这些肉欲的罪恶，必须用特殊的战术来抗拒，与抵抗其它诱惑的策略，迥然不同；而且要有更坚强的意志力，更坚决的果断力。因此，为了能成功地抗拒这种诱惑，你应当依照以下三个阶段，按部就班、循序渐进地作战。

（一）．诱惑之前。

（二）．诱惑之中。

（三）．诱惑之后。

（一）．在诱惑之前，你务必要竭尽全力，躲避所有一切能引起这类诱惑的因素。

第一：首先要注意，你必须努力抗拒这种罪恶，但绝对不能正面给敌人迎头痛击；相反地，要避之如洪水猛兽，必须尽全力，躲避每一个犯罪的机会，以及每一个会使你陷入危机的人，哪怕是一丁点儿的危险。倘若因职务或责任关系，你必须与这些人来往，务必要迅速、直截了当，只谈重要事务，而且态度必须谦虚而严肃，言语必须冷静而庄重，不该过分亲切温柔与和蔼可亲。

    如果你多年来，善于自我克制，从未感受到肉欲冲动的诱惑；但也切不可太自信，高傲自恃而放宽心。因为这个可恨、可恶、该诅咒的罪恶，往往在暗中秘密进行它的诡计；它虽失败了多年，却能在一瞬间得逞。它在我们越意想不到的时刻，以越友善的形象出现，使我们越不怀疑、不防备它，就会造成越严重致命的伤害。

    历史经验已经告诉我们，而且至今仍时时刻刻向我们证明：与人交往在表面上，越正常合法，越显得无害的，危机也越大。例如我们与亲戚朋友、或对我们有恩惠的人、或有职务关系的人、或颇有德行倍受爱戴的人来往，则以为安然无事；殊不知，后患无穷。事实上，这种过于频繁，毫无顾忌而不明智的来往，让肉体感官的情欲乘虚而入，暗中将其毒汁，在不知不觉中，一点一滴地，逐渐渗透进灵魂的骨髓内。这毒汁逐渐蒙蔽理智，令人做出确实危险的事，反而不当回事；譬如彼此之间亲热柔情的眼神、体贴深情的话、享受交谈时的乐趣等等。这样渐渐泥足深陷，而不能自拔，终于做出毁灭性的罪恶，或者至少引起某些激烈、最难以抗拒的诱惑，即使想悬崖勒马，为时已晚矣！

    （1）．我要再次奉劝你：赶快躲避! 因为你就像火焰旁干透了的稻草一样。别自恃你现在意志坚强，自信你的心灵犹如浸过防火水，而且你立志宁死不肯得罪天主；我仍劝戒你：不要掉以轻心！你这样随意交往，日益频繁地见面谈心，将在你的心灵煽风点火，渐渐烧干你良好志向的水分；就在你料想不到、毫无防备的时候，被欲火焚毁！因为在这刻不容缓、危在旦夕的情况下，任何理由都不能制止你；届时，你会不顾亲戚关系、或朋友情谊，不畏惧天主的公义，甚至不怕身败名裂、或牺牲性命，连地狱永火的痛苦，都遏制不住你的冲动，直至你被欲火焚身。因此，我要郑重地再劝你，赶快躲避！赶紧逃避，否则你必将如灯蛾扑火，自取灭亡！

    （2）．要避免空闲无所事事；务必时时保持醒悟警惕，常使你的思想与行为，为你职务上应尽的责任而忙碌。

    （3）．绝不可反抗你长上的命令，务要随时随地谦虚听命，要爽直忠实地立刻执行他们所有的命令；而且最乐意服从，那最卑下屈辱的命令，去做那最相反你天性倾向的工作。

    （4）．绝不可妄断你的邻人，尤其是针对这种情欲的毛病，更不可轻下判断。如果他不幸跌倒犯罪，要怜悯和同情他，别鄙视他而对他怀敌意，或对他冷嘲热讽。反该利用这个机会，在天主面前自我谦卑、深刻反省，承认单靠自己，无法得胜，你不过是灰土微尘罢了。因此加倍努力，以虔诚祈祷来亲近天主，而且要尽全力躲避，所有一切有危险性的交际来往，甚至只有一丝一毫的危险，也要退避三舍。

    因为如果你轻易就判断他人、或蔑视别人，那么，天主不得不惩罚你，以纠正你的这个毛病，而你将为此付出沉重的代价。祂将让你堕入同样的罪过之中，来令你认清自己的软弱无能，令你自惭形秽；祂以这种屈辱，同时改掉你骄傲自大，以及妄断他人的两种毛病。

    即使你尚未失足犯肉欲罪过，除非你放弃这种违反爱德，妄断他人的毛病；否则，你的处境堪忧，将来随时随地都有堕坑落堑的危险，因为骄兵必败。

    （5）．最后，你应当小心谨慎，就是无论你得到任何灵性神慰或神乐的恩宠，切不可沾沾自喜，自以为了不起，更不可认为你的仇敌无法再攻击你了；因此，你便自负自满，以为自己天下无敌了。其实，你更应当对你的仇敌，提高警惕，极端鄙视、厌恶、憎恨它。我要再三警告你，倘若你疏忽大意，等闲视之，你的失足跌倒，只在朝夕之间。

（二）．在诱惑之中，你首先要省察诱惑的缘由，是心灵内在的，或是肉体外在的。肉体外在指眼耳视听的好奇喜爱，衣服轻柔美观的虚荣讲究，以及甜蜜亲热的言谈等，这些刺激引起肉欲的罪恶。

    在这种情况下，对症的良药就是：心灵的纯洁，和行为的端庄；要克制眼耳，不随堕落天性的好恶，不观看或聆听任何会激起情欲的事物，以免情欲蒙蔽了理智。最后，如我前文所说的，赶快躲避！

心灵内在的原因，指肉体感官的冲动意识，或因我们自己恶习所引起的欲望邪念，或因魔鬼煽动的情欲思想。

    要克制肉体感官的冲动意识，必须用克己苦身的方法，譬如：禁食守斋、少睡眠、穿苦衣、打苦鞭、守夜祈祷，或其它类似的克苦行为。然而，这些必须在长上或灵修神师的指导下，明智地量力而行。

你务要抗拒心中的情欲邪念，无论是如何引起的，对治的法子就是：

1．依照自己的职责情况，尽心尽力，善尽职守。

2．虔诚祈祷，多多默想。

    应当以这种方式祈祷：你一旦意识到邪念的存在，不可等意念明显出现，只需察觉念头发动袭来，你就应当立刻奔赴投靠被钉在十字架上的主耶稣基督，说：“我的耶稣！我心爱的耶稣啊！求祢迅速来拯救我！别让我落入这个仇敌的手中！”

    有时，你要热切拥抱苦像上被钉死的救主，不断地亲吻祂脚上的圣伤，一往情深地对祂说：“美丽的圣伤、纯洁的圣伤、神圣的圣伤啊！求祢现在快来，刺伤我这颗可怜污秽的心吧！使它永远不再得罪祢！”

    当肉体情欲诱惑侵袭你的时候，我绝不鼓励你，依照许多书籍所建议，抗拒邪念的方法去默想。譬如：观想这个情欲毛病的卑鄙污秽、邪念永远无法满足、极令人厌恶、使人身心痛苦、最终危害人们的财产、健康、性命、名誉等等，以及其它类似的害处。

    这样的默想，非但不能帮助我们克服这种诱惑，反而有助纣为虐的危险。因为上述的反思，本来欲将邪念，从理智中驱逐出来；其实弄巧成拙，反而因不停地默想这个邪念，给它机会在我们心中更活跃起来，更刺激我们的情欲，有诱导我们享受它，而顺从这个恶念的危险。因此，万全之策，就是赶快躲避它！我们不但要躲避所有的这些邪念，还要逃避一切无论如何与它相反的推想，因为这样恰巧在我们心中唤起这些邪念，所以一律要躲避！然后，你应当默想被钉救主耶稣的生平言行，以及祂的苦难。

如果你这样默想时，同样的肉欲邪念又刺激你的意志，更猖狂地侵扰你，这是经常会发生的事。然而，你总不可灰心失望，更不要放弃默想，反而要尽最大努力，继续全心全意默想主耶稣的苦难和救恩。千万不可从正面迎击仇敌，应当集中精神继续默想，对于这些侵袭的情欲邪念，务要置之不理，似乎与自己毫无关系一般。再没有比这更有效的抗拒方法了！任由你的私欲偏情如何不断地猛烈攻击你，用以上的策略，必能使你的心不动摇，安然无恙。

结束你的默想时，可向天主作类似这样的祈求：“我的创造主、我的救主啊！为光荣祢的苦难救恩，并彰显祢不可言喻的无限仁慈，请祢把我从仇敌的魔掌中拯救出来！” 但是请切记，在你的理智上，不可再去想到那些诱惑，以免因回想而使它死灰复燃，有惹火烧身的危险。

    在这种诱惑情况中，总不可用理智去推想，究竟自己是否曾顺从它；因为这种危险的反省，表面上似乎有益，其实是魔鬼的阴谋诡计，要令你心神不安，失去自信心，变得多疑胆怯，或者要令你陷入纠缠不清的胡思乱想中，结果堕入罪恶陷阱。

    因此，在这种诱惑中，倘若你无法确定自己是否曾顺从邪念，只需向你的灵修神师，作简短的告解；然后，坦然信从神师的判断，遵循他的指导，便可放宽心，将这一切置之脑后，不可再去忆念它。当然，你必须将诱惑的所有实情，诚实地向神师披露，不可因羞愧或其它的缘故，而有所隐瞒。需知，我们既然急需谦卑的恩宠，来佑助我们战胜所有的仇敌，来对付肉欲的诱惑，我们更迫切需要自我谦卑；原来这个情欲的毛病，几乎都是我们骄傲自负所招来的惩罚。

（三）．在诱惑完全过去之后，虽然你已经解脱了，觉得平安无事；但是，你还应该加倍谨慎警惕，躲避所有一切能引起这诱惑的人或事物，即使你为了锻炼德行、或做善事、或别的良好动机、也切不可冒这个险。需知，其实这是我们堕落腐败的天性，要迷惑愚弄我们，而且是我们狡猾的仇敌，魔鬼的陷阱，它常 “装扮成光明的天使”（格后：11：14），诱导我们陷入黑暗死亡的阴影中。