5、炼灵代祷

圣多玛斯谓炼灵在狱，非为立功，实为忍哭，非为祈祷，实为顺命，故炼灵不能代人求主，章章明也。譬如人至临终时，不念他人之苦，只念已困。又如盗贼受刑，只思己通，不顾他人。炼灵居炼狱中，但觉烈火之焚，哀号求助，无暇念及世人，代为求主。且炼灵未见天主，不知我人所需，又何以代求乎。或谓炼灵不可以盗贼比，又非注念其苦，决无他意。因炼灵乐承主命，虽苦亦甘，忍耐异常。心思不紊，常念天堂之福，时发爱主之情。设使专想苦刑，不参他念，则此等热衷，亦无自生矣。圣经载某富人在地狱中，思念家人，愿有人往训。岂炼狱之灵，反不及地狱中人耶。谓炼灵未见天主，不知当求何事。此又不然，因炼灵亲历世艰，明悉三仇多阻，虽生人细事，不能详知，而吾人在世多艰，未尝不知。则代人求主，亦理当然也。或问炼灵能互相代祷否。曰，炼灵受苦最深，哀求最切。如天主准其彼此代祷，求免苦刑，则不多时后，炼灵皆将升天，何必求助于世。乃观其求助于世，其不能互相代祷明矣。

故事

圣达弥盎曰，昔有一克罗尼修士，出外远行。至某处，遇已亡舍会楞主教，士大惊。主教曰，请伸手与我，亲尝我苦。言未已，执修士之手，如西人行相见礼然。修士疼痛至极，立刻缩手，已皮肉皆腐矣。主教又曰，请君等切求天主，赐我早脱是刑，是为万幸。我亦将恳求天主速愈尔手也。