2、救灵大功

哀矜分神形二种，神哀矜尤贵于形哀矜。按前圣之意，神哀矜中，莫善于哀矜炼灵。因人在生，自能行善立功，既入炼狱，则不得增功赎罪。譬有两人与此，俱将饿死。一人有力可行，不难乞食以全命。一人不能走，无计求生。二人中，其不能行走者，宜先助之。炼灵受极大酷刑，不能立功补过，如不能行走之人，可不哀哉。况炼灵为天主忠臣，耶稣善仆，圣母孝子，神圣良朋，品味既尊，救之动绩亦大。再思哀矜世人，犹恐其人转眼忘恩。炼灵不然，感戴殊深，无不酬报。圣经云，求赐亡人脱罪，是圣而有益之美意，此之谓也。

故事

昔有一兵，身列行伍，事主克诚。凡经圣堂，必入内诵天主经一遍，救助炼灵。一日与敌人交战，他卒皆亡，而此兵独存。方逃走时，路遇一塚，内有圣堂，意欲入内诵经，然大敌当前，不能迟缓。一转念间，以为宁愿致命，不可失助灵之机。乃虔心尽意，诵天主经一遍。未毕，敌人已至，讵不敢直前，旋即退去。此兵不解其故。已而两国和好，兵卒相会，言谈间，问敌兵前日退去事。对曰，予等见墓上兵勇无算，皆操戈执剑，环绕尔身，故不敢前。说者谓此阵兵勇，为炼灵无疑。