二  脱来未的修士

庇护第十的生活，可说从小就是司铎的生活：他从一八五一年十月离里哀士之后，便立志为随从天主的圣召而舍弃一切，真可奇的髫年幼童，已能自然的心向圣教会。

那位有教友真精神的母亲，也屡次如先知撒慕尔的母亲般说：“倘若天主召你，你去吧！”

这是痛苦的别离！

不幸在岁月之后，又来了更惨痛的死别，——若瑟的父亲于一八五二年五月四日悠然长述，于是有八个孤子的寡母，开始显出巾帼英雅的身手，与无数生活的艰难奋斗。

若瑟是长子，该负家庭的全责；果然他一时犹豫起来了，——奔丧回家后是否可转回修院？但，还是圣召得了胜利：若瑟·啥尔多复回巴度，而且随从圣召的心志，比前更坚决了。

不多时后，我们的新修士已习惯了他的新生活——合法而有秩序的生活：自修，上课，祈祷等——学问和圣德，日新月异的长进：这许多，为一位少年修士要得平安和爽快生活的要素。他的母亲，如撒慕尔的母亲一般，不时从里哀士到巴度来，带着几块面饼，和几只蜜饯的果子，来看她钟爱的儿子。

当时巴度的修院，可说是威尼西全省中最负盛名而最兴旺的。这位新修士，从进修院后，就居于全院修士之上：他的教师，——巴度大学的代尔弥（Delmi）博士——常示给我们写在修院金字册上的啥尔多的修业评分。

第一年的辣丁文学，在 地·比爱脱罗（Di Pietro）——后升为蒙塞利斯（Monselice）院长的——教授指导之下攻读的，年终会试时，他得了冠军。

翌年在罗西（Rossi）和啥拉尼（Salani）两位教师那边有同样的造就：年纪轻轻能有这般的深造，真是罕见的，那时他还只有十六岁呢！他继续攻读修辞学和哲学；三年修业期满，得了学业超等，热心出众的评分。

这位年轻修士，一如在里哀士时，早已被选为礼仪司长了；这荣职，本是全院修士中最高级第一名的赏报；而我们的若瑟·啥尔多，非常荣幸的，在巴度修院中住几年，这圣职当了几年。

他在攻哲学的末年，同班共三十九人；其中有几位后来著名于科学界，而啥尔多，他有司铎圣召，在圣召专用的学问上超人一等。

他卒业小修院时，教务长给了他这许多评语，那评语现在还写在巴度的公未多（Convito）光荣牌上：

若瑟啥尔多本院全院中的第一名：

教理科超等——因他注意于本科的教授法。

哲学最优等——他是一位思想家：尝用超越的方法，深究了教材的真义；科学也精深广博。

意文超等——古籍文的解释极谐熟，文法准确，文学的认识广博。

辣丁文学超等——诠解精详，翻译都丽。

希腊文学出众——文学家的认识广博，译笔佳妙。

历史地理科超等——近代史的见地广而确，是位年表家。

算学物理最优等——思想清皙，解题确切。

能得这样评分的学生真是罕见的呀！这许多，不过是他美丽生命的半面呢，但是已足已标出他是预简的伟人了。

学问的评分所未尝言及的，还有操行的成绩。而且这成绩更为重要：因为屡见学问的优胜者，为了不能自制青年旺盛的血气，往往陷入了迷途；那么我们的可敬青年，不同凡类：他的天神般的清洁，高尚的灵魂，早已高举于天上，而忠信于内心的司铎圣召了。

当一八五五年假期回家时，他的主意早已决定了，——他愿做一位有圣德的司铎。

因此，不论什么外事，都不能挽回他的坚志：就是学业的成功，肉情的诱惑，家境的困难，也不为动摇：因为他的一切环境，早已披露于他的慈父，他的保护者玛尼各枢机之前了，——这位老枢机，也在因得为这样的一位同乡少年的保护人而自幸。

这位老人家，就把他托付于自己的属下脱来未主教，他本想就叫若瑟到威尼斯来的；但他宁愿若瑟按部就班的走平常的规程，因为他想来日方长，以后要若瑟时仅可召之入宗主教府，而列之于幕友之数。

不幸死亡推翻了他的一切美满的计划，华丽的梦境。

年青的啥尔多一得了枢机的保举，他愿立刻到脱来未去，要在那边的主教前，呈明自己的志愿；所以在假期未完成之前，就动身；那时，安多尼•法利那（Antoine Farina）主教正在巡阅教务，因此他俩相会见于亚少鲁（Asolo）。

当时的若瑟真像古先知之儿子，爬过义撒额尔山巅，为寻大司教而求他降福去。

主教非常乐意的收录了这位新门下；而且他一见了他的巴度修院的评分，一读了玛尼各枢机的嘱谕，立刻要升之于神职班，于是就在这亚少鲁城中，一所墙壁上攀满长春藤的小堂里，主教给他穿上修士长袍，给他行剪发礼：这是一八五五年九月二十日的事。

你想那是若瑟啥尔多怎样快怀呢？眼见自己的头发，在主教手里的剪上落下，那件黑长袍，他早已看作锦绣华服了；他一句一句的，肯定的和念礼仪上的经文：“Dominus,pars haereditatis meae et calicis：……主是我财产和苦爵的一份，是你将在天上还我财产的”。

初升神职者穿着他新品级的服装，荣归本乡去，——他是本乡的快乐，本乡的光荣。

同年十月，若瑟啥尔多进了脱来未大修院。长上因他在巴度时读书成绩的超越，天资的优良，和可为人表的操行，天神般的热心，就列之在高级——跳越了两年。

在脱来未修院中，虽然不像在巴度时有他学业操行的成绩记录的，但我们不难猜测他也超人一等的。因为在他进大修院的翌年，就是一八五六年二月十九日，在脱来未大堂里受了小品。

他一步一步的上去——司阍职一品，诵读职二品，驱魔职三品，庶务职四品，——这是神品圣事的第一步。

那时他写信给母亲说，他的心充满着神乐，因为更近了他将升上去的祭台。

一年后，他升了五品副辅祭：这是一步跨定了的；他那时，像行什么投入圣军队宣誓礼的毅然上前；而且，当主教授给他书翰经和圣爵时——五品的象征——他用肯定的口气，回答了：“啊们”。那天是一八五七年九月二十九日，圣弥额尔天神瞻礼。

不到半年，于一八五八年二月八日，得了六品正辅祭的圣召：这是他梦想不到的快事：他跨着大步的，向着福乐的路上飞奔！

他初次开圣龛，他初次唱新经，他感动得声音颤抖了。他如同六品圣老楞佐——他所立志效法的——一般，要为穷人而牺牲他的第一圣职；所以他假期回乡时，去拜望了一众穷相邻，给他们第一次的降福。

还有更大的喜事等待着他：就在离院回乡之前，得了在一年内要晋升司铎的喜讯。他那时为满教律规定的年岁——二十五岁——还亏二年：所以主教将为他求罗玛的“特许状”。

第六品的志愿满足了：他终竟达到了，在里哀士本堂里初次辅祭的时开始的“上祭台行圣祭去”的佳梦。

暑假期内“特许状”接到了。脱来未主教本想扣留这末次的喜信的；但又一想，这件事将怎样使若瑟的母亲快乐呢？所以他改变了主意，要立刻升若瑟为司铎。

脱来未和里哀士之间离得很远：主教爱惜若瑟，不要若瑟过分劳苦，宁愿自己拔涉长途，到最近里哀士的加斯歹方各古城里去，行晋铎典礼：那天是九月十八日。

那时节，威尼斯绿海般的原野，点缀着紫红金黄的彩色，田陌上，又如春天时，满铺着丝绒色的浓茵，一望无际的稻田，装满着金黄色的谷穗，微斜的山坡上，一串串的葡萄，熟透了的，横卧在染了洋红硫黄紫红叶的柳树上。

一个初秋的早上，啥尔多全家从里哀士动身，到佳斯歹方各去，六品已在十天前先去了；那时他正在避静。

若瑟在受祝圣时，好像一位天神；那天是圣若瑟·古伯尔定瞻礼——从前这位圣人，在赎掳圣母祭台上行圣祭时致命的，——现在人家又见到了圣古伯尔定。

大礼的翌日，这队人马赶回里哀士去；本村和邻村的人群，——被一种不可名言的向慕之心吸引来的，——早已等候着：要庆祝景仰这位出自平民阶级的新司铎。

头台弥撒毕，新神父坐在祭台前，受众人的亲手礼：——男女老幼整个的里哀士村，都来亲什么圣髑般的吻他受祝圣过的双手。——那时有人流泪了，若瑟啥尔多也流泪——喜泪——这是生平只有一次的快乐的一天！