279 问：要救灵魂，但信天主的道理，就够了么？
答：不够，还该全守天主的诫命。
280 问：天主的诫命，人人能守么？
答：只要依靠天主的圣佑，人人能守。
281 问：怎么知道人人能守呢？
答：第一、倘使人不能守，全知全善的天主，必定不命人守。第二、天主罚不守诫命的人，倘使人不能守，不守也没有当罚之罪。第三、世世代代，不少守诫命的人。
282 问：为守诫命，必该依靠天主的圣佑么？
答：必该依靠，因为诫命当中，有难守的几条，若没有天主的圣佑，但靠着人自己的力量，必定守不好，也守不全。况说诫命当中，又有超性的几条，没有天主的宠佑，是万守不来的。
283 问：天主的诫命，也有个总纲没有？
答：有，爱天主，爱人，就是一总诫命的总纲。吾主耶稣说：你该全心、全意、全力，爱你的天主，这是头一条最大的诫命，第二条仿佛的，是爱人如己。
284 问：什么是全心全意全力爱天主呢？
答：就是因为天主是最美好的，最高尚的，服事天主，恭敬天主，把我们灵魂肉身和一总的事物，都献给天主。宁愿失落万物，不敢得罪天主。
285 问：为什么缘故，要这样爱慕天主呢？
答：第一、因为天主自有万美万善，自然也是可爱无比。第二、因为天主先爱我们，待我们千恩万惠。第三、因为天主出了命令，命我们爱他，又定了赏罚，要赏爱他的人，升天堂享福，不爱他的人，下地狱受苦。
286 问：该怎样爱天主？
答：一，该有真实的爱情。二，该有超性的爱情。三，该爱天主在万有之上。
287 问：有什么凭据可以知道，人真实爱慕天主？
答：有吾主耶稣讲过说：若是你们爱慕天主，你们该守天主的诫命。
288 问：怎么是超性的爱情？
答：爱天主有超性的为头，又有天主的圣宠，这样就是超性的。
289 问：什么是超性的为头？
答：是从信德来的。比方，天主是我们的大主宰，自有万万美善，又是我们的大恩主，造生保存救赎我们，将来还要赏爱他的升天堂，罚不爱他的下地狱，这都是信德的道理，天主传示我们的，我们就因着信德的道理，爱慕天主，这就是超性的为头。
290 问：怎么是爱天主万有之上呢？
答：就是宁愿失天下万福，受天下万苦，不愿犯一个大罪，离开天主。
291 问：爱天主万有之上有几等？
答：有上中下三等。下等是宁愿失落万物，不敢故犯一个大罪，这样爱德，是为救灵魂，万不可少的。中等是宁愿失落万物，不敢故犯一个小罪，这样爱德，是为成全德行，最要紧的。上等是常勉力中悦天主圣意，做天主更喜欢的事，这样爱德，是最高妙的。
292 问：该有爱天主的实行，是说的什么实行呢？
答：是说的全守天主的诫命。
293 问：爱德有什么效验？
答：没有大罪的人发爱德，天主就加增他的圣宠，叫他在世上多立功劳，在天堂多得赏报，有大罪的人发爱德，天主就消灭他的罪，赏赐他宠爱。
294 问：为消灭自己的罪，再得天主的宠爱，当发那一等爱德呢？
答：但发下等爱德，天主就赦他的大罪。若发中等爱德，不但赦他的大罪，还赦他的小罪。若发上等爱德，天主格外加给他多多圣宠。
295 问：为什么说发上等痛悔，也得罪赦呢？
答：因为上等痛悔，是从爱德生出来的，且又包含爱德，所以也得罪赦。
296 问：但爱天主不爱人，算诚心爱天主么？
答：不算。因为圣经上说（若一4:20）：一个人心里恨人，说自己爱天主，是说谎话。
297 问：为什么该当爱人呢？
答：第一、因为一总的人，都是天主所爱的，诚心爱天主的，必该爱天主所爱的人，就如诚心爱朋友的，必爱朋友的儿女。第二、因为耶稣出了命，命我们爱人。第三、耶稣又给我们立了表样，引我们爱人。
298 问：该怎么样爱人呢？
答：一该有诚心，二该无私意，三该有公爱。
299 问：怎么是诚心爱人呢？
答：不用外面假装的样子，从心里真真实实的爱人如己。
300 问：怎么是爱人如已呢？
答：我愿意别人怎样待我，我也怎样待别人，这就算爱人如己。
301 问：怎么是无私意爱人呢？
答：就是不讨人赞美，不图人报答，但为爱天主的缘故，施恩于人。
302 问：怎么是有公爱呢？
答：就是不论中国外国，奉教外教，恩人仇人，善人恶人，都从心里爱慕，但施爱要有次序，由近及远，不可毫无分别。
303 问：该怎么发显爱人的实行呢？
答：不拘什么人，有了灵魂或肉身的艰难，我能帮救，就该帮救他，另外贫穷孤寡，无依无靠的人，更该加意帮救。
304 问：怎么样帮救他们呢？
答：行哀矜十四端，帮救他们。（见后）
305 问：帮救人肉身的艰难，也是天主的严命么？
答：也是天主的严命。公审判的时候，耶稣责罚恶人说：你们可咒骂的人，远远离开我，到永火里去，因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；我出外做行旅，你们没有收留我；我没有穿的，你们没有给我穿的；我生病在监牢里，你们没有来看顾我，耶稣这些话，明明发显，帮救人肉身的艰难，也是天主的严命。
306 问：怎么样帮救人的灵魂呢？
答：劝人行善，戒人作恶，教训愚蒙，都算帮救人的灵魂。
307 问：帮救人的灵魂，是应该的么？
答：是应该的。因为人的灵魂，比肉身尊贵，天主既然罚不帮救人肉身的，何况不帮救人灵魂的呢？虽然如此，但该知道怎么样帮救，也有帮救的机会，才有这个本分。
308 问：救人的灵魂，能得什么益处？
答：圣经说：凡人救别人的灵魂，叫他回头改过的，这样的人不但救自己的灵魂不死，还得许多罪过之赦。
309 问：为什么仇人也该爱呢？
答：第一、因为仇人也是人，既然该爱一总的人，所以也该爱仇人。第二、因为耶稣出了命，命我们爱仇。第三、耶稣又给我们立了表样，引我们爱仇。第四、因为我们愿意天主饶恕我们，我们也该饶恕别人。圣经上说：若是你们不饶恕别人，你们的在天大父，也不饶恕你们。
310 问：该怎么样爱仇呢？
答：该像平常爱一总的人一样。平常爱一总的人，必该有两条：第一、我不加害于人，也不愿意人受害。第二、愿意人事事顺当。至于爱仇，也该如此。
311 问：饶恕仇人，该怎么样发显出来呢？
答：第一、该发显和睦的样子。第二、不失平常的礼貌。
312 问：有时候能够不发显和睦的样子么？
答：若是不发显和睦的样子，是因为盼望他改过，或者为免得自己犯罪，或是他加于你的害处，没有赔补，为叫他赔补，为这些缘故，可以不发显和睦的样子，若是因为记仇怀恨，不喜欢人，断断不可。
313 问：也该当爱自己么？ 答：该当爱自己。
314 问：怎么样爱自己？
答：第一、不耽误自己救灵魂的事。第二、该当用平常的法子，一为能尽自己的本分，二为保护自己的性命。
