第六篇 论代立补功

1、代补本意

凡行善功，必有三效，一补过，二蒙恩，三增荣。代补云者，以善功补过之效，献于天主，求免炼灵之罚。今在天神圣，虽能代求天主，拯拔炼灵，然不复能忍苦立功，代补罪罚。故不可谓代补，惟献呈前功，求主矜怜而已。善功有代补之益，圣教深信无疑，圣奥斯定有云，教会之求，圣台之祭，哀矜之功，皆可裨益亡人。盖圣教有通功之举，不特通于生人，亦通于死者也。

故事

昔有修士某，自日路撒棱回国，路遇大风，飘至一岛。岛中有老年隐士，与之叙谈良久，告曰，君识奥斯弟隆及克罗尼修院否。对曰，识。隐士曰，回乡之后，请告彼等，加功切祷，救助炼灵。因予侪屡闻邪魔残害人灵，且怒骂曰，可恶奥斯弟隆及其底子，常以祈祷哀矜等功夺灵魂于我手。修士归。尽述所闻。奥斯弟隆命所属各修士倍切代求，于诸圣瞻礼后一日，恭行弥撒，救助炼灵。今圣教中有追思瞻礼，即始于此。