定像  想见耶稣独自一人，在旷野严斋祈祷，预备出外传教。

求恩  求天主赏我，善随圣神的默导，爱慕清静，专务祈祷神工。

一  圣神引耶稣进入旷野

圣路加记载： “耶稣充满了圣神，从若尔当河退回去，就被圣神引入旷野。”（路·四·1）圣玛尔谷记载： “耶稣受洗后，圣神立时催迫他往旷野里去。”（谷·一·12）

我们先该设身处地，恭恭敬敬地跟随耶稣，往那旷野无人的山中去。在路上问吾主耶稣，为什么立时辞别若翰，离开受洗的地方，急忙往旷野深山里去呢？然后仔细听耶稣怎样教训我们。

按圣贤们讲解，耶稣受洗后，立时退入旷野，能有两个缘故：第一、是给我们立躲避虚荣的表样。因为耶稣受洗的时候，天上显了非常的奇迹。众人都亲眼看见了，不能不称扬尊敬耶稣。耶稣为了躲避那些光荣，所以急忙离开众人，退到旷野里去。耶稣这样做，不是怕自己受虚荣的害，只是教训我们，该用心躲避别人的尊敬。我们的德行不坚固，若不用心防备，容易中骄傲的诱感。第二、是给我们立爱慕僻静的表样，圣经上说： “耶稣充满了圣神，就离开了若尔当河。” 这是教训我们，几时蒙受了圣神的宠光以后，该躲避繁华扰乱的地方，寻觅僻静之处，专务祈祷，心中同天主往来。不然必不能保存圣神的宠光。

吁，吾主耶稣！求你赏赐我的灵魂也充满圣神，使我效法你，常随圣神的感动行事。

二  耶稣居旷野四十昼夜

耶稣在旷野四十昼夜，独自一人，孤独凄凉，无房屋以蔽风寒；终日祈祷，黑夜就以地为床，以石头为枕；又是在严冬腊月的时节，耶稣所受的困苦，谁能想得到，说得来呢？圣玛尔谷又添上一句话说： “耶稣与野兽同居。”（谷·13）咳！从前圣母将耶稣置于马槽，有驴牛在旁，如今圣神引耶稣退入旷野，又以野兽为群，是因为世人犯罪，顺从偏情，如同成了无知的畜类；所以天主圣子为救赎人罪，也谦卑自下，到了这个地步。

吾主耶稣四十昼夜的工夫，专务祈祷，克己苦身，是因为将要兴办最大的事业；就是要宣讲福音，建立圣教会，给人立各样德行的善表，抵抗撒殚的大诱感。我们也有天主托付的本分，有天天当做的事业，有三仇猛烈的诱感。我们若不用祈祷克苦的法子，求得宠佑，坚固神力，如何使得呢？

我的灵魂，你该设想你到了所住的旷野，跪在耶稣身边，同耶稣一起祈祷，求天主因耶稣的功劳，赏赐你今天需要的宠佑神力。

三  耶稣严斋四十昼夜

圣玛窦记载： “耶稣守了四十昼夜的严斋以后，就饥饿了。”（玛·四·2）耶稣为救赎人罪，如同医生给人治病一样，对症下药。当初人类元祖吃了命果，犯了天主的命，是因为贪口腹的快乐，如今耶稣救赎人类，也从守斋开始。又耶稣领洗以后，就守四十昼夜的严斋，是教我们领洗以后，成了天主及圣教会的义子，必须守斋克己，克制肉情，才能得耶稣救赎的效验。

圣经上说： “四十昼夜以后，耶稣饥饿了。” 明显那四十天内，耶稣没有觉着饥饿。这固然是天主的全能显的圣迹，但也能说是耶稣热心祈祷的效验。因为耶稣那时一心结合天主，只打算怎么赔补天主的光荣，拯救人的灵魂；至于肉身的饮食，全不想念了。从前梅瑟、厄利亚二古圣人，都守了四十天的严斋，圣经上也没有说他们觉着饥饿，大约也是因为一样的缘故。

我们虽然不能盼望到这样的地步，但是若善行祈祷，也能轻忽本性的事物，渐渐有超性的心思。

默想将完，跪伏于耶稣台前，瞻仰耶稣守斋祈祷的情景，推想耶稣当时所有的心情，在那旷野无人的山中，同耶稣密密交谈。