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属灵争战(劳伦斯.司格布里神父著)列表
·目录
·中译本序言
·奉献祷文
·第一章 基督徒成全圣德的精髓: 这
·第二章 不要信任自己
·第三章 要全心信赖天主
·第四章 如何知道: 我们确实不信任
·第五章 把胆怯不安误认为美德
·第六章 进一步教诲: 如何能不信任
·第七章 神操锻炼理智:首先必须避
·第八章 判断错误的原因,如何作出
·第九章 避免理智判断错误的另一种
·第十章 神操锻炼意志:所有心灵及
·第十一章 促使意志只渴望天主所喜
·第十二章 人类心灵敌对的意志:理
·第十三章 如何抗拒情欲的冲动。意
·第十四章 当理性无法抗拒情欲与敌
·第十五章 如何巧妙地战斗,谁是我们
·第十六章 基督的勇兵该如何于清晨
·第十七章 抗拒情欲与恶习必须深思
·第十八章 如何遏制情欲的突然冲动
·第十九章 如何抗拒肉欲的罪恶
·第二十章 如何克服怠惰因循
·第二十一章 正确运用我们身心的官
·第二十二章 如何透过世间的事物来
·第二十三章 如何在日常生活中,善
·第二十四章 如何出言谨慎
·第二十五章 基督的勇兵必须尽量避
·第二十六章 跌倒受伤后该做什么
·第二十七章 魔鬼的诡计:诱惑那些
·第二十八章 魔鬼的诡计: 彻底摧毁
·第二十九章 魔鬼的诡计:那些决心
·第三十章 魔鬼的诡计: 诱使我们产
·第三十一章 魔鬼的诡计:诱惑我们
·第三十二章 魔鬼的诡计: 最后诡计
·第三十三章 美德的修持: 如何克制
·第三十四章 美德要循序渐进,一项
·第三十五章 美德最有效的修持方法
·第三十六章 修行美德必需有恒心,
·第三十七章 决不放弃任何修行美德
·第三十八章 要珍惜善用所有修行美
·第三十九章 如何在不同的场合,得
·第四十章 修行美德所需的时间,以
·第四十一章 面对考验时,不要急于
·第四十二章 如何抗拒魔鬼的诡计,
·第四十三章 如何抗拒堕落的天性,
·第四十四章 关于祈祷
·第四十五章 静默心祷
·第四十六章 默想祈祷
·第四十七章 另一种默想方法
·第四十八章 透过荣福童贞圣母代祷
·第四十九章 如何增强对荣福童贞圣
·第五十章 透过圣人圣女与天使代祷
·第五十一章 深入默想基督苦难奥迹
·第五十二章 默想十字架上基督的益
·第五十三章 关于至圣圣体圣事
·第五十四章 如何妥善领受圣体
·第五十五章 如何准备领受圣体。圣
·第五十六章 神领圣体:无法实际领
·第五十七章 感恩赞美天主
·第五十八章 对天主的全然自我奉献
·第五十九章 热心的情绪与心灵的神
·第六十章 关于良心省察
·第六十一章 如何在属灵争战中,坚
·第六十二章 临终之时:如何准备对
·第六十三章 临终之时:对信德的攻
·第六十四章 临终之时:对望德的攻
·第六十五章 临终之时:对谦卑的攻
·第六十六章 临终之时:魔鬼显现幻
·第六十七章 附录:我们时时刻刻都
·第六十八章 附录:关于忏悔赎罪善
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四十三章 如何抗拒堕落的天性,及魔鬼的诱惑,使我们对邻人妄下判断
第四十三章 如何抗拒堕落的天性,及魔鬼的诱惑,使我们对邻人妄下判断
浏览次数:2598 更新时间:2014-9-27
 
 

   随着上述的毛病,就是自尊心和自负心,很容易引发另一种,最伤害我们灵修的毛病,那就是对邻人妄下判断;这个缺点使我们谤毁、鄙视、和贬低他人。这个毛病根源于我们骄傲的私爱心,和天性的邪恶倾向;这两者相辅相成、狼狈为奸;我们自恃自大心越强,就越看轻而妄断他人;越批判藐视他人,就越傲慢自负,也越盲目地自命不凡,目中无人。我们自视越高,心里就越贬低他人,越觉得他人满身瑕疵,而自己则完全没有他们的这些毛病。

   狡猾的魔鬼明白这两者的因果连锁关系,就充分利用我们的这种邪恶倾向,煽风点火,更让我们睁开眼睛,只看到别人的毛病和过错,对他们要求苛刻,吹毛求疵,更放大突出他们的缺点。倘若我们不谨慎提防,不知道魔鬼如何暗中查看他人的毛病,如何千方百计将他们芝麻绿豆般的小毛病,都深深地烙印在我们的脑海中。 

    因此,既然魔鬼一直想设计谋害并毁灭你,你就该醒悟警惕,以免落入它的陷阱中。每当它诱惑你想到邻人的毛病过错时,你务要立刻将这个念头,从心中驱除出去;如果你情不自禁地,仍感受到这强烈的诱惑,驱使你去判断他人时,你要即刻抗拒这种冲动,绝不可顺从,要极端痛恨这种恶意的批判他人。你当想到自己完全没有判断他人的权力,即使你有这种权柄,然而你自己的心里,早已被千千万万种私欲偏情所困扰,太容易蔑视他人,当然无法作出公正的判断。

    要对治这个毛病,最有效的法子,就是让我提醒你,该有自知之明,要常想到自己的缺点毛病。你若经常这样思维,就会逐渐看清自己满身的瑕疵,明白自己既然有这么多缺点该纠正,那里还有功夫去多管他人的闲事呢?此外,你若能如此时时刻刻自我反省,忠实地砥砺品德、修心养性,就能够渐渐从心灵中,将这妄断他人的毒瘤清除,使自己的心灵洁净。

    因此,每当你想到你兄弟姐妹身上的任何毛病,感到非常烦躁时;你该知道,你自己心灵也有同样的这劣根性;因有同样的根源,所以这毛病在他人身上展现的严重性,也就是你自己身上这毛病的真实反映。原来正因为你自己心中有这缺点,戴着有色的眼镜,所以看他人也有此毛病。

    基于这个原因,每当你有判断他人过失的念头时,就应当反躬自省,斥责你自己也犯了同样的过错,心里暗自责备道:“你这个可怜虫啊!你自己也犯下这个过失,而且还有其它更严重的罪过;你怎敢趾高气扬地去查看他人的过失,而妄加判断呢?”这样,你本欲对付他人的武器,反用来对付你自己;但这伤人害己的利器,却因此医治了你的创伤。

    若他人的过错实在太清楚明显了,无法掩饰;你该有爱德的精神,同情怜悯他,要谅解他;相信你的兄弟姐妹,仍有许多你看不见的美德,天主特意让他跌倒犯错,就是要隐藏他的这些美德;或者天主让他失足,就是要令他更蔑视自己,同时又被人们鄙视,因此收获谦卑的美德果实,更博得天主的欢心。结果,他的收益大于损失。

    倘若他人的罪过重大,昭然若揭;而且那罪人明知故犯,怙恶不悛。这时,你仍当勉力转移思绪,不要妄加判断;要想到天主不可思议、无上智慧的审判,往往出人意料之外。这样,你将会发觉,有许多罪孽深重的大罪人,后来竟修证崇高的成全圣德;相反地,有些人似乎已经达到极高完美圆满的圣德境界,不料竟突然失足,跌进最低的罪恶深渊。

    因此,你不必为他人操心,反该为自己的言行举止,提心吊胆,惶恐不安,唯恐自己有失足颠仆的危险。需知,凡是对邻人仁慈而友善的好思想感情,都是天主圣神的恩典。凡是妄断他人、蔑视邻人、对别人印象不良、厌恶他人的思想情绪,都是根源于你自己邪恶的心灵,或是撒殚的诱惑鼓动。有鉴于此,若别人的过失,在你的心灵中,留下深刻的印象时,你务必要不眠不休地、竭尽全力,把它从心里驱除殆尽;否则,你的心灵永无安宁之日。

 

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