一 开四魂满四规。成了敎友们很熟的一句话。圣教会也拿这四规很当事。不但教教友们在早晚课天天念。还定成了严本分。教友故意不满四规。就是一个大罪。又把不给人开四规。就是不给他赦罪。不准他领圣体。当成了极重的神罚。轻易不准司铎施用。所以从前。每到传四规的时候。教友都早早预备。 送闺女。接媳妇。真当件大事办。司铎们。也是先几天讲道理。考要理。诸般齐全了。这才开工。那时的满四规。是很重要的事。后来敎宗比约第十世。要教友多领圣体。因此司铎急于开工。传四规的工作。也就略有了改变。可是四规的要 紧。关系的重大。是不能改的呀。

你许问我。四规为什么这等要紧呢。有什么关系呢。我对你说。因关系你升天堂。下地狱。最大事情。所以十分要紧。你许又说。满四规不满四规。怎么会干系着天堂地狱了呢。那要请你自己细心想想了。如今我先问你。你是什么呢。是万物中顶尊贵。顶体面。万物之灵的人。你说得不错。到底天主为什么造生这顶尊贵顶体面的万物之灵的人呢。你说为教他恭敬赞美事奉着天主。救自己的灵魂。什么是救灵魂呢。就是得了天堂的永福。你这话明白极了。但是如今我们平心静气的放开眼光。看看普世的人男女老少士农工商。中国外国。东洋西洋。到处忙忙碌碌。东奔西走。都是争竞些什么呢。不是争名。就是夺利。 或是求肉身的安逸欢乐。总而言之。只求现世的幸福就完了。一点不管灵魂。为了这个现世。就是牺牲自已一生的光阴。一生的精力心血。还有连性命舍了。也不顾的。尚且有人为争名夺利。不但牺牲自己一个。还要牺牲几千几万人。甚至数十几百万人的生命。看近来各国的战争。都是为些什么呢。为现世一贬眼就过的一些光荣财帛。

回想我们自己。至今贪图争夺的是什么。怎样做了恭敬天主救灵魂的大事。大多数的人被魔鬼迷惑的。合了双眼死争这个虚假世界。只要有口气。总不歇心。总不住手。直到两眼一瞪。两腿一挺。两手一撒。一头张到地狱永火里。才知道自己大大差了。连奉教的。也是如此。一年到头。只忙肉身总不肯料理灵魂一下。世人这样忘了终向。忘了永远。忘了灵魂。只顾现世。真是极可怜的大错误。圣教会是我们的慈母。他很结记我们的灵魂。永远大事。这才定了四规。教自己的神子女们。几天的工夫。料理灵魂。淸淸自己灵魂的账目。好求改良。这四规的关系还不大吗。

二 说到这里我们还得看看救灵魂是多大事情。先看看灵魂的尊贵吧。吾主耶稣说。人得了普世界。若害了自已的灵魂。这世界为他有什么用呢。所以一个灵魂的价值。超过普世的财宝。因为天主造了人。是为享受天主的。所以天主按自已的肖像造了他。天主一看见他。喜欢的了不得。好像不知道怎样称呼他才好。一会称他儿女。一会称他益友。一会又称他净配。称他小天主。为此赏他圣宠。教他合自己本性相通。圣父认他是儿女。圣子认他是弟兄。圣神认他是净配。圣三来住在他心中。他的事情坏了。圣子亲自降世来救他。命自己的天主圣母作他的母亲。为保护他。末后还用自己本身来作他的赏报。赏他天堂的永福。要知道天主的光荣福乐。就是天主的本性本体。人升天堂。就是享天主自己的光荣福乐。你看灵魂是多尊贵。救灵魂是多大事。所以为救人天主圣父把圣子给了世界。圣子为救人把自己天主性的光荣消灭了。取了奴才的样子。生在马槽里。听命至死。流尽圣血死在十字架上。圣神为救人。住在圣教会里。训诲保护。直到世界穷尽最末后的一个人。

看救灵魂是多大事。魔鬼明白这个。知道人灵魂是无价珍宝。所以对耶稣说。你只跪拜我一次。我把普世光荣财帛福乐都给了你。普世光荣财帛福乐。魔鬼没有看到眼里。只看中了人的灵魂。所以千方百计的谋算人的灵魂。如圣伯多禄说的如同一只狮子。在我们身旁打转。抽空子。好把谁吞下去。那末我们又怎能拿着救灵魂不当事呢。这几天满四规。正是教你想起灵魂大事来。好好料理一下。免得丧了灵魂。永远后悔。

三 说到满四规的时候。正是天主赏人恩典的时候。耶稣说。「救世者来时。瞎子看见。瘸子走路。癞者洁净。聋子听见。死人复活。贫人得着福音」(玛十一5)

这些思典正是满四规时当得的。平时有被世物迷了眼的。只见眼前世物。什么天堂。地狱。灵魂永远大事。都看不清。这满四规时。当抛下世物。细细看看自己灵魂的光景。好安排妥当。又有在天堂路上被私欲偏情拉扯的东溜西歪。履次出了正轨。这灵魂好像是瘸子。走天堂道路甚难。这四规时。当求天主治好。一直走天堂的道路。若说那天天忙碌世俗。犯些过失毛病也不觉。就在身上带着。不想洗净。就像人生了癞病恶疮。在天主和天神圣人眼中。是多么污秽。在这四规时候。办个妥当神工。治好灵魂的疮癞。从新穿上圣宠的白衫。好去赴天神之筵。就是如今善领圣体。日后升天享福。还有人。天天忙世俗。操心打算。他心里好像集市。许多事。喧哗吵嚷。闹的他听不见天主的话。连司铎或别人的讲劝都听不入耳。真像个神聋子。这四规时。要暂且离开世俗。心里清清静静的。听天主的圣言。好明白天主的事理。和天主商量一下灵魂的事。若说带着大罪的死灵魂。那更可怜的很了。不但惹天主义怒。惹圣母痛哭。不能立常生的功劳。耽误天堂的光荣福乐。还在魔鬼的爪牙以下。天天有下地狱的危险。他更该好好满四规。办个妥当神工。求吾主耶稣复活他的灵魂。你若说我的灵魂没有这些事。也不瞎不瘸。不癞不聋不死。我说那好极了。感谢天主之大恩。这正是我们的盼望。到底我想没有一个灵魂。敢说自己不穷的吧。到如今我们修了多少德行。立了多少功劳。积了天上多少财帛。怕还不多吧。那么。在满四规时候。我们要多望弥撒多领圣体。借耶稣的功劳。得些圣宠。这是灵魂过秋过麦的时候。按吾主耶稣说的。要多结常生的果子。好在天上享用不尽。

所以这时候。若没要紧事。不要去赶集走亲。或干别的事。多望台弥撒。多领次圣体。多听回道理。多得些圣宠。不要紧活计。也暂且缓缓。多念些经。好好清理灵魂。用心多省查省查。办个清楚神工。灵魂若有不放心的事。和神父商量办清楚了。省得死时不放心。

若平常日子的神工有不妥当的。或有疑惑不放心的。想法办个总神工。不拘什么事。不要害羞。更不要害怕。只想天主无限仁慈。多求圣母保护。求护守天神相帮。

四 又该小心。不要上魔鬼的当。魔鬼平时诱感人。这个时候。诱感的更利害。可是这时的诱感。和平常时候的诱感不全一样。我们不可不提防他。如今只提一二样。为教我们小心。第一诱感是说这些天堂地狱。老俗套子道理。谁还不知道吗。听这个作什么。你该知道道理是老的。到底天主圣宠是新的。你能用心听。天主要赏你新恩典。吃饭睡觉。老是俗套子。可是天天得作。再一说。你知道了道理。你按着作了吗。光知道明白道理不够。还当照道理作才行。这行善的圣宠。天天该有新的。第二诱感是说。不必忙。有功夫。这时候还年轻。毛病不好改。事情太多。日子贫寒。顾不得。上上年纪。过好了。有工夫了。守规矩热心自然不难了。或说这项不公道。如今没法补还。后来再说吧。还有别的类似的话。总而言之。往后推。这是魔鬼话。不要听他。一来不知那一日天主收灵魂。二来待的日子越多。灵魂的账目越难清理。三来。毛病根子。扎的越深。越难拔除。不如早早下手。狮子老虎小时候。打不了他。大了来更打不了啦。还有几样诱感。我们当小心。

一 是想神父讲道理。专讲的他。因此着恼。神父讲的是公道理。不能专为你讲。若真的但为你讲一次道理。那很看重你了。你该喜欢。从此也可明白。你那过错。为你有大关系。不然不能但为你讲道理。另一样诱感。和这个相反。就是想讲的道理。专为别人讲的。说这次讲的谁。那次讲的某人。总不想省查自己灵魂的贫穷可怜。这真是身入宝山。徒手而归。呆坐筵前。枵腹而去。谁不笑他痴呆呢。还有一件。是传教的。屡次经验的。就是越到满四规的时候。教友越出事。大半是因神父一查曾根的账。教友一清算一年的账。摊派的花销份子。十次有八九次。教友争吵不和。这真是魔鬼的毒计。一年的工夫。教友为天主费的心。出的力。花的钱。连这四规时得的恩典热心。这一吵全吵散了。教友反多一层不和。天主的事。没人再愿意管。我们千万不要上魔鬼这条大当。要好好热心。彼此相帮着。满次妥当四规。灵魂得个真平安。这一年天主若收灵魂。可以平安去见天主。享永远真福。天主不收灵魂。就比以前更热心前进。天主定要降福。

我的天主。我感谢你。你用这样大爱情造了我。保存我救了我。我却忘了你。忘了灵魂。只贪求虚假事物。如今求你。赏我明白我的终向。明白你的爱情。明白灵魂的尊贵。好能恭敬赞美奉事你。救我的灵魂。这四规的时候。求赐我改过迁善的圣宠。罪人之托。无原罪的圣母。请代我求得回头热心的圣宠。