若欲天主完全悦纳我们的自我奉献,必须注意这两点:第一,务要与主耶稣基督对天父的奉献结合;第二,必须完全弃绝对世间所有受造物的执着爱恋,超然物外,浑然忘我。 第一:与主耶稣的奉献结合。我们该当记得,天主圣子在尘世涕泣之谷时(咏:84:7),不仅将祂自己的生命与救赎圣工,同时亦将我们的性命与善功,全然奉献给圣父。因此,我们自我奉献时,也应当与主耶稣的功德结合,而且必须经由祂,完全依靠祂亲自奉献给天主圣父。因为我们受造物微不足道,与基督的无限功德结合,在全能圣善的天主眼中,才显得无上神圣、无比尊贵、有无限的价值,才能蒙祂悦纳。 第二:弃绝对世物的执着爱恋。我们必须牢记,我们若贪恋世物,就无法将自己完全奉献给天上的圣父。因此,在自我奉献之前,务要反躬自省,有无依恋世俗事物之心;倘若有丝毫尘世的缠缚,就应当谦卑地恳求全能的天主,替我们斩断这红尘的铁链捆绑,令我们唯独属于祂。这是非常重要的!否则,你若仍迷恋世物,则心灵早已献给世物,就不再属于你自己,你就是受造之物的奴隶;你如今将沉湎于受造物的心灵再奉献给天主,岂非在愚弄全能的天主吗?如此作法,即使你将自己奉献给天主当全燔祭,其实非但毫无功德,不能与天主结合共融,德行毫无进步,反而犯下新的罪过,甚至犯亵渎天主的重罪。 不过,我们仍在尘世流亡,即使我们尚未完全断绝对世物的执着爱恋,仍可以向天主作自我奉献;然而,此奉献的心意,应当是祈求天主仁慈解救我们,摆脱世俗枷锁的束缚,好让我们能将自己完全奉献给祂,一心一意事奉祂。如此这样的献祭,不但可行,而且务要急切经常实行。因此,让我们使自己所有一切的奉献,都是纯洁无瑕的,唯独要光荣天主。让我们忘却世间,甚至天国所有一切美好的事物,心无杂念,只想奉行天主的旨意,虔诚崇敬祂上智的安排。让我们除去对世物的爱恋心,将心灵所有的感情,完全奉献给天主,作永远燃烧着的全燔祭,对祂说: “我的天主、全能的创造主啊!请看!如今我将自己整个人完全奉献给祢,我的意志彻底顺从祢的旨意,任祢随意处置我,无论是生死祸福,自今日直到永世,随祢的圣意,我都感恩戴德、欣喜万分地承受。” 倘若我们从心灵深处,向天主这样祈祷奉献,我们的真心诚意,唯有经过艰难困苦的逆境考验,才能彰显无余;那时,我们将证明,我们就是天国的子民(斐:3:20),而并非尘世的罪人;我们将成为天主的儿女,天主则是我们的慈父。因为我们完全弃绝自己及所有的受造物,向至高无上的天主,自我奉献作全燔祭献,天主就常与我们同在。 基督内亲爱的兄弟姐妹,这就是你能彻底战胜所有的仇敌,强而有力的灵修武器;因为这样的自我奉献,使你全属于天主,祂必将自己全赐予你,与你结合共融,你们合而为一;因此,你便是世间的天之骄子;试问,还有什么力量或仇敌能伤害你呢?每当你要将自己的禁食守斋、刻苦忍耐、祈祷默想、爱德善功、或热心神工等奉献给天主时;首先应当想到我们的主耶稣,也曾将祂自己的斋戒、刻苦、祈祷、善功等奉献给圣父;于是,你可将自己的善功,结合主耶稣的无限功德,一同奉献给圣父,坚信必定能悦乐主心,愈显主荣。 你若愿将天主圣子的苦难,奉献给祂仁慈的圣父,为赔补你的罪过,满全祂的公义,则可以作如下的思维:你首先当想到自己过去所犯的过失,无论是普遍性或个别的罪过;你自然清楚明白,单凭你自己的功德,绝不足以补偿罪债,难平息无上威严天上审判官的义怒;你唯有投靠我们的救主耶稣基督,倚赖祂的苦难圣死,代赎你的罪过,才能满全天主的公义。你该记得主耶稣祈祷、守斋、行善、流尽宝血、被钉在十字架上时,祂将这一切奉献给祂全能的圣父,以清偿你的罪债时,祂似乎这样为你祈求:“永生的天父啊!祢看,我依祢的旨意,今将自己的功德,为这位忠仆,奉献给祢,以赔补他的一切罪过,平息祢的义怒。请祢赦免他所有的罪过,欣然接受他作祢特别拣选的子民吧!” 然后,你应当将自己的祈祷奉献,与主耶稣的祈祷善功,一同奉献给天主圣父;恳求永生的天父,因祂圣子苦难圣死的无限功德,慈悲怜悯你,宽赦你的罪过。你每次默想我们救主的一生言行或苦难死亡时,都可以这么祈求;不仅在默想每端奥迹时,而且在奥迹的每种不同的场景中,都宜如此祈求。你无论为自己,或为其他任何人祈求时,都可以依上述的方式,向天主圣父作自我的全然奉献。 |