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盖恩夫人自传(王保禄译)列表
·中译本序言 奥秘主义灵修的奇葩
·上 册
·第一章 天主的智慧仁慈,拯救悔悟的
·第二章 幼年的虔诚热忱,感慨母爱更
·第三章 女修院度过童年,姐姐教育获
·第四章 母亲偏心遂堕落,总告解热心
·第五章 停止祈祷远离主,领悟祈祷的
·第六章 婚后家庭十字架,痛悔罪愆归
·第七章 生子破财又病危,彻悟世间如
·第八章 主派修士来点悟,初尝心祷的
·第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不
·第十章 修证官能的寂灭,与天主结合
·第十一章 治死感官的功能,死于自我
·第十二章 欣逢格兰杰姆姆,家人神父
·第十三章 虚荣应酬心痛苦,忽略灵修
·第十四章 天性软弱多罪过,天主慈爱
·第十五章 天花毁容破虚荣,解脱赞美
·第十六章 家人阻止领圣体,天主圣殿
·第十七章 清晨弥撒主安排,家庭苦难
·第十八章 康伯神父蒙指点,彻悟十字
·第十九章 痛失慈父和爱女,誓以耶稣
·第二十章 格兰杰姆姆逝世,兄弟仇视
·第二十一章 心灵的斗争痛苦,心冷神
·第二十二章 怀孕生女丈夫死,异梦感
·第二十三章 与异端人士绝交,遭奸党
·第二十四章 天主远离心痛苦,十字架
·第二十五章 众叛亲离雪上霜,离开婆
·第二十六章 天主隐藏众遗弃,考验炼
·第二十七章 解脱所有心灵苦,享天人
·第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣
·第二十九章 助修女炼净灵魂,准备日
·下册
·第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获
·第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小
·第三章 康伯神父救病危,矢发终身三
·第四章 灵魂的神秘死亡,溶入主内的
·第五章 魔鬼作祟暗攻击,阴险教士专
·第六章 拒当院长遭迫害,主教耳软又
·第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵
·第八章 纯粹信德的灵修,默默无闻如
·第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生
·第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主
·第十一章 无微不至主照顾,圣神催促
·第十二章 圣言运作的奥秘,灵魂的
·第十三章湖滨隐居受侵扰,康伯神父
·第十四章 携幼女前往巴黎,宗徒境
·第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意
·第十六章 无数灵修好儿女,神光启
·第十七章 颠沛流离无所畏,危难重
·第十八章 主教赏识欲挽留,天违人
·第十九章 慕司神父设阴谋,康伯神
·第二十章 受害监禁女修院,初遇芬
·第二十一章 错识莫城的主教,含冤
·《盖恩夫人自传》全书终
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生命门
第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生命门
浏览次数:3065 更新时间:2013-10-25
 
 

   正如我前文所说的,在汤农地方的吴苏乐女修院,我跟日内瓦主教谈话之后,眼看他在别人的影响下,态度大大地改变了;我就写了几封信给他和慕司神父。但这一切都无济于事,反而使他更加怨恨我,  我越努力尝试澄清问题,那位教士就越竭尽全力,混淆是非;我只好顺其自然,不再插手管这些事。我隐隐约约地感到,暴风雨即将落在我们的头上,却无法阻止它。我梦见自己正在用力拉一条坚实的粗绳索,起初它似乎是亮晶晶的钻石,后来却变成冰冷的硬铁;这时,一阵可怕的狂风暴雨,迎头袭来,我只得任凭风雨摆布,听天由命。我清楚地看到无数的十字架,如雨后春笋般,在我四周耸立;可是,我的心灵却感到深邃的平安,静静地等待那无法躲避的暴风雨突然袭击。

       有一天,有人告诉我,那位教士已经赢得那位善良女孩的心。她是我所宠爱的,我多么热切渴望,造就她修证完美圆满的圣德,我曾为她付出了多少心血! 现在失去了她,比死去自己心爱的孩子,更令我悲痛欲绝。这时,有人向我建议阻止教士阴谋诡计的办法,但是,  人为的方法总是使我心里厌恶反感。那时我在心灵中听到这些话:“若不是上主兴工动土,瓦工们只是在白白忙碌。”〔圣咏:127: 1。因此,我把她和其它一切完全奉献给天主。

      其实,天主上智允许这件事发生,只是要我放下对她修行圣德的执着。后来天主亲自用神奇而自然的办法,使那位教士的企图始终没能得逞;而且,天主让这位祂宠爱的女孩意识到,因了祂仁慈的父爱,  已把她从罪恶中解救出来。当我与她同住的时候,她的立场总是摇摆不定,无人能确定她的心思,所以对她,我们必须信赖天主。啊! 无限仁慈,无限德能的天主,无需我们的协助,就拯救了她;若没有祂,  我们必定失败!不久,我离开了她,可是她的德行已经坚定,有如磐石了。

      由于日内瓦的主教,那位教士和热克斯地方的修女们挑唆的缘故,新派天主教徒就鼓动所有虔诚的人士,强烈反对我。几乎每天对我都有新的谩骂侮辱,还有意想不到的抨击。我自己毫不在意,宠辱不惊。但使我忍无可忍的是,康伯神父虽远在罗马,他们还是不断地毁谤他。他热心传教讲福音,在这个国家为教会贡献出全部力量,他们千方百计要摧毁他的丰功伟绩。魔鬼在这些事件中,坐收渔人之利。  起初我犯错误,以为自己该同情康伯神父,挺身而出,为他辩护,是义不容辞的;但我完全不为自己辩解,认为自己落得如此下场,是罪有应得。后来天主启示让我明白,我应当像对自己一样,不要再为他辩护,好让他的自我彻底被摧毁和消灭,因为他这样才会获得更大的荣耀,远远胜过他自己的美好声誉。

      他们天捏造各种新的,千奇百怪的谎言,肆意侮辱诽谤我;他们攻击,谩骂,造谣,诬蔑,无所不用其极。他们有时出乎意料地来见我,在话语中设圈套,想找我的话柄,但是天主无微不至地守护着我,以至他们黔驴技穷,反而自食其果,暴露了他们存心害人而已。  没有任何人来安慰我,甚至连看顾我女ㄦ的修女,也给予我更大的十字架,抱怨我太迟回来。另一方面,我带来的一位女仆,她与我同住,  给我很多烦恼。她对这里的生活感到厌烦,一直想回家去,从早到晚,  整天埋怨我,责骂反对我,不停地数落我放弃所有钱财的错误,说我不该到这里来,导致现在两袖清风,一事无成。我只能平心静气地,  忍受她极端不满的情绪,还有暴躁的脾气。这些人都受自己的天性和情绪所控制,凡事都以成败论英雄;当他们看到事情不成功时,不愿别人怀疑他们非常自负的能力,说他们优柔寡断,耻笑他们容易犯错误,就到处寻找支持他们的人。至于我呢,素来认为自己一无是处,  不计较成败得失,即使事情几乎毁灭了我,只要我已竭尽全力,就当作已经成功了。 

      我自己的兄弟慕司神父写信给我,说我背叛了我的主教,却依旧留在他的教区内,不过是想使他更痛苦。事实上,只要主教继续反对我,在这里我也无所作为;我已做出最大的努力,想博得他的欢心;  但是,除非我接受他的要求,去当女修院的院长;这是不可能的,而且我有责任拒绝这么做,因为这不是我的圣召。这一点,加上我的女儿在这里的不良教育,深深刺痛我的心。每当我看到一线希望的曙光出现时,竟转眼消失得无影无踪了;我却从绝望中获得了力量和勇气。

       在这期间,康伯神父在罗马,受到人们的高度赞扬与尊敬,他所讲的道理,得到很高的评价;他对教理所发挥的许多精辟的演讲,  深得罗马教廷圣部的赞赏与重视,认为他讲得如此正确,解释得如此清晰,就完全采纳。这时,那位因病不再照顾我女儿的修女,看到我亲自照顾女儿,反而生气了。我急切地恳求这位修女,要妥当照顾我女儿;但是我费尽唇舌,都无法说服她,要小心谨慎管教女儿,不要让她染上坏习惯。无论如何,我总是希望康伯神父回来后,就会妥善处理这一切,给我一点安慰。尽管如此,我一如既往,把这一切交托给天主。

       16827月,我在吴苏乐修会当修女的姐妹,获准带了一位女仆到来。她们来得正是时候,我的姐妹帮助教育我的女儿。可是她却给我带来许多十字架,因她讨厌照顾女儿的修女,修女也不喜欢她,  两人经常争吵。我虽然用尽办法规劝她们,也无法使她们相安。最令我惊讶的是,我的姐妹没有什么灵修精神,倒听我的劝导;反而那位修女,觉得自己深得天主的圣宠,领悟灵修道理,却固执己见,忠言逆耳。她的表现使我明白:并非最伟大的恩宠使灵魂成圣,除非她有深邃的谦卑;而且,能死于所有一切的事物,浑然忘我,对灵魂更有益处。但这位修女,以为自己已经达到灵修最完美圆满的境界,可是等到面临严峻的考验时,才知道自己离十全十美的圣德,不啻十万八千里呢!我的天主啊! 事实就是这样! 我们可以获得许多天主的恩宠,德行非但不完美,而且是个满身瑕疵的罪人,充满了自我。我们多么需要使自己纯洁淳朴,弱小无知,才能进入到祢,那真实的永恒生命中!

       耶稣基督曾长叹一声,然后告诉我们:“通往生命的门是那么的狭窄,路是那么的崎岖,找到它的人真是少之又少!〔玛窦:7:14  ! 进入天主生命中的门是多么狭窄,人要变得多么渺小,才能通过这扇门呢? 除非死于自我之外,别无它法。但是你一旦通过了这扇门,  就会看见前面海阔天空! 大卫圣王说:“祂带我来到广阔的平原,因为祂喜爱我,救了我。”〔圣咏: 18:20。 这广阔的平原究竟是什么地方呢? 难道这不就是祢, 无限最高永恒的生命,万物的根源,  一切受造众生的最终归宿吗? 但是大卫,你是如何被带到这广阔之地呢? 是在污泥里,透过虚无,提拔和屈辱。他说:“祢把我摔在污泥中,使我如同尘土…… 祢把我提起,抛进旋风之中,让狂风把我撕裂。我知道祢要置我于死地,要我到众生该去的终点。”〔约伯传:  30:19-23。难怪他在另一处说:“我有祸了,我被毁灭了!〔依撒意亚: 24: 16。天主就是通过谦卑羞辱,和彻底湮灭,把他带到这里;他是藉着“一无所有”,然后获得了“全能万有”。

      康伯神父到来之后,就来看我;他还写信征求,并得到主教的同意,让我向他告解。我因此惟命是从地向他敞开心扉,他开始就非常慎重地告诉我: 我必须回家去,因为我的前途一片黑暗,看来天主不需要我,在这里做什么。我既不以为奇,也没有烦恼;因为至于我自己,能有所作为,或一事无成,我都置之度外;无论天主为了祂的荣耀,要运用我做什么事,或不需要我做任何事情,对我都是一样。康伯神父的这些话,更令我心安理得。一个没有任何愿望的灵魂,还恐惧什么呢?  她最高兴的是什么呢?  就是欣然成为天主上智的玩物,  任凭祂随意处置。日内瓦的主教写信给慕司神父,叫他写信催促我回去。开始我稍微有点反感,但很快就毫不在意,一笑置之。我现在的心灵,仿佛在狂风暴雨中,躺在小船上,任由汹涌澎湃的波涛冲击,  丝毫不畏惧危险。长久以来,没有任何人给我支持,无疑的,我对未来毫无顾虑,也不担忧贫穷和饥饿,尽管我的所有一切都被夺走了。 

      我在吴苏乐女修院度过第一个四旬严斋期,我的眼睛感到剧烈的疼痛,在眼鼻之间同样的地方,又长了一个脓疮,先后复发了三次;  也许是这里污浊的空气,和潮湿的房间等不良环境所致吧? 因为脓疮发炎了,我的头也肿起来,但我心里却感到不可言喻的喜悦。有一件非常希奇的事,就是有许多素不相识,心地善良的人,却爱我,怜悯我;但是其余的一班人,他们都不认识我,却听信歪曲的事实,完全错误的报道,竟无缘无故,愤怒地攻击我。还有雪上加霜的痛苦茨冠,就是我的女儿也病了,群医束手,性命垂危,而照顾她的褓姆又病了。我将这一切都交托给天主,心灵依旧安居在寂静安宁的憩息处。

      主啊! 我独一无二的挚爱啊! 我们给祢如此零星的服务,偶尔朝拜恭敬祢,祢竟在我们饱经沧桑的一生,奖赏我们这种坚固的灵修境界。难道还不足够吗?  我的感官有时像流浪的孩子们,到处乱跑,但它们不能扰乱我心灵深处的境界,因为她已经完全顺服天主。我所说的坚固灵修境界,并不意味着她永远不会堕落或跌倒,那只有在天堂才如此。我称它为坚固和永久,是与之前的状态相比,那时历尽沧桑和变化。我不排除感官的受苦,或心灵还有不洁净的杂质,仍需竭尽全力,努力修行清除,犹如炼净而玷污的黄金一样。它已经过烈火煅炼,无须再冶炼,只需要进行擦亮磨光。因此这似乎就是我这时的心灵境界。

 

 

 

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