定像  想见宗徒与耶稣行路，听见耶稣讲论受难，皆闷闷不乐。

求恩  求天主赏我明白吾主耶稣的道理，常预备承受艰难。

一  耶稣预言受难所拣选的环境

圣路加记载： “正当着众人惊讶天主的大能，奇妙耶稣所行的圣迹的时候，耶稣向宗徒说： ‘你们要把我的话深深地记在心中，因为人子当被交付于恶人手中。’ ”（路·九·44） 圣玛尔谷记载： “耶稣经过加利肋亚的时候，教训宗徒们说了这些话。还说：恶人要把他杀了，以后，第三日他要复活。”（谷·九·31）

这一次耶稣预言受难，虽然没有第一次说的那样详细，但是大节目也全包括了。除此以外，耶稣又添上了受人负卖的情况。耶稣说这些话，是在将要离加利肋亚，往犹太省去的时候。耶稣自从传教以来，大概常是在加利肋亚省，二年多的时间，善言善行，驱魔愈病，大大的感动了众人的心，人人莫不佩服，莫不称扬耶稣的大能。耶稣特别拣选这个时候，预言受难的事情，是教训我们当着事情顺当，受人尊敬的时候，切不可迷惑了心，贪恋这些虚体面，假光荣，更不可起骄傲的念头，高举自己在别人以上。要记得，我们是无用的仆人，卑贱罪污，将来必要死亡朽烂。就是现在，我们也不知道自己在天主眼中是可宠爱的，或是可恼恶的。（训·九·1）我们到现在，常遵守了这个教训吗？

不久之前，耶稣曾向宗徒明言受难的事情，现在为什么又向宗徒说一样的话，並嘱咐他们深深的记在心中呢？这是叫宗徒们知道，他受苦受难，是甘心情愿，是从爱人的心情发出来的；赶到了受难的时候，好叫他们不疑惑耶稣是真天主。我们也应当深信耶稣受难钉死，是为爱我们的缘故，常感念耶稣的大恩。

二  宗徒们不明白耶稣的话

圣路加记载: “宗徒们懂不透耶稣的话，他们的明悟，好像蒙蔽起来了，不知道耶稣的话，有何意思。” 圣玛窦记载： “宗徒们听见了耶稣的话，忧闷至极。”（玛·一七·22）圣马尔谷还说： “他们不敢问耶稣。”（谷·九·31）原来耶稣的话，十分清楚，宗徒们不能不懂得，不过因为他们一心盼望耶稣做现世的国王，他们也得享荣华富贵，而不愿意听受难钉死的话，也不愿意明白其中的意思。他们若果然不懂，为何大发忧闷呢？再说：“他们不敢问耶稣。” 是怕懂得更清楚了，更加增心中的忧闷。

象宗徒这般光景，也是我们常遇到的。有许多事情，神师已经再三再四地给我们讲解了，我们还是模模糊糊的懂不清楚，并不是我们不能懂，实在是我们不愿意懂。因为那些道理，正相反我们的偏情，若懂清楚了，该勉励克制自己，不能放纵随便了。比方神师向我们说： “你这个眼目太放肆，有说话太随便的毛病，为你有大危险，能引你犯许多罪过。” 或说： “你若不全断绝这个偏爱，这个朋友，你不能得良心的平安，和灵魂的洁净。” 或说： “你若不用心尽某本分，不用心管某事情，别人犯的罪，也有你的一份子。” 或说： “你常议论别人，抱怨长上，不守规矩，为同会同院的人，有不好表样。” 还有别的这一类的事情，神师虽然明明警戒，我们总是信服不及；我们的明悟，也是如同被蒙蔽起来了。求天主光照我们的明悟，感动我们的爱欲，常随从良心的指引，及神师的教训，

三  耶稣预言死后第三日复活

耶稣每次预言受难，必定兼言死后第三日复活，这固然是为坚固宗徒的信德，赶到了耶稣受难的时侯，不至于信德动摇，疑惑耶稣的天主性，但是耶稣的意思，也是叫我们在困苦艰难之中，常纪念死后复活的荣福，鼓励我们的心火。玛加伯传上记载： “虐王安第约各逼迫犹太人背古教的时候，有一位母亲，七个儿子，一齐被虐王提了去。虽然受百般的非刑，但是因为盼望复活的光荣，都勇敢支持，为天主致了命。”（加下·七·1）约伯传上记载：圣人遭患难的时候，安慰自己说：“我知道我的救世者是永远生活的，到天地终穷的日子，我要从土中复活，再穿上我的皮肉，在我的原旧肉身里，享见天主的圣容。”（约·一九·25）圣人们因盼望身后的赏报，毅然忍受世苦的，多得不可胜数。

我们几时被人难为，或受魔鬼诱感，也应大发信德，坚信复活后要受的赏报，用圣保禄宗徒的话，勉励自己说： “现世的苦难比不上将来的光荣。”（罗·八·18）