3、救灵获益

圣经言公判日，耶稣向善人曰，尔为天主圣父所降福者，咸来登天国。昔我裸体，尔衣我，我疾，尔医我，我饥渴，尔饮食我，我受囚，尔慰顾我。此言哀矜贫困之人，不啻加惠于耶稣，报以天国。窃意哀矜炼灵，其功更大。因炼灵之苦，不可以生人之苦比也。炼灵得助，威德非常。在炼狱中，先为恩人祈主，其获恩人祈求，其护守天神，亦为代祷。迨升天后，不特恩人在生时，代为求主，即去世后，亦将代祈免罚，直至升天而止。夫人交结富豪，冀缓急有助，信人敬礼神圣，亦期赐佑冥中。予谓救助炼灵，即与炼灵为友，患难中大可恃也。或曰，补赎之功，既让炼灵，迨吾自入炼狱，不能早升天堂，将如之何。予应之曰，天主至仁，视我让功美意，必减我应受之刑。昔圣女方济加一生功德，尽让炼灵，至临终时，魔鬼诱曰，汝一生功德，尽让他人，汝死必忍苦无尽矣。圣女忧甚，耶稣降慰云，汝能仁厚待人，余独忍心待汝耶。

故事

勃耳大溺府，有一善士，救助炼灵，久而不倦。祈祷哀矜，苦身严斋等事，无不备行。凡过墓前，必诵经数遍，代求天主。后染重病，饬人邀司铎至。时在半夜，本堂神父有故不能往，因委副司铎恭捧圣体，往送病人。礼毕，捧圣体回堂，路过一义塚，忽若有人牵制，不能进步。四顾之下，声影全无，大为惊怖。少选，墓上堂门自闭，闻有声呼曰，尔枯骨尽起，尔在天之人，来为极大恩人，祈求天主。言毕，见堂中发光，灿烂如画。多许人分列两行，公唱已亡日课。毕，又有声呼曰，尔等各归本所。于是灯烛皆灭，寂寞依然，副司铎始能移步，捧圣体回堂。时有人来报曰，病人已死，遂知顷所见，乃炼灵显现，用示报谢之忱。