我们在前文已讲过，立志每次只操练一种德行，比同时修行许多美德，更有益处；而且，我们必须善用各种机会，操练同一德行。现在我们要学习用什么法子，才能获得最大的灵修效果。

每一天，甚至每时每刻，我们都会遇到许多不如意的事情：譬如我们做得非常妥善的事，却受人谴责；或者无缘无故受人埋怨责备；或者我们向人求些东西，虽没有什么价值，却被人横眉怒目拒绝；或者清白无辜，反受人们无理冤枉指责；或者身患疾病痛苦；或者要去做些讨厌的事情；或者饭菜烹饪得不好，难以下咽；或者遭遇其它更难忍受的严重痛苦考验。需知，我们流亡在这个悲哀的涕泣之谷，到处都充满了这类的辛酸痛苦。

    在各式各样类似的情况中，我们当然可能操练各种不同的美德；然而，如果我们能遵循前面所讲的原则，最好是善用这些机会，集中精力，专心操练所选定的某一种德行。譬如我们正操练忍耐之德，几时考验耐心的机会来临，我们便应当心甘情愿、欢欢喜喜地忍受。若所锻炼的是谦卑之德，则在我们遭遇的所有十字架磨难中，承认自己罪有应得，该受这些惩罚。若我们勉力操练服从之德，就在苦难中，随时随地都甘愿顺从天主全能之手，而且只要是祂的旨意，能中悦祂的圣心，我们也愿意服从所有的受造之物，不仅是有灵性的，甚至是无灵之物，因为这些都是天主公义的工具。

    若我们操练神贫之德，则甘愿被剥夺所有尘世的享受与安慰，无论大小，一慨泰然处之，兴高采烈地感恩天主。若我们勉力操练爱德，就该以慈爱的行为对待我们的邻人，因为他们给我们修德行善的机会。我们要向天主发出虔敬爱慕心，因为祂是最初爱的根源，祂因挚爱我们，才恩赐或允许这些烦恼苦难来考验我们，让我们锻炼神操，在成全圣德的途径上，突飞猛进。

    上文所说的，多指我们日常会遇到的各种短期的情况；我们也可以学习，如何在一个较长期的磨难中，砥砺德行；譬如长期的疾病或心灵痛苦，或类似的长久患难；我们仍可以继续实践正在操练的美德行为。