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盖恩夫人自传(王保禄译)列表
·中译本序言 奥秘主义灵修的奇葩
·上 册
·第一章 天主的智慧仁慈,拯救悔悟的
·第二章 幼年的虔诚热忱,感慨母爱更
·第三章 女修院度过童年,姐姐教育获
·第四章 母亲偏心遂堕落,总告解热心
·第五章 停止祈祷远离主,领悟祈祷的
·第六章 婚后家庭十字架,痛悔罪愆归
·第七章 生子破财又病危,彻悟世间如
·第八章 主派修士来点悟,初尝心祷的
·第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不
·第十章 修证官能的寂灭,与天主结合
·第十一章 治死感官的功能,死于自我
·第十二章 欣逢格兰杰姆姆,家人神父
·第十三章 虚荣应酬心痛苦,忽略灵修
·第十四章 天性软弱多罪过,天主慈爱
·第十五章 天花毁容破虚荣,解脱赞美
·第十六章 家人阻止领圣体,天主圣殿
·第十七章 清晨弥撒主安排,家庭苦难
·第十八章 康伯神父蒙指点,彻悟十字
·第十九章 痛失慈父和爱女,誓以耶稣
·第二十章 格兰杰姆姆逝世,兄弟仇视
·第二十一章 心灵的斗争痛苦,心冷神
·第二十二章 怀孕生女丈夫死,异梦感
·第二十三章 与异端人士绝交,遭奸党
·第二十四章 天主远离心痛苦,十字架
·第二十五章 众叛亲离雪上霜,离开婆
·第二十六章 天主隐藏众遗弃,考验炼
·第二十七章 解脱所有心灵苦,享天人
·第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣
·第二十九章 助修女炼净灵魂,准备日
·下册
·第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获
·第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小
·第三章 康伯神父救病危,矢发终身三
·第四章 灵魂的神秘死亡,溶入主内的
·第五章 魔鬼作祟暗攻击,阴险教士专
·第六章 拒当院长遭迫害,主教耳软又
·第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵
·第八章 纯粹信德的灵修,默默无闻如
·第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生
·第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主
·第十一章 无微不至主照顾,圣神催促
·第十二章 圣言运作的奥秘,灵魂的
·第十三章湖滨隐居受侵扰,康伯神父
·第十四章 携幼女前往巴黎,宗徒境
·第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意
·第十六章 无数灵修好儿女,神光启
·第十七章 颠沛流离无所畏,危难重
·第十八章 主教赏识欲挽留,天违人
·第十九章 慕司神父设阴谋,康伯神
·第二十章 受害监禁女修院,初遇芬
·第二十一章 错识莫城的主教,含冤
·《盖恩夫人自传》全书终
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小女儿
第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小女儿
浏览次数:3579 更新时间:2013-10-25
 
 

    我们的主垂怜我年幼体弱的女儿,因此,冥冥之中促使日内瓦主教,写信请康伯神父尽快地来见我们,并设法安慰我们。我一见到康伯神父,很惊奇地感觉到,有一种内心的恩宠,我称它为“心灵的交流”。我从未与其他任何人有过这种“交流”。我感到有一股天主恩宠的洪流,从他心灵的深处流出,直达我心灵的最深处;然后再从我回到他的心灵;他也有同样的感受。这好像恩宠的热潮流来流去,同时流入天主无形而神圣的汪洋大海中。这是一种纯洁而神圣的结合共融,是天主独有的造化功用,一直存留在我们心中,而且越来越强烈。  这种结合,消除了我们俩所有的弱点和自私自利的执着;这使有幸获得这种恩宠的人,因看到自己和心爱的人,都背负着十字架与受迫害,而欢欣鼓舞。在这种结合中,两人的肉体无需同在一处,只要他们都与天主结合共融。他们即使远隔天涯,也仿佛近在咫尺;当他们四目相视时,也不会觉得更亲密。 只有亲身体验过这种心灵交流的灵魂,才能理解这种结合,而且,他们也必须同时与天主结合。我从未与任何人有过这种经历,也从未听过这种灵修境界,这对我来说是非常新鲜的事。但是,毫无疑问,这一切全来自天主的恩宠,因为这种经历,  非但不会使我的心灵,因与人交流而离开了天主;反而吸引我深深地进入天主的神性中,而且消除了所有一切的痛苦,给予我最深邃的宁静平安。

      天主从一开始就让康伯神父向我敞开心扉。他告诉我,天主对他特别慈悲,还恩赐他许多非凡的圣宠。起初,我对这种异乎寻常的事,感到恐惧与不安;因为我的灵修道路是纯朴的信德,并非神奇的恩典。 当时我并不明白,原来天主要用我来引导他,使他离开超乎寻常的事, 步入单纯的信德途径。他告诉我那些我未来值得赞扬的成就,更令我担心,恐怕那是他的幻觉。不过,从他内心流向我心灵的恩宠,以及他虚怀若谷的谦卑精神,却使我十分放心。他博学多才,深得天主的宠爱,但并不因此恃才傲物,心灵无所执着,还觉得自己一无是处,  确实没有人能像他那么谦虚,他甚至能俯听小儿的意见呢。良善心谦就是天主赐给他最杰出的恩宠。

      他觉得,我应该带我的女儿去汤农地方,她在那里会得到很好的照顾和教养。我坦白告诉他,我内心对新派天主教徒的生活方式,产生极大的反感;他立刻表示,他相信天主不要我加入他们的教会;因此,我切勿轻举妄动,应当留在那里等候天主明确的旨意,看祂究竟将如何处置我,看我是否该到别处去。他决定陪伴我两天,为我奉献三台弥撒圣祭,并要我祈求我们的主,早日让我知道祂的旨意。

       我早已开始每天午夜醒来祈祷。可是,这一夜,仿佛有人唤醒了我,脑海里突然浮现这些话:“我的天主啊! 圣经》上的记载已提到了我,我来是为承行祢的旨意!〔希伯来书:107。随之而来的是一股最纯洁,沁人心脾的恩宠洪流,充满我的心灵,这是我一生中从未体验过的,如此温馨,纯朴,强烈和圣洁的恩宠。虽然我的心灵早已习惯了日新月异的生命,然而,这新生命并非永恒不变的,只不过是一个新生命的开始,而且随着时光增长,越来越强大,直达光荣的巅峰。  那时的生命,只有白天,没有夜晚,是一个不怕死亡的生命,即使在死亡中也无所畏惧,因为她遭受了第一次的死亡之后,“第二次的死亡对她无权可施了!〔默示录:206。从午夜到清晨四点钟,我一直跪在地上祈祷,沉浸在与天主温馨的默契共融中,感到深邃的平安。  第二晚,我又在同一时间惊醒,跟昨晚一样,脑海里突然想到这句话:“她所立的根基在圣山上。”〔圣咏:871。我又陷入同样的心灵境界,  跪着祈祷到凌晨四点钟。但是,我不理解这些话的意思,就置之不理。 

      第二天,弥撒圣祭后,康伯神父来对我说,他确信我是:“一块石头,天主要用它作为一座宏伟大厦的根基。”〔依撒意亚:2816,至于是什么样的建筑,他和我都不知道。无论天主神圣的旨意,要以何种方式,无论要在今生今世运用我,或在建造天上圣城新耶路撒冷时 默示录:211-27,用我这块基石;总而言之,我认为这块基石,只能靠铁锤捶打来磨光它。天主已经赐给我的心灵,坚如磐石而毫无知觉的品质,有能力承受祂给予我的,任何严酷的考验和磨难。

      我带着小女儿来到汤农的吴苏乐女修院,这孩子特别喜欢康伯神父,还说:“他是一位来自天主的好神父。”我在这里遇到一位日内瓦的隐修士,人们称他为安瑟伦 〔注:天主的隐修士〕。长久以来,他以超凡脱俗的圣德而闻名。 他来自日内瓦,当他十二岁的时候,天主就用神迹召他到这里,十九岁就成为圣奥斯定会的隐修士。他和另一位隐修士,住在一间小茅舍里,只会见来他们小圣堂的人,不与其他任何人来往。他在这茅舍已经住了十二年,只吃蔬菜和盐,不吃其它的食物,有时也吃点油。他绝不喝酒,平时经常一天只吃一餐;而且每周有三天守大斋,只吃一餐面包和清水。他穿的是粗糙的苦行衣,  睡在地下的木板上。他有持续不断,全神贯注地祈祷的恩宠,每天祈祷八小时。他的为人极其谦卑,天主藉着他行了许多惊人的神迹。

      这位好隐修士感应到,天主在康伯神父和我身上的计划,而且,天主同时让他看见,祂已为我们俩准备了各种奇异的十字架考验,天主已注定要我们帮助别的灵魂。有一次,他在祈祷默想中,得到天主恩宠启示,看见我跪在地上,身披棕色斗篷, 我的头被砍下来,但立刻又被安放好;然后,我身穿非常洁白的长袍和红色斗篷,一顶花冠戴在我的头上。他又看见康伯神父被砍成两段,但立刻又接合起来;他手中拿着一根棕榈枝,被剥光了衣服,但立刻穿上白长袍和红斗篷。最后,他看到我们俩在一口井边,有成千上万的人到来,我们欣然给他们清水解渴。

      到了汤农的吴苏乐女修院,出乎意料,我找不到一个适合女儿居住的地方。康伯神父对我说:“亚巴郎的女儿呀,我欢迎妳!”这时我觉得自己就像亚巴郎,把独子依撒格,奉献给天主时的心情一般 〔创世纪:221-10。我没有理由将女儿留在汤农,但她又不能和我同住,  因为我们没有房间。而且,她们带来准备皈依天主教的女孩子们,也和我们住在一起,她们都有许多不良的习惯。我觉得不该把女儿留在那里,那里的人都不懂法语,他们的膳食与我们的,差别很大,她吃不下去。眼看她一天天消瘦下去,令我痛彻心腑,都是我害了她。我切身体验到哈加尔的痛苦,她在旷野因不忍心,看着儿子依市玛耳渴死,而把孩子放在灌木丛下 〔创世纪:2115-16。即使我愿意不顾一切去冒险,至少应该饶了女儿。现在看来,她必将失去良好的教育,甚至在这里丧失性命呢。哎! 她的前途一片黑暗!

      以我小女与生俱来的性格和优良的品德,她若在法国接受教育,  必定受到人们的赞美赏识;因此,就有机会得到美满的婚姻;这是她在这个贫穷的国家,永远无法得到的。是我使她失去了这一切,使她无法健康成长,将来找不到她所憧憬的婚姻。她咽不下这里的食物,  只能靠我强迫她喝下,不合胃口的肉汤,来维持生命。我简直就像第二个亚巴郎,拿着刀子杀害她。我们的天主特意要我为祂做这样的牺牲奉献,使我得不到丝毫慰藉,陷入极度的悲痛中,我只能在夜晚的祈祷中,发泄愁绪。一方面,天主让我看到,如果女儿不幸逝世,她的祖母会伤心欲绝;另一方面,我的家人又会如何严厉地谴责我。想到天主恩赐女儿的各种天赋,如今都像无数的利箭般,刺透我的心灵。  我深信,这是天主圣意的安排,为的是要洁净我的心灵,使我脱离血肉亲情的执着缠缚。不过,当我离开了汤农的吴苏乐女修院之后,她们将她的饮食更换成她平素爱吃的,因此,感谢天主,她迅速恢复了健康。

 

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开站时间:2006-12-24
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