到非常有益的灵修启迪，能够与我邂逅相遇，她们感到十分荣幸，欣喜万分，认为这是天主赐给她们莫大的恩宠。”她们完全出于爱德而仗义执言，令主教非常不高兴，他看到我在这修院深受她们的爱戴，就说我赢得了人们的欢心，他希望我离开这个教区。这些好修女都愤愤不平，更感到困惑不安；我虽然知道这一切，由于天主恩赐我心灵的冷静，却若无其事。 

    我的天主啊，祢的旨意使所有的境遇对我都一样。因此，任何受造众生的所作所为，给我们所能造成的痛苦，无论如何不合理，甚至令人气愤极了，若不就它们本身而论，而是在天主内来看待这一切；  若能如此习以为常地，用爱德的眼光，在天主内看待这一切，则毫无分别；就不会计较利害得失，逆来顺受，宠辱皆忘，心安理得。因此，  当我看到可怜的灵魂，为了无益的闲谈而自寻烦恼，事后还要百般解释，我怜悯他们没有神光启迪。我知道，他们还把闲谈视作理所当然的事，自以为有理由，其实这是自我意识的私爱在作祟，使他们恬不知耻，还振振有辞地为自己辩护呢。

     我因与人推心置腹的长谈后，感到身体软弱乏力，为了消除疲劳，振作精神，就要求康伯神父允许我避静退省。在此次的避静中，  我让自己整天都沉醉在天主的慈爱里；同时，我深刻地领悟到，我要当他人“灵修之母”的品德素质；为着造就出圣德完美圆满的灵魂，  主赐给我的许多恩宠，是不能用语言文字来描述的。我不能对康伯神父隐瞒这件事的真相，我仿佛进入到他心灵的最深处一般。我们的主还指示我说: 康伯神父是祂从千万人中间，特别拣选出来的一位忠贞的仆人，并以特殊的方式来表扬并嘉奖他。但是，祂要带领他经历完全死于自我，彻底毁灭自我的灵修途径。祂要通过我这个称心如意的工具，来帮助他走上，祂当初引导我走过的道路；并使我有资格去指导他人，告诉他们我所走过的灵修道路。我们的天主要我与康伯神父在祂里面，结合共融，合而为一。我现在的灵修境界，比他更进步，  但是他将来必会英勇地，快速飞奔，迎头赶上，甚至超过我呢! 天主知道，我若看见我灵修的儿女灵修的境界与光荣，都远胜过他们的慈母， 我将是何等的兴奋喜悦啊!

    当我在避静退省的时候，心灵有股不可抗拒的强烈冲动，催促我写文章。但是，我竭尽全力抗拒，结果病倒了。可是，我却不知道要写什么，因为脑海里一片空白。这是来自天主的心血来潮，充满了圣宠，是无法遏制的。我就将这种心境告诉康伯神父，他回答说，他也有强烈的冲动，要命令我写，因为我身体还很虚弱，就不敢命令我。  我告诉他:“我的虚弱是因为我不服从的缘故； 我若动笔写，虚弱必消失。”他问:“但是妳想写什么呢?” 我回答说:“我对这也一无所知，  也不想知道，我完全让天主来指引我。”

     他后来就命令我写。当我提笔要写的时候，还不知道第一个字该写什么；但一旦开始，下笔如有神，文思滔滔汩汩如万斛泉涌。当我埋头书写时，感到身体轻松，不再虚弱。最令我惊讶的是，文句从我心灵深处涌出，完全不经过头脑。那时我就写了一篇关于信德灵修途径的论文，内容把基督信徒分作三等，他们犹如河水向着天主的汪洋大海流去: 有的迟滞纡缓像小溪， 有的迅速前进像河流，有的风驰电掣像急流。〔注：见盖恩夫人所著的：《由死亡得生命》〕。

    天主现在带领康伯神父走的灵修道路与前不同:从前的道路，  充满神光，知识，热心，信心，感觉和情感；现在是贫穷，卑微，被藐视，一无所有的纯粹信德道路。他觉得难以适应 很难全心全意顺服。在他按照天主的圣意，改变灵修途径之前，我为他所付出的心血，  实在难以言喻。

    与此同时，天主一天比一天更强烈地，拥有了我的心灵，使我整天一句话都不说。因为祂要彻底改变我的心灵，要使我完全进入到祂里面；祂成了我心灵的主人，使我连一点自我意识的行动都没有， 绝对依着祂的旨意行动。但这种境界并不妨碍我，屈尊俯就我的姐妹，  以及修院的修女们；尽管如此，我对她们所从事的无益之事，全无兴趣；这就是我请假要求避静退省的原因，好让天主完全拥有我，祂以不可思议的方式，紧紧地拥抱着我，与我结合共融，我们合而为一。