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盖恩夫人自传(王保禄译)列表
·中译本序言 奥秘主义灵修的奇葩
·上 册
·第一章 天主的智慧仁慈,拯救悔悟的
·第二章 幼年的虔诚热忱,感慨母爱更
·第三章 女修院度过童年,姐姐教育获
·第四章 母亲偏心遂堕落,总告解热心
·第五章 停止祈祷远离主,领悟祈祷的
·第六章 婚后家庭十字架,痛悔罪愆归
·第七章 生子破财又病危,彻悟世间如
·第八章 主派修士来点悟,初尝心祷的
·第九章 神魂超拔等异象,虚幻魔诱不
·第十章 修证官能的寂灭,与天主结合
·第十一章 治死感官的功能,死于自我
·第十二章 欣逢格兰杰姆姆,家人神父
·第十三章 虚荣应酬心痛苦,忽略灵修
·第十四章 天性软弱多罪过,天主慈爱
·第十五章 天花毁容破虚荣,解脱赞美
·第十六章 家人阻止领圣体,天主圣殿
·第十七章 清晨弥撒主安排,家庭苦难
·第十八章 康伯神父蒙指点,彻悟十字
·第十九章 痛失慈父和爱女,誓以耶稣
·第二十章 格兰杰姆姆逝世,兄弟仇视
·第二十一章 心灵的斗争痛苦,心冷神
·第二十二章 怀孕生女丈夫死,异梦感
·第二十三章 与异端人士绝交,遭奸党
·第二十四章 天主远离心痛苦,十字架
·第二十五章 众叛亲离雪上霜,离开婆
·第二十六章 天主隐藏众遗弃,考验炼
·第二十七章 解脱所有心灵苦,享天人
·第二十八章 神秘迹象示圣意,天主遣
·第二十九章 助修女炼净灵魂,准备日
·下册
·第一章 旅途迢迢多惊险,蒙主宠佑获
·第二章 与康伯心灵交流,感伤连累小
·第三章 康伯神父救病危,矢发终身三
·第四章 灵魂的神秘死亡,溶入主内的
·第五章 魔鬼作祟暗攻击,阴险教士专
·第六章 拒当院长遭迫害,主教耳软又
·第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵
·第八章 纯粹信德的灵修,默默无闻如
·第九章 教会人士群抨击,誓往狭窄生
·第十章 对主忠贞的灵魂,委身顺从主
·第十一章 无微不至主照顾,圣神催促
·第十二章 圣言运作的奥秘,灵魂的
·第十三章湖滨隐居受侵扰,康伯神父
·第十四章 携幼女前往巴黎,宗徒境
·第十五章 耶稣圣心的子女,叛逆意
·第十六章 无数灵修好儿女,神光启
·第十七章 颠沛流离无所畏,危难重
·第十八章 主教赏识欲挽留,天违人
·第十九章 慕司神父设阴谋,康伯神
·第二十章 受害监禁女修院,初遇芬
·第二十一章 错识莫城的主教,含冤
·《盖恩夫人自传》全书终
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵异梦
第七章 教士主教齐诽谤,两滴清水灵异梦
浏览次数:3114 更新时间:2013-10-25
 
 

   康伯神父刚离开了,我就受到更多的凌辱迫害,比以往更严酷。  不过,日内瓦的主教对我还相当客气,企图以怀柔政策,来说服我遵照他的意思去做;同时静静等待,看事情在法国如何发展,因为他正在那里散播反对我的言论,为了误导人们,他还没收人们寄给我所有的信件。那位反对我的教士和他的心腹,还没收了我的二十二封信,  并且都一一拆开来看。 其中一封是律师的信,要我立刻签字,所以他们只得放进另一个信封给我。主教写信给慕司神父,很轻易地得到他的支持。因为慕司神父有两件事对我非常不满:首先,他屡次三番, 很不客气地要求我每年给他一份养老金,但我拒绝了;其次是,我在许多事情上,不听从他的建议;还有一些其它的事,使他对我怀恨在心。他因此立刻公开反对我。他作了主教的心腹后,就将他们捏造毁谤我的新闻,在远近很快传播开来了。他们以为我回到巴黎后,得到法国朋友的帮助,会设法毁约,取消我所签署,放弃继承自己产业的契约 〔注:见第五章〕。但他们大错特错了,因为我什么都不爱,只爱耶稣基督的贫穷。不过,起初一段时间,慕司神父还与我保持良好的关系,非常谨慎行事,他寄给我几封他写给日内瓦主教的信件,他们俩一致同意,除了他一个人之外,不许我与其他任何人,书信往来。天主默感启示,使我写了一封极其感人肺腑的信给他;可是,非但没有感化他,反而触怒他更激烈攻击我。

    主教表面上相当尊重我,但同时却写信给许多在巴黎的人,造谣中伤我。修院的修女们也同流合污,她们写信给所有与我有书信往来的教会虔诚人士,竭尽全力攻击我,使他们对我产生偏见。像我这样的人,牺牲了所有的一切奉献给教区,全心全意为教区服务,竟遭受如此不公平可耻的待遇。当我舍弃了一切,赤贫如洗,无法回到法国时,他们在各方面都尽量虐待我。这种卑鄙的行为,本该引起公众的愤怒,但他们为了逃避罪责,就千方百计贬低毁损我的声誉;他们用尽精力,费尽心思,捏造各种虚假令人难以置信的故事,来诋毁我。 我不能回到法国去说明真相,证明自己是清白无辜的;我们的主更启示我,要我心甘情愿地承受这一切,绝不为自己辩护。因此,人们只听到他们对我的各种谴责和攻击,不见我的任何辩解和澄清。人们最容易谴责和归罪于,一个不为自己申辩解释的人

    我住在这座修院里,只在上文所提到的情形下,见过康伯神父,他早已离开修院远去了。然而,他们却不停地诽谤我和康伯神父,说我们在日内瓦一同坐马车;慕司神父更说,他看见我和康伯神父同骑一匹马;他们还捏造了不少可耻的丑闻。他们说的那些荒诞无稽的事,绝对是虚假可笑的,因为康伯神父离我有六百多里之遥啊!

     有一段时间,我完全意想不到,他们抨击我的行动竟会如此剧烈,因为我得不到任何消息。我不再收到四面八方的来信,甚至昔日与我经常通信,交流思想的好友和虔诚的人士,我一点也不觉得奇怪,  知道他们没收了别人给我的所有信件。我和小女儿住在这里,因着天主仁慈的大恩典,反而觉得非常温馨宁静。我的女儿几乎忘记了她的法语,她和来自山区的小女孩相处久了,也染上她们粗野不文雅的举止态度。但是,她的聪明机智和判断能力,确实令我惊讶;而且她有非常良好的倾向,心地善良。因为缺乏良好的教育,若过分宠爱她,  有时她的个性也有些矛盾,就会发小脾气。但是天主慈悲护佑,为她提供了一切,我以后会告诉你。在这段时间里,我的心情非常平静, 把自己完全托付给天主。我在自己的斗室中,静静地与主默契共融。后来,一位好修女不断地打扰了我。我竭尽全力满足她所有的要求, 主要是出于谦卑屈尊俯就的精神,而且我有一个灵修原则,就是要以赤子之心顺从他人。

    我在自己的房间里,一心只以天主圣神当我的灵修导师。 可是,  无论我与主如何亲密默契共融,如何聚精会神地祈祷;这时,若我的小孩子来敲我的门,甚至任何无关紧要的人要见我;天主的旨意是要我暂停灵修功课,去接待他们。有一次,天主的神性彻底渗透了我的身心,令我心醉神迷得几乎说不出话来;这时,我的一个小孩子来敲门,想在我身边玩耍;我觉得自己不应该停止祈祷默想,就闭门打发孩子走。我们的主立刻让我明白,这是由于自我意识在作祟,因此我所要保持的灵修境界就消失了。还有一次,祂甚至命令我,要我把已经赶走的人请回来。我的天主啊! 祢使我清晰地领悟到,并不是行为本身使祢喜悦,乃是时时刻刻,准备服从祢的旨意,甚至在平凡的芝麻绿豆小事上,只要一知道祢的旨意,就该毫无保留地服从。我对任何事物,即使是灵修的境界,都不应当贪恋执着,随时随地听从祢的圣意,欣然到祢带我去的任何地方。 

     我的心灵对天主的旨意,好像一片树叶,或一根羽毛,随风飘去天主命定之处;她甚至非常乐意顺从一个小孩子,就像轻易服从一个博学多才,阅历丰富的人一样。因为住在天主内的灵魂,只注视她心中的天主,知道祂绝不会,让一个全心全意信赖祂,把自己交托给祂的灵魂受骗。

     我最不能容忍的就是,许多人轻易就彻底信任另一个人,而且还认为这是明智之举呢。他们竟相信受造的,虚无的世人,还大胆地说:“这样的人不会受骗,因为他所信赖的这个人,是一个非常诚实的人。”但如果一谈到,一个灵魂完全信赖天主,忠贞不渝地顺从祂; 他们就哀声悲叹:“那人是受骗上当,才委身服从。”神圣的爱,我的天主啊! 难道祢缺乏力量,或忠诚,或爱情,或智慧,来指导那些完全信赖祢,而且是祢最亲爱的孩子吗?  我还看到有些人,居然大言不惭地说:“跟随我,你就不会被误导。”可悲的是,这些人往往因自己的高傲自大,反而误入歧途! 如果有一个人,他常担忧自己会误导我,他绝不相信自己的学问和经验,只信赖天主;我该多么乐意尽快投靠他! 我的天主啊! 祢赐给我的康伯神父,就是这种人;他不愿意以自己的方式,来指导灵魂神修,而是完全遵循祢的指引,并竭尽全力服从祢在他心中的圣神。

    我一抵达汤农地方的吴苏乐女修院,我们的主就在一个梦境中,  用两滴清水来指示我,关于祂指导灵魂修行,截然不同的两种途径。 一滴水美丽无比,光辉灿烂,又清澈纯洁;另一滴水虽然光亮剔透, 里面却充满了一丝丝的杂质或淤泥。当我正在凝神注视着水滴时, 心灵中听到这训导:“这两滴水都能解渴,但是前者的味道新鲜甜美, 后者使人作呕。纯粹信德的道路,是纯洁淳朴的,就像那光辉清澈的水滴,是她的净配所喜悦的,因为它是彻底纯净的,完全没有任何自我私爱的杂质掺在里面。后者是充满恩赐启示与承诺的道路,不是她的净配所喜悦的,而且不是祂特别乐意指导灵魂的途径。”我立刻明白,因了祂的仁慈,特别引导我走上纯粹信德的灵修道路。可惜许多有智慧的人,都走在恩宠启示的道路上,康伯神父也遵循这种途径。 但天主明确指示我,叫我引导他进入这更纯洁,更完美圆满的信德道路。

     我对修女们谈论信德的灵修道路时,康伯神父也在场。我告诉她们:信德的道路能给天主更大的光荣,给人的灵魂更多的益处,远胜过所有的启示恩宠和承诺等等;因为这些恩典会使我们为自我而活。她们和他听了,首先大吃一惊,然后显得有些难受,我就闭口不言了。但是康伯神父是个极其谦卑的人,他命令我将要对他讲的话,  清楚地告诉他。我就告诉他关于那两滴清水的梦境,可是时机尚未成熟,他并不理解我所说的。后来他到热克斯来主持避静时,一天晚上, 我在祈祷时,主指示我,要我当康伯神父灵修的母亲,他要作我的儿子。我将这启示及发生的时间告诉他,他立刻想起了,那时正是主与他有一次非凡的接触:他感应到主特别眷顾他,使他因爱慕天主而痛悔自己的罪过,百感交集 这一切使他的心灵彻底脱胎换骨,祈祷时异常虔诚热心,充满喜乐神慰,内心激起一种强而有力的情感,促使他进入我告诉他纯朴的信德灵修途径。我叙述这些,由于它们涌进我的脑海里,并非按照时间次序。 

    1682年复活节之后,主教亲自来到汤农地方。我有机会和他会谈 我们的主降福我的言词,使他显得完全信服我的说法。但是不久, 那些过去挑拨离间的人又来影响他,他就逼著我,要我回到热克斯去当女修院的院长。我就将不能从命的理由告诉他。我就请求他,作为一个主教,应当专一以天主的事业为重,不该顾到别的事,他对我说的话要小心谨慎。他听了显出困惑的神情,犹豫不决,就对我说:“妳既然对我这么说,我无法劝妳前去,我们不应当叫妳违背妳的圣召; 不过妳要做点善事,请妳尽力帮修院一些忙吧!”我立刻答应他。我收到养老金后,就寄给他一百块西班牙金币,并应许他,只要我还在他的教区,将来还会继续帮助她们。 

    主教对我说:“我敬爱康伯神父。他的确是个天主真正的忠实仆人。他告诉我的许多事情,我都毫不怀疑地同意他,因为我心里明白。  但是,”他又补充说:“他们告诉我,我完全错了;再这样下去,不到六个月,康伯神父会把我气得发疯了!”这都是前文那位憎恨康伯的神父,与反对我们的教士,互相勾结诽谤康伯神父的话。他又告诉我:“他对康伯神父所照顾指导的修女们,感到非常满意,因为这与他听到关于她们的事,完全吻合。”我立刻抓住这个机会,郑重地对他说:“凡事都要有自己的主见,或遵从教会的指示,千万不要轻易听信别人的流言蜚语。”他同意我的话,承认我说得很有道理;然而,他回去之后,因为他的意志力太薄弱了,又恢复往日对康伯神父和我的怀疑和偏见。他又派那位教士来,要我立刻到热克斯去当修院院长。我回答说,我只服从来自天主旨意的劝谕命令,可是,现在他们是从人性的立场,对我说话,恕难从命。

 

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开站时间:2006-12-24
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