第三篇 论纯正意向

今天圣经上有句话说：“天国犹如面酵一样”。这面酵不是别的，就是纯正意向。因为不问什么一堆面，若没有面酵，是冷的，死的，并没有味；若有了面酵，那末就会发热，发涨，松脆有味。人的行为，也是如此，若没有纯正意向，人的行为，外面不问怎么高大，怎么善好，在天主前没有半点长生的功劳；若有了纯正意向，哪怕一言片语，一举一动，都中天主的圣意，都有长生的功劳。

现今要讲：一，纯正意向的紧要，二，牠的益处，三，牠的实际。

一，纯正意向的紧要

纯正的意向是爱德的表示。把我们一天到晚，一夜到天亮，所思所言，所行的事，都献给天主；为爱慕祂，承行祂的旨意，寻求祂的光荣。哎！谁不知这意向纯正的紧要呢？

1没有纯正意向，我们的思言行为，在天主前没有丝毫价值，犹如面包，没有面酵清淡无味，不能消化。纯正意向对于我们的行为，犹如根基对于建筑，树根对于树木，灵魂对于肉身一样。若没有牠，房屋就要倒塌，树木就要干枯，人就要死亡。天主看我们行为的内里，不看外貌，“天主鉴人心”。名人撒尔文说：“献给天主的东西，不在价值，在心情里中悦天主”。为此若没有纯正意向，哪怕行为怎么好法，天主总是抛弃不问的。此无他，因为不是为天主的，这样的行为，都可说是枉费，是徒劳无功。如同圣保禄宗徒说：“若我没有爱德，我不算什么，为我毫无好处”。哎，想到这端道理，我们真是可怜！我们几多行为，在天主前都是枉然；有几多韶光，都是白费浪掷。我们恐怕不免要遭着圣经所说：那无用仆役的待遇，要一同被投到黑暗咬牙切齿的苦海里咧。

2作事没有纯正意向，这是损害天主。须知天主有名分教我们作事，样样为祂；因为我们完全归祂，是祂造的，保存的，养活的。圣经上说得好：“天主造万物为祂自己”。“我的光荣，不让给别人”。若我们作事为我们自己，求别人看重，求别人赞美，那末我们就算偷了天主的光荣，损害了天主。如恶神路济弗尔，不免遭天主的严罚。

3作事没有纯正意向，我们个人遭受很重很大的损失，吾主耶稣在圣经上警戒我们说：“你们该谨慎小心，不要在人面前行善作好，要人看见，否则你们得不着在天圣父的赏报”。凡人行事，不一心为天主光荣，到底想求人的看重赞美的，也可以用吾主耶稣的话向他说：“你们已经受了赏报了”。在天上没有什么指望了。抛却永远的赏报不求，只图眼前一时半刻的虚荣赞美，岂不是丧心病狂的人么？这就是亚热先知所说：“播种的很多，收获的很少……你们把财宝装入无底漏袋里”。圣巴西略说：“虚荣教我们受三样损失：a工作的辛苦，b功劳的损失，c不但没赏，还要招罚”。总而言之，不是为天主作事，就是为魔鬼作事。我们该求天主，“转移我们眼睛，不要注视虚妄”。

4这纯正意向的训诰，为看护病人，教训儿童，讲道劝人，行宗徒事的，尤其紧要。为的不要把天主所赐的如金如银的财宝恩宠，化成巴亚尔偶像，巴不得我们能如同圣保禄宗徒说：“我们不如同许多人混淆天主圣言，我们依基利斯督的精神宣传”。总之我们该效法我们太上老师吾主耶稣，他说：“我不求我的光荣，到底求差遣我父亲的光荣”。在我们一总思言行为里，该效法护守天神，只看见天主和灵魂。

二，纯正意向的益处

我们该知道：没有比为天主作事更大更有光荣的。“服事天主就是作君王”。人都知道，为大人物作事，是多么光彩呀！到底“谁能比得上天主”。为此我们一切思言行为，都只该为唯一天主的光荣悦乐。这样我们的行为小纵小，只要为天主作的，都中天主的圣意，都有无穷的赏报。请看寡妇只投两文钱在圣殿钱柜里，吾主耶稣在宗徒前称赞不置。

纯正意向，是教我们善行诸事的帮助，和激刺。譬如想天主在鉴，我们为天主作这事，作那事，为此我该作得尽善尽美。凡人为帝王，为公候，为大人物作事，没有不心力俱瘁的，那末为天主更当如何呢？

纯正作事的意向，是爱慕天主的凭证，是赚得天主恩宠，获选升天最好的方法。我们每次把善功献给耶稣，犹如把馨香美丽的花献给耶稣一样，是多么细腻疼爱的表示呀！“凡祂喜欢的，我常常去作”。“凡有我的诫命，完全遵守的，才是爱我的人”。

此外若我们一举一动，事事都为天主，我们天天攒积许多天堂的财宝，如同圣经上说的：“他们的日子，都充满富实；不多时期，却立了许多事业”。并且外面看起来，都是寻常事迹。如同圣拉伯尔一样，不必要作惊天动地，耸人听闻的丰功伟烈。因纯正意向，圣化我们的行为，圣化我们的日常事功。像这样的时日，在天主前，才算善用，才有赏报。如同圣经上说：“一岁的撒乌耳，作了两年君王”。虽然历史告诉我们撒乌耳作了十二年君王，现今只说两年；因为他奉天承运，只作两年承行主旨的好君王，其余都是胡行乱为，不足算的。又如默照经上说得好：“我知道你的行为，只有活名，实在死亡了”。

最后纯正意向，教我们稳步登天。因为天主不要我们作非常事工；只要我们把天天各人地位本分的事，为光荣天主的缘故，作得尽善尽美就够了。“天主洞鉴人心”，就是天主看人意向，天主酬报我们；不依事迹的大小，却依爱情的大小深浅。圣女玛达肋纳巴齐说：“凡人一举一动，事事都为天主的，死后笔直升天”。哎，这是多么安慰的事呀！天堂的钥匙，在我们手里，我们为什么不介意不留神呢？

三，纯正意向的实习

面包的好坏，价值，在乎面酵发得如何；我们的纯全，和我们的得救，也在乎我们思言行为的意向。圣经上说：“如若你的眼睛诚实，你的全体都光亮；如若你的眼睛不好，你的全体都黑暗”。“根号，枝干也好”。怎么能实习纯正意向呢？

1我们该时常注意留神！虚念一起，就该扑灭，私心一起，就该退去，举心向上，纯正我们的意向。用圣依纳爵的名言，“事事愈显主荣”。若魔鬼拿虚荣来引诱我们，可以向他说：“你来迟了，我一总都献给天主了”。或者如同圣伯尔纳多说：“我既不为你起头，也不为你收梢”。

2万事都要十分谦逊，总不谈自己，更不谈自己所作的事；善功总要隐藏，不要招摇显露。如同圣经上说：“你几时祈祷，进到你房里去，行哀矜，左手不知右手作了什么”。魔鬼千方百计，总想窃取我们的善功。

3若别人作事作得比我好，作得比我顺当，我们不要生嫉妬的心思；我们都是兄弟，都是天主的儿女。若我们爱慕天主，看见别人作事顺当，光荣天主，一定该喜欢。这是纯正意向的确证。

4我们要记忆我们的过错：欠天主的钜债，该激起补赎赔偿的心火，这是圣方济各的训诫。如圣额我略说：“功罪两抵。若不是天主无穷仁慈，我们最好的善功，恐怕不但得不着酬报，还要遭罚哩”。

5若我们的意向是纯正诚实的，那末凡天主所命的，都完全是我们的本分，尽得一点不亏缺。不问什么事，不问什么光景，都有一样的高兴，一样的趣味。如同吾主耶稣说：“父亲，是的，不错，这是你喜欢的”。又如童贞圣母说：“主之婢女在此，希维致成于我如汝之言”。

6要努力每次行事，再提醒作这事只为天主，只求天主的光荣，求天主喜欢，只为发显爱慕天主。“一总都因爱德而行”。“因天主同天主，在天主里”。万不可因畏惧怕惩罚而行；也不要只想酬报而行。虽然望酬报也是好事，并且为振策我们的萎靡，是唯一良法。到底最好行事，总为爱慕天主无穷美善。“因为祂先爱了我们”。“不问是吃，是呷，一总都为天主光荣”。在一总行事之先，我们该效法那老年隐修先站立片刻，为放正行事的意向。“我瞄准我的射击”。在行事时，该发爱情；事情完毕后，该效法达味圣王说：“主，不归我们；到底归光荣于祢圣名吧”。这是断绝私意最效的良方。

结论

教友呀！现今该彻底懂透，纯正意向的紧要吧！凡人作事，只为爱慕天主的，真是有福的人。他们纯正意向，把他们最小最平常的行为，都变成天上无价之宝，能得永远酬报。俗语所说：“点石成金”，正是这个工夫。哈！这样的人，吾主在他死后，要欢迎赞美他们，请他们升天堂说：“福哉，忠仆！因为在小事上忠实，我要在大事上安排你。请你进你天主的宫里来吧”！阿们。