定像 想见宗徒弟子等，都安安静静地听吾主耶稣的教训。
求恩 求天主赏我，遵听耶稣的教训，脱离世幻，仅爱天上之事。
一 积宝藏于现世乃昏愚
圣玛窦记载，耶稣教训人说： “你们不要为自己在现世积蓄财宝。在现世，锈能坏，虫能咬，贼也能挖窟窿偷。”（玛·六·19）
我的灵魂，你该设想你杂在那些听讲道理的人中间，亲自听见吾主耶稣用这几句话教训你。你想想耶稣为什么警戒你在现世积蓄财宝呢？
1、因为世界上没有真宝藏。虽然有几样物件，比如金银钱财，人都拿着当宝贝，可是这些物件，不能满足人心，不能使人有福。常见那家业丰富的人，天天愁眉不展，反不如那佣工的仆役，更优游自在呢，至于功名爵位，安逸自在，也是一样，常有忧苦搀杂在内，更不能满足人心。所以这些事物，不能算是真宝贝。
因为这些事物，难以得到手中。普世的人，都争名夺利，那得了名，发了财的，千万人中不一定有一两个。
因为这些财物，更难保存不失。盗贼抢夺，奸人谋算，因着金钱害了性命的，不知有多少。另外有一个难逃的大盗贼，就是死亡，往往当着人不料想的时候，忽然来夺去人的财宝。天主在圣经上责斥聚敛财富的人说： “糊涂人！今天黑夜你就要死，你积蓄的财宝，要归于谁呢？”（路· 一二·20）由此看来，在世积蓄财宝，不是昏愚吗？
我的灵魂，你该恳求吾主耶稣，相帮你明白透彻这番教训。
二 积宝藏于天国乃明智
耶稣又接着说： “你们只该在天国积蓄财宝。在天国，锈不能坏，虫不能咬，也没有盗贼挖窟窿偷。”
什么是天国的财宝呢？就是德行善工。凡敬主爱人，克苦忍耐，翕合主旨，遵守规诫等，都是天国的财宝。为相帮我们随从吾主耶稣的教训，积蓄天国的财宝，该想三件事：1、德行善功，是真实的宝贝，无比的宝贝；一个微小的善功，远胜于普世的荣华富贵，因为功德是买天堂真福的价值。立一个功劳，在天堂上就加增一份荣福，永远无尽。2、天国的财宝，这样贵重，得着却极为容易，只要人真心愿意，就能修德立功；且是这样积蓄天国的财富，没有人能阻挡我们；别人若蹉磨我们，那正是供给我们修德立功的机会；别人若争着跟我们修德立功，不但不减少我们应得的赏报，反倒因着彼此同心合意，事奉天主，更加增我们的心火，更中乐天主的圣意。3、天国的宝藏，同现世的宝藏，还有一个不同之处，就是天国的财宝，不能坏，虫不能咬，盗贼不能挖窟窿偷。专务这种真财宝的，才是明智人，我有这样的明智吗？
三 宝藏所在心必随之
以后耶稣又接着说： “你们的宝藏在哪里，你们的心也在哪里。”
我的灵魂，如今你该按着吾主耶稣的话考查考查，你是明智的，还是糊涂人。若愿意知道你在哪里积蓄宝藏，看看你的心，就知道了。翻过来说，若愿意知道你的心在哪里，看看你积蓄的宝藏，就知道了。我们是有灵明的人，灵魂的三司，常常活动，总不停止；所以，人不能无所思念，无所贪图；且无论智愚贵贱，人人都有自己的打算，他们打算什么事情呢？清早一起身，第一个念头，是在什么事情上呢？晚上躺在床上，最后的念头，是在什么事情上呢？得了就高兴，失了就败兴的，是什么事物呢？若你的心，平常是在光荣天主，救人灵魂，及修德前进的事上，你是积蓄天国的宝藏，你是真明智人；若你的心，平常在光荣财富，安逸自在上，你是积蓄现世的宝藏；然到临终时，全得抛下，两手空空，是何等昏愚呢？
求吾主耶稣提拔你的心，能脱离世幻，但爱天上之物。
