定像  想见耶稣圣母在宴饮热闹场中，端正谨慎，感动旁人。

求恩  求天主赏我，明白圣母的慈善大能，倍加依侍之情。

一  耶稣同圣母去赴筵

圣若望记载：加纳地方有新婚者设筵，耶稣的母亲在那里，耶稣同他的门徒，也被请去赴筵。席间酒短少了，圣母告诉耶稣说： “他们没有酒了！”（若·二·3）

耶稣去赴婚筵：一来是因亲戚邀请不便推辞，二来是为借着这个机会坚固门徒的信德。我们想想耶稣赴席的时候，一定是端庄稳重，令人奇妙。专务内修的人不论遇着什么光景，决不可把心全挂在五官的快乐上。达味圣王说： “义人饮食欢乐常是在天主面前”（咏·六七·4）。在天主面前自然就不敢放肆了。

圣母一知道酒不够了，怕主人受羞辱，不等着人求她就去转求耶稣显个圣迹，为顾全主人的面子。圣母的慈心常是一样的，见人有艰难忧苦不等人求她，就想法救助人。圣奥斯定说： “圣母的功德既超出众圣，圣母的慈善亦必超出众圣。”

吁圣母玛利亚！你既这样热心救助我，我怎敢冷淡事奉你呢？人待你只是一点的恩情，你尚用耶稣的全能报答他，我若终身光荣事奉你，你能不赏给我更大的恩典吗？新婚的人家缺少了酒，被人嗤笑，不过是一时的小事。我的灵魂缺少神力缺少圣爱之火，是更大的祸患。求你转求圣子耶稣，速施拯救。

二  耶稣不允圣母仍然盼望

耶稣向圣母说： “女人，此事与你有何干涉呢？我的时候还没有到。”耶稣回答圣母的话似乎严厉。有三个缘故：

1、是叫圣母知道，耶稣不但有圣母所生的人性，还是真天主子，为发显圣迹该用天主的全能，也该全按着天主上智预定的时刻和环境。所以在我们患难忧苦的时候，虽然热心祈求，天主若不立刻拯救，我们不可报怨。天主何时拯救我们要全凭天主的圣意。从前友弟德斥责犹太人说： “你们给天主限出日期来，叫天主在五日之内必须来救你们，这不是求天主可怜，而是招惹天主的义怒。”（友·八·11)。我们千万不可如此。

2、是发显他全断绝了本性的爱情。请看圣经上从来没有记载耶稣称过圣母为母亲。在十字架上，指着若望向圣母说： “妇人，这是你儿子。” 传教时，有人传报说圣母在门外等着求见。耶稣向众人说： “谁是我的母亲呢？” 耶稣这样做是教训人该爱天主在父母亲人以上，不可因骨肉的私情违背天主的旨意。

三、是为试探圣母的德行，给她一个立功劳的好机会。圣母果然善受耶稣的试探，谦逊忍耐，坚心依靠耶稣，随后就吩咐仆人说： “凡耶稣有命，你们该全按着遵行。” 看圣母的话，就如同蒙了耶稣的允许一样。这是教训我们，为得恩典，最好的方法，是全心依靠天主的仁慈，也全做天主所命的事情。求圣母相帮我们，遵守这三样教训。

三 圣迹的效验

耶稣命仆人在客厅前边的六个缸里灌满清水，仆人如命做了。耶稣又命他们取出一点来，送给司席的。那个人一尝，乃是美酒，甚是惊讶，不知道酒是从哪里来的。

耶稣只一愿意，并没有摸缸动水，就把六缸清水变成美酒。足见耶稣有万物的全权，能造化改变各样物质。耶稣显这第一个圣迹，变化有形的物质，是因为当时宗徒们神目不明。这样的灵迹更能感动他们的心。所以圣若望记载说： “弟子们一见这个圣迹，都信从了耶稣。”（若·二·11）意思是说；他们的信德坚固了。

耶稣已经向圣母说了，显圣迹的时候还没有到，为什么竟显了这个大圣迹呢？这是叫我们知道，圣母在耶稣前有多大的能力，耶稣未诞生前，还没有施恩的时候，因圣母的缘故，就赦了若翰的原罪，如今还没有到显圣迹的时候，因圣母的祈求又变水为酒；若当着耶稣愿意发显仁慈的时候，圣母有求，还有不得的吗？

吁！天主宠爱之母、为我等祈！大能者贞女，为我等祈！