180 问：在这一段信什么道理？
答：信世界穷尽的时候，耶稣还从天上降来，审判生者死者，一总天下古今的人。
181 问：生者死者，怎么讲呢？
答：生者，是指的审判当时还活着的人，死者，是指的先前死过的人。也有说，生者是指的有天主宠爱的善人，要升天堂享常生的，死者，是指的有大罪的恶人，要下地狱受永死的。
182 问：什么时候公审判呢？
答：耶稣说过，审判的日期，就是天神也不知道。
183 问：公审判将到的时候，有先兆没有？
答：有先兆。按圣经上说的，公审判以前，假基利斯督出世，引人背叛天主。厄诺、厄利亚二位古圣人，还来传教，末后为天主致命。如德亚人回头，信奉圣教，认耶稣为救世真主。然后世上有大患难，旱潦凶荒，兵戈瘟疫，日月失光，天地变乱，种种灾殃，难以言尽。
184 问：公审判的时候，怎么样呢？
答：第一、天降大火，烧毁万物，改作新天新地。第二、天神奉天主的命，吹号器，叫死者复活。第三、耶稣从天上乘云降来，显在空中，极其威严，极其光荣。第四、天下万国，往古来今的人，复活后，都聚到耶稣台前，善人在右边，恶人在左边。第五、各人的善功罪过，都明明显露出来，使众人共见共知。第六、耶稣审判一总的人，定一个永远不改的案，赏善人灵魂肉身，同升天堂，罚恶人灵魂肉身，齐下地狱。
185 问：审判有几样？
答：有两样，就是私审判公审判。
186 问：什么是私审判？
答：人的灵魂一离了肉身，就独自到天主台前，听断他一生的善恶，有功的受赏，有罪的受罚。
187 问：私审判后来灵魂往那里去？
答：若无罪及罪罚补完了，当时升天堂，有小罪，或补赎未完的下炼狱，有大罪的下地狱。
188 问：什么是公审判？
答：天主在众人面前，审判各人善功罪过，善者灵魂肉身同升天堂享无穷之乐。恶者灵魂肉身同下地狱，受无尽之苦。
189 问：既不改私审判定的案，为什么还要公审判呢？
答：有三个缘故，第一、为显明天主的公义。因为世间有许多可疑惑的事，如同善人为何终身受苦，恶人为何一生享福。人多疑惑天主不公，所以必须有公审判，显明天主的公义，叫人知道天主的赏罚，没有一点的私曲。第二、为光荣吾主耶稣，因为他虽是救世真主。世间竟有许多恶人，不但不恭敬他，反常凌辱他。当他在世上的时候，竟把他钉死十字架上，所以必须有公审判，在众人面前，大显耶稣的光荣，洗去他向日所受的苦辱。第三、为光荣善人，羞辱恶人，因为在世上，善人多次受辱吃屈。恶人多次霸道横行，所以必须有公审判，叫善人恶人，各受相称的报答。
190 问：在这一段信什么道理？
答：信世界穷尽的日子，死过的众人灵魂还结合原旧的肉身复活。
191 问：人的肉身已经化成灰土，还怎么能复活呢？
答：天主是全能的，当先既从无中造成天地万物，黄土，造成人身，何难叫化成灰土的肉身再复活呢？
192 问：肉身复活，果是真实的原身，或另一个与他相似的呢？
答：定是原身，因为灵魂在世，或善或恶，是同此身，复活之后，该同此身，並受赏罚。
193 问：善人复活后得什么恩典？
答：得四大奇恩，光明神速神透神健，像耶稣复活后一样。
194 问：恶人复活后怎么样呢？
答：同善人大不一样，极其丑陋，十分污秽，所受的苦，难以形容。
195 问：在这一段，信什么道理？
答：信复活的肉身，永不再死，又信善人在天堂上，永远享福。
196 问：天堂的福，分几样？
答：分两样，一是本福，一是外福。
197 问：什么是本福呢？
答：就是常见天主的本体，常常爱慕天主，越看越爱慕，越爱慕越快乐。
198 问：是肉身的眼，看见天主的本体么？
答：不是肉身的眼，是人的明悟，明悟算是灵魂的眼。
199 问：人的明悟，怎么能见天主的本体呢？
答：人的明悟，本来也不能见天主的本体，但有天主赏的荣光，借着荣光就能见天主的本体。
200 问：什么是荣光呢？
答：是天主造的一样超性奇光。光照人的明悟，叫他能见天主的本体，就如同肉身的眼，非借着太阳的光，不能看见什么事物，灵魂的眼，非借着荣光不能看见天主的本体。
201 问：什么是外福呢？
答：就是灵魂肉身，脱免一总的苦劳，享受各样的福乐，又得肉身的四大奇恩。此外还有五官的快乐，眼看美景，耳听美音，口尝美味，每一官，都有相称的福乐。
202 问：天堂的善人，所享的福，一样不一样？
答：不一样，按圣经上的话，善人的光荣，仿佛天上的星辰，发光大小，各有不同。善人的福乐光荣，或多或少，或大或小，全照个人的功劳。
203 问：常见天主，也有厌烦的时候没有？
答：断不能有厌烦的时候。
204 问：为什么不能有厌烦的时候呢？
答：因为天主的本体，有无穷无限的美好，善人常见天主，常见无数奇妙可爱的事。越看越爱看，无足无够，怎么能有厌烦的时候呢？再说，天主造了人，原是为享见天主的。天主是人的本福，人得见天主，就如鱼得了水，鱼在水里，没有厌烦的时候。人见天主，也没有厌烦的时候，千万年如同一天，不觉时候长久。
205 问：地狱是什么？
答：按耶稣亲口说的，地狱是受苦的地方。其中黑暗无光，有各样的刑罚，有永远不灭的火。在地狱的恶人，常常痛苦哀号，咬牙切齿。
206 问：什么人下地狱？ 答：凡带着大罪死的，都下地狱。
207 问：地狱里有什么苦？ 答：有失苦，有觉苦。
208 问：什么是失苦？
答：就是失离天主的苦，永远不得见天主，不得享天堂的福乐。
209 问：什么是觉苦？
答：就是灵魂肉身，三司五官，所受的各样刑罚。
210 问：恶人的灵魂，在地狱里，受什么样的刑罚呢？
答：按圣经上的话，恶人在地狱里，记念自己当先犯的种种罪恶，辜负的多多恩典。心里常有无限的后悔，又想为自己的过失，失去了天堂的永福，心里又有说不尽的愁闷。看见左右前后，丑陋的魔鬼，受苦的恶人，心里又常恐惧不安。他们又明明知道，自己的苦，没有改变的日期，没有了结的时候，地狱的火，永远不灭，自己的苦，永远不止，因此又生一番失望的大苦。这都是恶人的灵魂受苦的刑罚。
211 问：恶人的肉身在地狱里，受什么样的刑罚呢？
答：他们五官四体，所受的苦，都是说不来的。眼所见的，都是丑陋怪异的形像；耳所听的，都是哀号怨恨的声音；口所尝，鼻所闻的，都是臭秽不堪的气味；浑身所觉的，都是极疼痛的苦楚，而且全身被火烧透，如同烧红的铁，这苦更难言传。就是把普天下的万苦，都聚在一个人身上，也比不得地狱的苦，万分之一。
212 问：失苦觉苦这两样，那一样更利害？
答：失苦更利害，觉苦万比不得。
213 问：恶人在地狱里受的苦，都一般大么？
答：不一般大，轻重大小，都相称各人的罪过。
214 问：地狱的苦，有完毕的时候没有？
答：没有完毕的时候，是永远的，过万万年，还如同才起头一样，丝毫也不减少。比方从天到地，充满尘沙，每一万年减去一粒，即便将尘沙都去尽了。地狱的永远，还是丝毫不减少。一下了地狱，万不能指望有了结的日期。
215 问：什么是万民四末？
答：就是死候、审判、地狱、天堂四样。死候之来免不得，审判之严当不得，地狱之苦受不得，天堂之乐比不得。
216 问：常记念这四末有什么好处？
答：按圣经上的话，常记念四末，是躲避犯罪，免下地狱，狠好的法子。
