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《庇护第十传》列表
·
·引言
·1、 里哀士的辅祭童
·2、 脱来未的修士
·3、啥尔柴诺的本堂
·4、 脱来未的代牧
·5、芒都主教
·6、威尼斯宗主教
·7、教父
·8、政治家
·9、宗徒
·10、选举员
·11、后补员
·12、被选
·13、圣父
·14、大司祭
·15、家主
·16、明师
·17、帝皇
·18、 教宗和天堂
·19、教宗和圣教会
·20、教宗和世界
·21、教宗和贫人
·22、教宗和死亡
·23、教宗和常生
·24、教宗和圣德
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
9、宗徒
9、宗徒
浏览次数:1569 更新时间:2018-8-22
 
 

 宗徒

 

世界上有许多事业,用政治手段不能实现,而只能用宗徒的心火去履行的;为此,宗徒的地位超于世上的一切。——宗徒是天主的器具,上天和下地的居中人:在现世教皇当了这宗徒的本分。

天主在人中选择代表时,不一定选那拥有王者的财产的,也不选具有高深才学的,而他宁选心中充满着仁爱的。

教皇真是天主所遣于世的大使臣。

这种人选在教皇良十三驾崩的翌日,没有比啥尔多枢机更相称的了。

就是教皇良十三在位时,也不止一次在预言了。——那位白发老翁,用预言的声调,精细的微笑,识人的目光,说:“看啊,这位赛来尼(Sérénissime)的候补员(Candidat)。”

一次,在威尼斯大钟楼崩毁的翌日,教皇正同啥尔多主教商酌一件要事时,教宗不自觉的给宗主教说:“朕开始了不少事业,但朕不能了结的了,将有一天你要代朕去做。”

当时,啥枢机没有注意到这几句的重要性,只以为圣父的殷勤。那么,在他果真接受了大位后,也许回忆起来了吗!不过,这也是一定的:就是在一九〇三年七月廿九日,啥尔多宗主教上罗玛赴教皇选举会(Conclave)时,还没有梦想到这光荣。

良十三的驾崩,——先病了几主日——使众心都忧愁的,啥尔多红衣主教——他当穿紫的——当他把噩耗告示属下时,同时还嘱咐他们为将开的教皇选举会祈祷,“父亲的死,他说,常是一件可痛的事;我们祈求天主,早早赐给他的圣教会一位好牧人,来宽慰我们的心。”同时,他附告信友他将往罗玛去。

圣教会虽于居丧时,一切事业也能按序进行:教皇选举会能完全按若望圣教律法所预定的规程而依次做去。——在教皇驾崩后十日,即一九〇三年七月三十一日,即能举行开幕式。

基多所建立的教会,何等有力,何等坚固呢?他不为外力动摇,而永久存在,镇静地超脱世上时代的变迁,和物质的影响而生活。

果然在教皇逝世的翌日,为了候补员的选择,也有了似乎党派的分裂;然而这种党派的主动者,都是一班糊涂朋友,和贪高位的人们,决非真正选举员枢机们的事。

可是当时就有不负责的报章,或有意苛求的败类,把事情混杂了。但指挥一切的明智的天主,使人类的计划不能实现,——那辈在俗人心目中的后补员,因为非上主所选的,所以在选举会中只得了不中举的几票,而那位在大会前没有人注意到的反中了选。

那时,可说没有一位比啥尔多主教更不想做教皇的:一九〇三年七月廿八日,离威尼斯而往罗玛时,他真像一位宗徒:不带盘费,也不带行装;他惟一的目的是去“选举”;他以为这件事真是宗徒事业,所以行此事也该像宗徒。

起程的那天,正是密良府致命圣赛尔斯和圣纳才尔(S,Celse S.Nazaire)瞻礼,——隆巴尔地阿亚尔卑斯的宗徒。——那天主教还给几个病孩行了坚振;这样他常为宗徒而且做小孩的宗徒。

果然他是儿童的宗徒;他动身的那天,如同当初在日路撒冷城门口欢迎耶稣进城的儿童一般,威尼斯的儿童似乎用了他们无罪的神目,预见宗主教未来的事了的,欢忻踊跃,到车站上来高呼送别。

但谦逊的枢机不用什么排场,就是主教府里现成的四桨小艇,他也辞去不用。

动身时,他和自己的妹妹在主教小堂里念了经后,就登上一只单桨小艇;同行的有他的秘书白来商神父(Don Bessan),本城圣基低盎大堂总司铎斯脱拉底来老未(Don Stratimirvich)神父,和主教的随仆矮皮亚歹格老苏(Abbiategrosso)一舟四人静悄悄的驰往火车站去。

他穿着紫服,——枢机的丧服——他面带忧容:他梦想着,梦想着:“不能再见他的小艇和小河了吗!——”

相传当伯多禄在才纳撒来(Génésareth)海上驰向低伯利亚(Tibériade)城去时,基多问他说:“你爱我吗?”而且于伯多禄肯定的回答之后,“你牧我的羔羊和母羊,”耶稣托他治理教会。

我们的充满宗徒神火的旅行者,当时没有听到什么声音。

到了车站他被自己的属下围绕了:——穷的富的,有贵族有平民,加禄斯(Don Caros)立在那边,玛尔谷大殿的管更衣所者也在。——他给众人请安话别。从前弥来(Milet)的教友送行,圣保禄宗徒时也在海边上,他们的心坎里又难过又喜欢,他们怕宗徒不能回来,但同时他们在自幸因预览宗徒果然不回来了。

在四面皆海的威尼斯车站上,顿时空气沉闷起来了:因为临行惜别的情绪,笼罩着群众;这情绪宗徒主教自己也明明感觉到,但他还不肯自信会被选教皇的,所以在离小艇登岸时,他给白来商神父说:“你去打来回票吧,可以便宜些。”

到了罗玛,他住在龙巴尔修院里,这修院位于圣安琪(S.Ange)堡之后的迫拉底地加斯歹老(Prati di Castello)地方。

主教在动身前先尝致书修院长,请他留一个最平常的房间给他;这枢机的末一封的信,字里行间流露着谦逊仁慈的话,现在人家把它裱了起来,悬挂在修院礼堂里。

我们明天晚车从威尼斯动身,后天早上七点半可到罗玛了,请你遣发一辆马车,和一个仆人到站上来接行李;但你决不可劳驾,否则大说不过了;这许多仆已觉得无法偿报,何堪复加,这次随行的还有小仆矮皮亚格老苏。

你的好修士前代请安!

你的感恩的仆人枢机若瑟啥尔多

威尼斯宗主教

宗主教就在修院的三层楼上,接见了几位来拜望他的朋友。

有一位住在罗玛的威尼斯贵妇,加尔卑格那(Carpegna)侯爵夫人来拜见他时,预祝他被选为教皇:宗主教就用威尼斯话回她:“天主叫着我参与选举教皇会,已是一桩过分的美事了。——”

那天晚上,他在圣伯多禄宗殿里的伯多禄墓前,和新亡教皇良十三的灵柩前祈祷了数小时。——无疑的,那是教皇中的第一位和末一位,与不久后要继续他们的而登大位的啥尔多枢机,在神交密谈。

当他祈祷后回修院时,路过圣安琪堡,一位威尼斯出身的警务军官,因为素来认识宗主教的,瞥见主教在远处来时,就下令举枪致敬,而且用意大利式的为教会的敬礼,枢机笑了笑降福了他们,走过了。

这种表示虽然似乎孩子气,但也值得我们注意的;因为这事果然没有什么别的重要性,但也含有先兆的意味的。

翌日,七月三十一日是教宗良十三的九日丧礼的末日。啥尔多枢机当选为唱五次追思礼的枢机中的一位,礼节时在圣西斯笃小堂里举行的;当天的弥撒后啥尔典(Mgr Sardi)主教读已亡教会的哀诵(Pro defuncto Summo Pontifice).

追悼新亡教皇的一起仪礼于此告终;从此时起,众人要为未来的新教皇祈祷了。那时,以立法委员资格聚集的众枢机,停止为立法委员,而为教会选举会选举员了。

啥尔多枢机用祈祷来预备自己,他仍旧要做一位宗徒。

选举教皇这回事,可说是超于宗徒事业的,既然是为选一位宗徒之长。

其实教皇选举会,是在七月三十一日晨开始的:那天典礼司长因代理教会(Camerlingue)的命,发正式通告于各枢机,这里有给啥尔多枢机的译文:

给至尊主教若瑟啥尔多圣倍尔那歹而纳衔罗玛教会书籍铎德,——为选举教皇事:由宗座传訉员直达行辕。

一九〇三年七月三十一日瞻礼六,晨十旬钟,在华谛冈宫圣保理纳小堂里,将举行大礼圣神弥撒,众枢机当穿紫圆衣参与;弥撒后将有“为选举教皇”的演说(Pro eligendo Summo Pontifice)。

同日午后五时,众枢机披着Mozette“小圆衣”束着带,先等在圣保理纳小堂里,后有十字和咏唱团作前导,唱Veni Creator而前进;枢机按着年纪的次序,—— 年长的在前—— 列伍进选举会场,一切都按成例,余事后定;投票时也用紫衣。

典礼司长利琪(Risgi)

在选举会中行大礼时,枢机本有一种特别的服装,非红非紫—— 玫瑰红色半丧半喜装,—— 这颜色只为行此大礼时用的。在这次大会中不用了,所以在通告中预先说明“投票时仍用丧服”

选举会的开幕礼行于七月三十一日,晨十时,这礼仪是教宗额我略十五,在一六二二年三月十二日的“Decet Rmanum Pontificem”通牒上规定的。

通牒上说:“教皇追悼礼完后,只要选举会场预备了,众枢机便可会集于伯多禄宗殿,或别的圣堂里,照环境的适宜,先由枢机长— 若枢机长不便时,别位年长的枢机亦可。—唱一台圣神弥撒;弥撒后由一位“长牧”(Prélat)或公教学者用圣教会的名义演说一篇,训导枢机们,把一切外务暂且放掉,安心独在天主旨前,按照教律和公会议的定章,在最短时期内,为圣教会选一位相称的牧人。“

如教律所许可的,这次大会的开幕礼行于圣保理纳小堂而不在伯多禄大殿;圣神弥撒由副长赛拉芬伐奴歹利(Seraphim Vanutelli)枢机唱的。

弥撒后,迦利(Mgr Galli)主教向众枢机请了安,登上饰有红锦缎的讲台,用壮重的声调,讲演了(Pro eligendo Summo Pontifice)“为选举教皇的事”。

他先用圣伯尔纳多给教宗安日纳第三的信,讲述怎样做教皇的,作引子;说明了为当此大任的预备的紧要,和为行天主的大事业时自由权的当成全。他也给众枢机提起一句:为保护圣教会的名分,就是舍生流血也不当自惜。

“这篇演说为我们有非常深刻的印像,真像圣伯无纳多亲自教训了我们,”啥尔多主教述说。

开幕礼毕,已近正午了。

枢机各回寓所,午后五时,再进华谛岗宫而行正式入场礼。

“选举教皇真是一件天主的工程,”啥尔多在威尼斯时常说的。他当选举员时,仍继行他的宗徒事业,一如在做主教时。—— 将来他做了教皇,也将继行了的宗徒事业,这是我们可预测的。

 

 



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