耶稣立圣名瞻礼圣经训义

圣经（路加第二章二十一节起至该节完止）

既满了八天，就给婴孩行割损的礼，给他起名叫耶稣，就是天神在他未受孕母胎以前起的名字。

训义

一、这段圣经，是一年当中最简短的圣经，拿吾主耶稣起初降生所作的两椿事来提醒我们，实在令人爱慕不已，效法不尽。第一就是割损；第二就是起名耶稣。

二、什么叫割损？是一种谦卑疼痛的礼节，天主命亚巴郎同他的后代子子孙孙，都要奉行，作为联盟的记号，作为辨别他子孙的一个旗帜。创世纪天主同亚巴郎说：“这是我们当中的盟约。我同你及你的子孙，都该遵守的。凡你中一总的男孩，都该割损。将皮肉割穿。为你我当中盟约的记号。该在八日内，就当行割损的礼”。天主命割损的时候，普世万民都忘记天主降罚洪水，忘记天主所许的默西亚，辗转沉陷在敬邪神拜偶像的罪过当中，割损，一表明将人献给天主，承认天主无上的主权。二是罪过的记号，并是赎罪的善功。三是天主降罚的作证。因人上了私欲偏情当的原故。四是表明盼望向信所许的救世主默西亚。救赎人罪。圣化人灵。割损是古教中最重要的圣事。到底就本体而言。一点罪都不能赦。不过是表明信德向信将来的救世默西亚，靠他的功劳，讬他的福气，始得赦罪，圣保禄为此叫割损作信德的印信，圣多玛斯说：割损所以能加圣宠者，因表明将来救世主的困难耳，割损后替婴孩提个名字，为记念天主在亚巴郎割损时，替他改过名字，天主同他说：“从今以后你不叫亚伯郎该叫亚巴郎，因为我要立你作许多人的祖宗”。

三、吾主照古教的定律，降生后八天行割损，大礼堂大约就是白稜郡山洞，照大概的习惯，在几个见证人当面，主礼者或是圣若瑟，或是圣母玛利亚自己，这并非创举。古经有好几个母亲割损自己的乳子。（见玛加伯一卷一章六十三节）除了二圣双亲以外，无第三人可配接触吾主圣身的，圣母至少当时必定在侧：一来亲拭圣婴的珠泪，并且注视想念可爱圣子碎伤；二来恭收吾主的圣血，实在天主的血，有无穷的价值，圣母此时如何恳挚，将此圣血奉献天主圣父，为赎众人的罪，另外圣母心中如何格外疼爱圣子，偕他流泪，格外边安慰他。吁仁慈吾母，我岂不能与你同流滴泣么，至少求你赏我心中痛哭惨悔前非，能因你圣子圣血的功劳，得涤净我的罪。

四、割损本是罪的记号，为赦原罪的法则，吾主耶稣至尊天主圣子，圣中之圣。因圣神的工夫降孕在圣母净胎。万万沾不上原罪，那是无庸疑惑的。到底凭他上智的意见，很有可割损的理：第一是发显实有血肉的真身，能受苦能受难。不是如同陶甘德异端的胡说。单不过有肉身的外现像；第二发显他真是亚巴郎的后代，使如德亚人万无片言可推诿，不认他是默西亚。若不割损怕他们有所籍口，推三诿四了。第三为发显他的爱情深远。等不得加尔瓦略山上。刚才八天。就已经起头为我们流血。如同预先付天主几个救赎的定钱。第四替我们立一个谦逊的德表，因为这是有罪的记号，至圣的天主。从马槽里已起头与我们罪人混淆一炉。在石刀上已显他是牺牲，直到十字架全燔之祭为止。第五为教训我们小心听命，他本是至圣全能的天主，尚愿遵行痛苦卑微的法律，我们罪人，更当如何呢？可怜许多教友傲气冲天，诫命规矩看得分文不值，不是想法子逃脱，就是打主意出规。看吾主圣婴的德表，当亦惭愧无地了。耶稣为爱我们的原故，遵守法律，我们也该第一为以爱还爱的缘故，遵守法律，第二为同人的缘故，奉守规诫，免得他们奇怪招尤。第三叫我人奉行神魂的割损，就是该痛悔克苦，补赎所犯一总的罪，唉“这样爱慕我的，能不以爱还爱么”。我们爱慕耶稣。最确实的凭据，就是效法他的谦逊，他的听命，他的补赎。天天拿我们的私意偏爱，同耶稣一路祭献给天主。将我们痛悔的涕泣，劳苦的汗汁全献给天主，就是有时要为天主流血致命，也不可推辞，如同圣保禄宗徒说：“我不单被束于耶稣，就是为耶稣圣名要死，也端正好了的”。

五、取名耶稣。圣史记割损就若带着副意说，在什么光景中命他的名叫耶稣。吾主甘心服从法律。领受割损，为光荣天主。为相像人类。就得了一个耶稣名字。指明他在世上要作的事情。要尽的本分。圣伯纳多说：“割损发现是亚巴郎的儿子。叫耶稣发现是天主的儿子”依撒意亚预言说：“他叫厄玛奴厄尔。解说天主同我们一齐”。到底天神预先告诉圣母圣若瑟的名字。一定胜厄玛奴厄尔。厄玛奴厄尔解说这天主圣婴的尊高，耶稣名字奇妙的解说，常常提醒我们。记得这圣婴为爱慕我们可怜罪人的缘故，降生救赎我们，这耶稣的名字，使我们格外怀爱感戴，这救世主耶稣的名字，自天命下的。解说救世主，同降生的物尔朋极其相称，极其合式，并且除了他以外，没有第二个可当得起这个大名字，因为他是人，又是天主，所以他一个可以救赎万民，人独自可以自取丧亡，然独自万不能自救，故所以定要一个人而天主的救世主，一边人性，可以受苦受难，一边有天主性的尊贵，可以拿这个苦难相称合式的样子，补偿天主的凌辱，故所以吾主天主降生的物尔朋真有这两样要素，惟他一人可当起诸名的名，耶稣圣名。圣母圣若瑟当时提这天上耶稣圣名的时候，恭敬爱慕，谁能思念得到呢！这圣名，真是他们嘴里的甜蜜，耳里的雅乐，心中的欢喜。天上圣宠的默启，看见这圣婴名耶稣的，有天主一总的纯全美丽圣德圣宠。真是主君，父亲，判官，医生，牧人，保人，大律师“吁我之耶稣，我之万有”。

六、在这立名瞻礼，我们该当有什么心思？第一感谢耶稣的谦逊卑下，求他赏我从马槽起头所流的一总圣血功劳，第二我们该当习惯常呼耶稣的圣名，有圣母圣若瑟一样的心情，愿意天主的圣名到处赞扬称颂，历代教皇都颁给敬呼这圣名大赦不少，第三许给耶稣自今而后，常常想他，活着也是为他，勉力效法他的德行，第四感谢耶稣一年赏我们无数恩典，求他宽免所犯诸罪，并立定志向，自今而后格外良善，格外小心“吁耶稣，求尔为我之耶稣，救我之耶稣。”阿们。