6、炼灵綦重

圣奥斯定曰，炼灵瞬息所受之苦，尤甚于圣老楞佐被烧致命。又云，炼灵之苦，较圣人所见所闻，与设想所及之苦，远甚无比。圣多玛斯云，炼苦有二，一曰失苦，一曰觉苦。其只微之苦，亦逾世上最大艰难。圣女加大利纳曰，非天主默示，古今无一人能言炼苦之大。我蒙天主垂示，得知万一，然不能以言语形容。圣文多辣曰，谓炼狱最重之苦，大于世间至重之苦，确是可信。若谓炼狱至小之苦，亦大于世间最大之苦，则我不信。尽去世人中，有功崇德盛，惟一念微愆，未行补赎者，岂此等微愆，亦受非常炼苦，过于世上诸难耶。耶稣会学士苏亚来治曰，炼苦与世苦，原非同类，不可以一律论，譬之竞岗不可与小石比，二物非同类故也。虽然，小石可累积如山，值价反出金铜智商。炼狱亦然，本不可与世苦比，然使世间诸苦，聚集一人，岂不较炼狱微苦，更难忍哉。圣贤之论如此，吾人当畏主，不减爱主，而惧刑所以避刑也。

故事

圣女格利斯底纳多承奇宠，贞洁如神。一日病亡后，忽复活自述云，吾气绝之后，天神引至幽狱，见受苦之灵，林总无算。内有为子旧相识者，其刑罚之重，不可言状。余问天神，此系何地。天神曰，此炼罪狱也。少顷，又至一狱，亦见有相识之人，在彼忍苦。天神曰，此永苦狱也。又顷，天神引至天主前，见吾主和颜纳我曰，或留此享福，与吾皆乐，或还生于世，代行补赎，救汝所见炼灵。且立表劝人，使罪人自知悔改。二中尔择其一，可也。余答以愿回斯世。天主即命天神，引我回世。某神父在弥撒中，初次诵天主高阳云云，吾灵犹在天上。及第三次诵毕，吾灵已归肉体。贤女复活后，自视如仇，或躍入火种，或投入滚水，或节届寒冬，置身冰下，直至五六日不起。或至风车下，受轮木重击，至两三时始止。甚有中夜独与，佯作宵小，使邻犬啮之，血流皮破，目不忍观。种种苦刑，不胜枚举。迨德备功全，安然辞世。时天主降生一千二百二十四年。

昔有二修士，克己苦身，严斋恒祷。修己外专务救人，济困扶危，常行不倦。后一修士病笃，天神降慰云，汝生平修己爱人，功多过少，死后不应久居炼狱，只有人行弥撒一台，即可升天。病者欣甚，速召其友而告之，并恳代行弥撒，万勿延迟其友曰，诺，矢不食言。翌日昧爽，病者果死，其友赶赴圣堂，速行弥撒。毕，在堂谢圣体，亡友来现，光明如日，然怒容责曰，君与吾情谊何在。汝许速行弥撒，何以待至一年后始行。友曰，尔死尚未数刻，岂有一年之久。谓予不信，尔尸犹在堂中，往视可也。死者叹曰，呜呼，炼狱之苦，何其大哉，不数刻而宛如一年之久矣。