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往训万民 第一集(传统弟兄录入 我是祂的暖 校阅)列表
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·往训万民要理问答目录 卷 一
·来临第一主日圣经训义
·第一篇 论公审判
·第二篇 论盼望吾主降生
·第三篇 论来临时期
·第四篇 论吾主来临三式
·来临第二主日圣经训义
·第一篇 论天主试炼义人
·第二篇 论耶稣真为天主所遣发之默
·第三篇 论铎德所行天主之事迹
·第四篇 论疑怪耶稣的人
·来临第三主日圣经训义
·第一篇 论天主无所不在
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·第三篇 论人原始及终向
·第四篇 论吾主耶稣在我们当中
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·第一篇 论补赎
·第二篇 论迎接耶稣的预备
·第三篇 论预备领圣体
·第四篇 论天主按派各人的地位
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·圣诞天明瞻礼圣经训义
·第一篇 论对于马槽圣婴,应有之衷
·第二篇 论耶稣降诞白冷郡
·第三篇 论圣婴在马槽之教训
·第四篇 论牧童朝拜圣婴
·圣诞后主日圣经训义
·第一篇 论耶稣为多人丧亡,为多人
·第二篇 论节妇亚纳,热心妇女之模
·第三篇 论圣母痛苦
·第四篇 论敬爱耶稣圣婴
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·第二篇 论割损之训
·第三篇 论耶稣圣名的意义
·第四篇 论精神割损
·三王来朝瞻礼圣经训义
·第一篇 论三王来朝的历史
·第二篇 论忠于主宠
·第三篇 论三王之德
·第四篇 论三王朝拜耶稣
·三王来朝后第一主日圣经训义
·第一篇 论家庭教育
·第二篇 论吾主隐在纳匝肋
·第三篇 论圣家
·第四篇 论失落并寻获耶稣
·来朝后第二主日圣经训义
·第一篇 论婚配圣事
·第二篇 论婚配的准备
·第三篇 论婚配的责任本分
·第四篇 论圣母的转求
·来朝后第三主日圣经训义
·第一篇 论癞病为罪恶的肖像
·第二篇 论信德
·第三篇 论告解圣事
·第四篇 论信德的优点
·来朝后第四主日圣经训义
·第一篇 论灵魂的风浪
·第二篇 论现世困苦灾难
·第三篇 论善事安息
·第四篇 论依恃耶稣
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·第三篇 论善表
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·来朝后第六主日圣经训义
·第一篇 论圣教会
·第二篇 论小罪
·第三篇 论纯正意向
·第四篇 论芥子酵头福音的譬喻
·附印:诸宠中保中华圣母瞻礼圣经训
·第一篇 论圣母是诸宠中保
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·传教节道理(十月末主日前一主日)
·第一篇 论教友当尽力帮助圣教会的
·第二篇 论传教三法
·铎品圣召运动演讲 第一讲 铎品圣召
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一篇 论圣教会
第一篇 论圣教会
浏览次数:187 更新时间:2023-11-7
 
 

道理

第一篇 论圣教会

“天国有似芥子,人拿来播种在自己田里”。吾主耶稣给我们讲这芥子酵头的譬喻,要我们明白圣教会的成立,圣教会的传布,起头看似十分薄弱,十分吃力;到底却不断的,一天稳固一天,一天发展一天,只要人怀好心,没有不向信得救的。现今略讲这芥子的譬喻,如何完全应在圣教会上:

一,圣教会的起头

吾主耶稣既然是天主,是全能的,一定不费吹灰之力,能教人就认得他是默西亚救世主;教人完全信仰他的福音,信仰他的道理;起头就能在普世全球,成立一个很大很坚固的圣教会。到底天主上智,却不愿如此这样,因为圣经上说:“你们的路,不是我的路”。他降生作一个又贫穷又软弱的人,三十年的工夫,隐居在纳匝肋作工度日,谦逊至极。“哎!天主上智的高远,祂的意思难知,祂的途径莫测。”后来起头出外传教的时候,不拣选精通法律的法利塞俄,不拣选有学问的经生;却拣选十二个无势无力,无学无才的渔夫,又糊涂又胆小。三年工夫,虽然东奔西走,口讲指画,循循善导,瞎子得见,哑子得言,病人得,死者复活……发许多圣迹,作证他是真救世主,真默西亚。到底信仰的十分少,就是有几个信仰的,也不过一些粗卤的弟子,及一些善信的妇女。哎,基利斯督的教会,怎样弱小呀!真如一粒些微的稗子。并且当吾主耶稣被拿被打,被钉死十字架;那弱小羊群,又被冲得七零八落;这方始萌芽的教会,准情度理说起来,似乎当萎靡枯槁了吧!知竟不其然。因为吾主耶稣说:“播种田里的麦粒,若不萌化消亡,仍是原粒”。现今吾主耶稣死了,埋葬了,犹如麦粒种下萌化了;那末,请看他复活后来,圣教会如何奇妙的样子,萌芽长成,发扬光大罢!

二,圣教会的发展

“芥子长成后,就变成树了”。吾主耶稣已经复活了,已经升天了;天主圣神已降临在建立圣体大堂,一小群信友顶上,这是圣教的摇篮时期,十二位无权无劳,无富无财,无刀无枪;直到如今本来无才无学的宗徒,忽因圣神的宠照,圣教道理一旦豁然贯通,毅勇万分!不怕如德亚人,不怕司教经生。圣伯多禄首出宣传被钉的耶稣,一时向信的竟有三千多人。后又有五千多人,后又许多如德亚人及外方人,由日露撒稜而如德亚全国,而盎第阿基,而罗玛;甚至责撒肋总皇的朝廷宫殿里,都有领洗奉教,信仰耶稣的人,圣教会传遍罗玛皇国,传到普世全球。圣经上说得好:“他们的声音,广播各地,他们的话语,直到天涯地角”。哎!“这不是天主的手工吗”?实在圣教会起初三百年,受那些无法无天,惨无人道的艰难,见危受命,杀身成仁的,不知百千万人!若不是天主立定的,那末早已消灭无影无踪了。另外不时异端掀起,邪说横行,地狱的黑暗势力,排山倒海的冲上来,恶人的奸谋诡计,如虎如狼的捲过去,伯多禄的渔船圣教会,不但不沉没,而且乘风破浪,前进如飞。教宗圣良说:“圣会因艰难,不但不减缩,反日见增长”。“天主的良田谷粒下后,萌化生发,丰穗佳谷,盈盈累累,满车满仓”。艰难圣教的大本营,罗玛总皇的京都,竟成了普世圣教会元首的宝座,帝皇们学士们,以及各种民族,都倾向耶稣基利斯督,接受他的福音,奉教恭敬天主。起头这样微小,这样脆弱的圣教会,都慢慢长成大树,他的阴凉遮遍全球,他的恩泽充满普世。圣教会真如同那布各多诺索王,梦中所见小石头,从山上滚下来,将那浑身像,打倒后来,充满大地。圣教会又如玛尔道谷梦中所见的小小泉源,他不舍画的夜滚滚,却成了大江大海。他见过世上许多帝王的倾覆,许多国家的变迁消灭,难为他的人,前前后后,一个一个的烟消雾散,他自己虽然遭种种人世所有的难为打击,到底却屼然特立,不动分毫,“黑暗地狱的门户,不能相反他”。他平安基利斯督的国土,却是福泽绵长,万世无疆。真如圣经所说的,“天主作成的事,在我们眼睛里,奇妙非凡”。

三,圣教会的恩泽

“天上的飞鸟,来棲息在他的枝头上”。哎!我们作儿女的,看见基利斯督净配圣教会,我们的好母亲,常常美丽无玷,常常自强不息,同着永不能错的教皇,并贤圣的主教铎德,以及在会各种修士修女,常常不断的同世人私欲偏情,交锋对垒,引导罪人改过,导外教人进教。圣教会真如冲天火柱,光照古今普世万民,教训他们公义服从,仁爱良善,和平亲睦,总而言之,教训他们修各种德行,指示他们永福升天的正路。“我信有圣而公的圣教会”。圣教会如何美丽呀!他是至一的,由于一个元首掌管,圣事道理完全是一样。他是至圣的,因为教首是圣的,教理规矩是圣的,所行礼节仪式是圣的,德行善功是圣的,并且教中,常出许多圣人圣女。他又是至公的不问什么时期,不问什么地方,不问什么人民,圣教会都要俱收普育,教养化导,使他们个个都能升天救灵,以实行吾主的使命。“前往普世全球,向一总受造宣传”。圣教会并是从宗徒传下来的,因为他的道理,完全由宗徒传授下来的,并且圣相传,贤贤继统,有继续宗徒位子的教皇主教,至今从未间断。“我信有圣而公,从宗徒传下来的教会”。哈!有福气的人们,他们有如天上的飞鸟,来棲息在这枝头上,而饱食这树上甜蜜的果实,果实不是别的,就是圣教会的道理,天主的圣宠。至于那些作奸犯科,轻慢凌辱,难为他们母亲的人,真是可惜可怜。

 

结论

教友呀!我们该感谢天主的大恩,赏赐我们在圣教会里,我们该敬重我们的主教,该爱戴在世基利斯督的代表罗玛教皇,照各人的力量,相帮圣教会经济费用,至少该不断为教中神长祈求,并勉力作热心教友,方不辱圣教会子女的名称。“凡实行而训诲者,此乃天国中之大人物”。“我还有别的羊,不属于这羊牢,当为我引导前来,而听我的声音,而成一羊牢一牧童”。哈!耶稣所许于被引导他一总羊的人的花冠,何其富丽堂皇呀!盼望你们能享用这花冠。阿们。


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开站时间:2006-12-24
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