康伯神父刚离开了，我就受到更多的凌辱迫害，比以往更严酷。  不过，日内瓦的主教对我还相当客气，企图以怀柔政策，来说服我遵照他的意思去做；同时静静等待，看事情在法国如何发展，因为他正在那里散播反对我的言论，为了误导人们，他还没收人们寄给我所有的信件。那位反对我的教士和他的心腹，还没收了我的二十二封信，  并且都一一拆开来看。 其中一封是律师的信，要我立刻签字，所以他们只得放进另一个信封给我。主教写信给慕司神父，很轻易地得到他的支持。因为慕司神父有两件事对我非常不满：首先，他屡次三番， 很不客气地要求我每年给他一份养老金，但我拒绝了；其次是，我在许多事情上，不听从他的建议；还有一些其它的事，使他对我怀恨在心。他因此立刻公开反对我。他作了主教的心腹后，就将他们捏造毁谤我的新闻，在远近很快传播开来了。他们以为我回到巴黎后，得到法国朋友的帮助，会设法毁约，取消我所签署，放弃继承自己产业的契约 〔注：见第五章〕。但他们大错特错了，因为我什么都不爱，只爱耶稣基督的贫穷。不过，起初一段时间，慕司神父还与我保持良好的关系，非常谨慎行事，他寄给我几封他写给日内瓦主教的信件，他们俩一致同意，除了他一个人之外，不许我与其他任何人，书信往来。天主默感启示，使我写了一封极其感人肺腑的信给他；可是，非但没有感化他，反而触怒他更激烈攻击我。

    主教表面上相当尊重我，但同时却写信给许多在巴黎的人，造谣中伤我。修院的修女们也同流合污，她们写信给所有与我有书信往来的教会虔诚人士，竭尽全力攻击我，使他们对我产生偏见。像我这样的人，牺牲了所有的一切奉献给教区，全心全意为教区服务，竟遭受如此不公平可耻的待遇。当我舍弃了一切，赤贫如洗，无法回到法国时，他们在各方面都尽量虐待我。这种卑鄙的行为，本该引起公众的愤怒，但他们为了逃避罪责，就千方百计贬低毁损我的声誉；他们用尽精力，费尽心思，捏造各种虚假令人难以置信的故事，来诋毁我。 我不能回到法国去说明真相，证明自己是清白无辜的；我们的主更启示我，要我心甘情愿地承受这一切，绝不为自己辩护。因此，人们只听到他们对我的各种谴责和攻击，不见我的任何辩解和澄清。人们最容易谴责和归罪于，一个不为自己申辩解释的人

    我住在这座修院里，只在上文所提到的情形下，见过康伯神父，他早已离开修院远去了。然而，他们却不停地诽谤我和康伯神父，说我们在日内瓦一同坐马车；慕司神父更说，他看见我和康伯神父同骑一匹马；他们还捏造了不少可耻的丑闻。他们说的那些荒诞无稽的事，绝对是虚假可笑的，因为康伯神父离我有六百多里之遥啊!

     有一段时间，我完全意想不到，他们抨击我的行动竟会如此剧烈，因为我得不到任何消息。我不再收到四面八方的来信，甚至昔日与我经常通信，交流思想的好友和虔诚的人士，我一点也不觉得奇怪，  知道他们没收了别人给我的所有信件。我和小女儿住在这里，因着天主仁慈的大恩典，反而觉得非常温馨宁静。我的女儿几乎忘记了她的法语，她和来自山区的小女孩相处久了，也染上她们粗野不文雅的举止态度。但是，她的聪明机智和判断能力，确实令我惊讶；而且她有非常良好的倾向，心地善良。因为缺乏良好的教育，若过分宠爱她，  有时她的个性也有些矛盾，就会发小脾气。但是天主慈悲护佑，为她提供了一切，我以后会告诉你。在这段时间里，我的心情非常平静， 把自己完全托付给天主。我在自己的斗室中，静静地与主默契共融。后来，一位好修女不断地打扰了我。我竭尽全力满足她所有的要求， 主要是出于谦卑屈尊俯就的精神，而且我有一个灵修原则，就是要以赤子之心顺从他人。

    我在自己的房间里，一心只以天主圣神当我的灵修导师。 可是，  无论我与主如何亲密默契共融，如何聚精会神地祈祷；这时，若我的小孩子来敲我的门，甚至任何无关紧要的人要见我；天主的旨意是要我暂停灵修功课，去接待他们。有一次，天主的神性彻底渗透了我的身心，令我心醉神迷得几乎说不出话来；这时，我的一个小孩子来敲门，想在我身边玩耍；我觉得自己不应该停止祈祷默想，就闭门打发孩子走。我们的主立刻让我明白，这是由于自我意识在作祟，因此我所要保持的灵修境界就消失了。还有一次，祂甚至命令我，要我把已经赶走的人请回来。我的天主啊! 祢使我清晰地领悟到，并不是行为本身使祢喜悦，乃是时时刻刻，准备服从祢的旨意，甚至在平凡的芝麻绿豆小事上，只要一知道祢的旨意，就该毫无保留地服从。我对任何事物，即使是灵修的境界，都不应当贪恋执着，随时随地听从祢的圣意，欣然到祢带我去的任何地方。 

     我的心灵对天主的旨意，好像一片树叶，或一根羽毛，随风飘去天主命定之处；她甚至非常乐意顺从一个小孩子，就像轻易服从一个博学多才，阅历丰富的人一样。因为住在天主内的灵魂，只注视她心中的天主，知道祂绝不会，让一个全心全意信赖祂，把自己交托给祂的灵魂受骗。

     我最不能容忍的就是，许多人轻易就彻底信任另一个人，而且还认为这是明智之举呢。他们竟相信受造的，虚无的世人，还大胆地说：“这样的人不会受骗，因为他所信赖的这个人，是一个非常诚实的人。”但如果一谈到，一个灵魂完全信赖天主，忠贞不渝地顺从祂； 他们就哀声悲叹：“那人是受骗上当，才委身服从。”神圣的爱，我的天主啊! 难道祢缺乏力量，或忠诚，或爱情，或智慧，来指导那些完全信赖祢，而且是祢最亲爱的孩子吗?  我还看到有些人，居然大言不惭地说：“跟随我，你就不会被误导。”可悲的是，这些人往往因自己的高傲自大，反而误入歧途! 如果有一个人，他常担忧自己会误导我，他绝不相信自己的学问和经验，只信赖天主；我该多么乐意尽快投靠他! 我的天主啊! 祢赐给我的康伯神父，就是这种人；他不愿意以自己的方式，来指导灵魂神修，而是完全遵循祢的指引，并竭尽全力服从祢在他心中的圣神。

    我一抵达汤农地方的吴苏乐女修院，我们的主就在一个梦境中，  用两滴清水来指示我，关于祂指导灵魂修行，截然不同的两种途径。 一滴水美丽无比，光辉灿烂，又清澈纯洁；另一滴水虽然光亮剔透， 里面却充满了一丝丝的杂质或淤泥。当我正在凝神注视着水滴时， 心灵中听到这训导：“这两滴水都能解渴，但是前者的味道新鲜甜美， 后者使人作呕。纯粹信德的道路，是纯洁淳朴的，就像那光辉清澈的水滴，是她的净配所喜悦的，因为它是彻底纯净的，完全没有任何自我私爱的杂质掺在里面。后者是充满恩赐启示与承诺的道路，不是她的净配所喜悦的，而且不是祂特别乐意指导灵魂的途径。”我立刻明白，因了祂的仁慈，特别引导我走上纯粹信德的灵修道路。可惜许多有智慧的人，都走在恩宠启示的道路上，康伯神父也遵循这种途径。 但天主明确指示我，叫我引导他进入这更纯洁，更完美圆满的信德道路。

     我对修女们谈论信德的灵修道路时，康伯神父也在场。我告诉她们：信德的道路能给天主更大的光荣，给人的灵魂更多的益处，远胜过所有的启示恩宠和承诺等等；因为这些恩典会使我们为自我而活。她们和他听了，首先大吃一惊，然后显得有些难受，我就闭口不言了。但是康伯神父是个极其谦卑的人，他命令我将要对他讲的话，  清楚地告诉他。我就告诉他关于那两滴清水的梦境，可是时机尚未成熟，他并不理解我所说的。后来他到热克斯来主持避静时，一天晚上， 我在祈祷时，主指示我，要我当康伯神父灵修的母亲，他要作我的儿子。我将这启示及发生的时间告诉他，他立刻想起了，那时正是主与他有一次非凡的接触：他感应到主特别眷顾他，使他因爱慕天主而痛悔自己的罪过，百感交集 这一切使他的心灵彻底脱胎换骨，祈祷时异常虔诚热心，充满喜乐神慰，内心激起一种强而有力的情感，促使他进入我告诉他纯朴的信德灵修途径。我叙述这些，由于它们涌进我的脑海里，并非按照时间次序。 

    1682年复活节之后，主教亲自来到汤农地方。我有机会和他会谈 我们的主降福我的言词，使他显得完全信服我的说法。但是不久， 那些过去挑拨离间的人又来影响他，他就逼著我，要我回到热克斯去当女修院的院长。我就将不能从命的理由告诉他。我就请求他，作为一个主教，应当专一以天主的事业为重，不该顾到别的事，他对我说的话要小心谨慎。他听了显出困惑的神情，犹豫不决，就对我说：“妳既然对我这么说，我无法劝妳前去，我们不应当叫妳违背妳的圣召； 不过妳要做点善事，请妳尽力帮修院一些忙吧!”我立刻答应他。我收到养老金后，就寄给他一百块西班牙金币，并应许他，只要我还在他的教区，将来还会继续帮助她们。 

    主教对我说：“我敬爱康伯神父。他的确是个天主真正的忠实仆人。他告诉我的许多事情，我都毫不怀疑地同意他，因为我心里明白。  但是，”他又补充说：“他们告诉我，我完全错了；再这样下去，不到六个月，康伯神父会把我气得发疯了!”这都是前文那位憎恨康伯的神父，与反对我们的教士，互相勾结诽谤康伯神父的话。他又告诉我：“他对康伯神父所照顾指导的修女们，感到非常满意，因为这与他听到关于她们的事，完全吻合。”我立刻抓住这个机会，郑重地对他说：“凡事都要有自己的主见，或遵从教会的指示，千万不要轻易听信别人的流言蜚语。”他同意我的话，承认我说得很有道理；然而，他回去之后，因为他的意志力太薄弱了，又恢复往日对康伯神父和我的怀疑和偏见。他又派那位教士来，要我立刻到热克斯去当修院院长。我回答说，我只服从来自天主旨意的劝谕命令，可是，现在他们是从人性的立场，对我说话，恕难从命。