定像  想见那个仆人将受罚的时候，伏地哀求主人，得了宽赦。

求恩  求天主赏我，认识天主的宽仁，坚心依靠，也真心宽恕人。

一  耶稣劝人赦仇

圣玛窦记载：那时伯多禄上前来问耶稣说： “主！我的弟兄得罪了我，我应当宽恕他几次呢？可以到七次吗？” 耶稣说： “我不给你说到七次，而是到七十个七次。”（是不拘次数的意思）（玛·一八·21）

我的灵魂，你该设想你伴同圣伯多禄，到耶稣台前去请教。因为你缺少爱德，不肯宽恕人的缘故，很需要听耶稣的教训，你听听圣伯多禄问耶稣说： “我宽恕我的弟兄该到多少次为止呢？” 耶稣答应说： “不拘次数，该常常宽恕。”

你该遵听耶稣的教训，不拘你的本性多么厌烦，你也不可随着它，以至违背耶稣的道路。耶稣为什么缘故命你常宽恕别人，不拘次数呢？在下面的比喻中讲的清楚。是因为你常犯罪得罪天主，欠天主的债无穷无尽，永远还不清，宽恕别人，是求天主免你许多罪债的方法。

耶稣说： “所以天国就像一个君王，要同他的仆人算帐。才一开始算帐。有人送来一个欠他一万元宝的人来。因为他还不起，主人就命把他、及他的妻子儿女，并他一切所有的都变卖了为还帐。那仆人就跪下哀求说：求主人容忍我几时，我将来必要全还。主人动了慈心，就放他走了，并且帐也不要了。”（玛·一八·23）

我的灵魂，你该想这个欠重债，不能偿还的仆人，就是你。你一个受造之人，明知故意的违背造物主的命令，冒犯天主至高无上的尊威，有无限的凶恶。论你的力量，永远不能补偿，论天主的公义，本当把你的灵魂肉身投于地狱，受永远无尽的苦刑。

这个君王的行为，是表明天主的仁慈。他的仆人欠一万元宝的亏空，本来不敢指望国王全行宽赦，不过哀求国王宽限时日，自己尽力补还就是了。哪知国王大动慈心，一句话，把他的重债完全钩销，不再向他要帐了。

天主待你也是这样：见你真心悔改，认罪求饶，就动心可怜你。因着耶稣救赎的功劳，把你的罪恶，并你身后的永罚，完全赦免，永不追究了。天主的仁慈，真是出人意想之外。你该多么感恩图报呢？

二  不赦仇者天主不赦其罪

耶稣又接着说：那仆人一出去，遇见了他的一个同伴，欠他一百小银钱，他就扼住那个人的喉咙说： “你还我的帐吧！” 他的同伴就跪下求他说： “请你容忍我几时，我将来必要全还。” 但他不肯依从，就把他囚在监牢里，非还清了帐，不叫他出来。以后有人把这件事告诉了国王，国王把他叫了去，重重地责罚了他；然后把他交给了刑官，囚在监牢里，非还清了帐，不放他出来。（玛·一八·28）

耶稣讲的这个比喻，描情画景，如同一件实事一样。将国王的宽仁与仆人的刻薄彼此对照，令人一听，莫不怒从心起。耶稣的意思，是叫我们懂得，我们犯许多重罪，得了天主的宽赦以后，若受别人些微的凌辱，一点的慢待，就怀恨不忘，图谋报仇，是多么不合情理。原来人非天神，彼此来往，难免有不周到之处，平常是出于无心。即便别人是故意加害于我们，但比较我们屡次犯罪，加于耶稣的害处，轻重不管万倍。我们若不肯宽恕别人的小过失，还盼望天主宽恕我们的重罪，有这样的情理吗？我们应该把以下耶稣警戒人的话，常记在心中，为压伏仇恨人的意思。

最后耶稣向宗徒们说： “你们当中不拘谁，若不从心里宽恕自己的弟兄，我天上的大父，也要这样待你们。”

我的灵魂，你听听耶稣的话，多么可怕！若在天大父按公道办事，必要你还清罪债，你的力量万做不来，你只有失望，等着下地狱就是了。你若愿意天主用仁慈待你，看耶稣的功劳，赦免你的诸罪，你该真心宽恕别人。常常宽恕别人，这是天主自己定的章程，永远不能更改的。

念天主经一遍，并特别用心念： “尔免我债，如我亦免负我债者。”