4、炼灵悔恨

圣女加大利纳谓炼灵但知爱主，不知爱己，不爱己，即不念己荣，故无悔恨之意。然按他圣之言，与炼灵显现之迹，炼灵于爱主之外，亦常爱己，故暂离天福，悔恨情深。以余测之，二说皆是。因爱主有二，一曰友爱，一曰贪爱。友爱者，但思天主之美而爱之，其爱纯。贪爱者，因望天主之恩而爱之，其爱杂。譬如致命圣人，虽皆爱主，同受酷刑。然或仰慕天荣，希图永福。或缅想前恩，渴欲报谢。致命虽同，而立意则不同。至于炼灵爱主，亦类夫是。有时友爱，有时贪爱，未必始终一辙。炼灵知护守天神，主保圣人，耶稣及圣母等，美善无比，可爱至极，一生敬爱之，切愿死后相见，不谓徒切怀思，不能一面，无异游子思亲，睽达千里，恨何如之。炼灵若曰，噫，吾过矣，吾愚矣，能为善而未为，能戒恶而未戒，而今已矣，悔何及哉。某与某秉性甚愚，蒙恩亦少，然以克尽己职，久已荣耀在天。吾闻道受恩，多于若辈，反不能早上天庭，有腆面目，其何以堪，此炼灵悔愧之情，至深且切者也。

故事

天主降生后一千八百五十九年，本笃会初学生某，见一会友之灵，披咏经衣，自是年九月十八日起，至十一月十九日，每日两次显现，一在午前十一二点钟，一在夜间一二点钟。十一月十九日，初学生问炼灵来意。对曰，我生时有弥撒七台，应行而未行，至今七十七年，常在炼狱。余已显于七修士，皆置若罔闻，不肯怜悯。倘汝亦不肯助我，将复现于他士，必至十一年后，方可升天。请代行弥撒七台，七日内，缄口不言。又每日三次，擎手赤足，念达味痛苦第四圣咏，连诵三十日，乃可救吾出狱。我实告汝，本院中已亡五司铎，迄今皆未升天。

昔有一静修士，殷勤尽职，言行可风，去世后，人尽哀之。该修院理堂人某，每日未旦先与，鸣钟唤众。一日早起，因鸣钟时为届，独坐爿木上，忽见一人前来曰，理堂兄，我即近亡某修士也。在世时，虽勤守修规，不犯大过，然以恋爱虚荣，求升六品，故天主罚我在炼狱，消补前愆。今天主仁慈，准我求救于汝。并恳转请院长，命众友代求天主，拯救我灵。昨日守门者，偏寻未得之书，在某处，而往取之，以验吾言。是日，理堂人不告一人，惟自思所见，梦耶否耶。是日之夜，炼灵又见，益加苦恳曰，理堂兄，而待我太忍矣。恳速允吾求，毋多疑焉。守门者所失之书，吾已取来，受之可也。及旦，理堂人以所见告院长，呈示其书，以为实据。院长命众修士，多行弥撒祈祷等功，拨救此灵出狱。