我们已经非常明确地指出，在成全圣德的道路上，务要勇往直前，绝不可停下来歇息。为此，我们必须非常谨慎，醒悟警惕，凡是能帮助我们修行美德的任何机会，一个都不能轻易放过。需知，所有这些违逆我们天性的事，其实对我们操练德行大有裨益，我们若随顺低劣的天性而回避它，那就大错特错了，修行必定退步。

请勿忘却我常给你的忠告，倘若你要养成忍耐的良好习惯，就不可以躲避那些令你失去耐心的因素：无论是人、或事物、或思想、或行为。因此，对于那些经常给你烦恼的人，你也不可因此设法回避他们。你该当随时随地做好心里准备，与这些言行举止令你厌烦的人相处谈话时，即使你不胜其烦，也应当无怨无尤、满心欢喜地安心忍受；否则，你将永远无法修成忍耐的美德。

同样地，若有一项职务令你深感厌烦，无论是讨厌这项职务，或厌恶委派你任务的人，或因这职务妨碍你做那些你更喜爱的事情。然而，无论如何，你绝不可推卸责任，要竭尽全力完成任务；尽管你勉为其难去做时，会令你心烦意乱，你以为停止不做，或会使你更心安，但你也绝不可因此搁置。老实告诉你，若非你善于自我克制，治死自己的私欲偏情，净化心灵，养成各种美德，就绝不可能有真正的心灵平安，而且你永远也修不成忍耐的美德。

    至于那些扰乱你心灵的思想也是一样。这些思想虽令你厌恶烦躁、心神不安，甚至有时令你痛苦；你也不必急于将它们完全驱逐出脑海，因为它们能使你修成相反的美德，就是能够安心忍受矛盾苦恼。倘若有人给你相反的忠告，教你逃避这些烦恼痛苦；那就是让你失去机会，锻炼你想修行的美德。

    确实，每个人，尤其是身经百战的基督勇兵，在这种情况中，要提高警惕，敏捷熟练地自卫；有时全力迎面痛击敌人，有时暂且退避，这要以你灵修的造诣，与德行的深浅，作为准绳。无论如何，我们却不可弃甲曳兵，一心只想躲避所有违逆心性的事。即使我们暂时能避免跌倒的危险，但却因为未曾善用机会操练相反的德行，以坚强自己心灵的毅力；那么，将来面对更多、更严重的诱惑攻击时，必定手足无措，失足跌倒。然而，以上这种修行美德的策略，不能用于对付肉欲的罪恶，正如我们前面第十九章，已特别讨论过的。