我们要达到操练德行的崇高目标，除了前文的教导之外，还有一项最重要而必需的条件，就是该当竭尽全力、坚持不懈地向目标勇往直前；因为修行就是抗拒我们堕落的私欲偏情，犹如逆水行舟，不进则退。

    因为我们一旦停止实践某一美德的行为时，我们天性与此德行相反的种种情欲倾向，便蠢蠢欲动，再加上外在不良的世俗环境的影响力，就会在我们的心灵中，激发起许多难以控制的感官情欲；因此渐渐摧毁我们的美德，或至少也会削弱我们的德行。此外，我们也会失去天主在我们每次灵修进步时，仁慈赐给我们的恩典与圣宠；因此，我们灵命的力量日益衰退。由此可见，灵修途径与世间道路截然不同；在世间的道路上，停步并非退步，毫无损失；但在灵修的道路上，停步不前便是退步！

    此外，我们在世间的旅行，要消耗很多体力，自然越走越疲倦；但在灵修的道路上，反而越走越有劲，越走越精神，充满属灵生命的力量。因为我们操练德行，在灵修途径前进时，在我们的心灵中，障碍我们修行，令我们疲惫的低劣天性的阻力，就越来越衰弱；而我们心灵向善的崇高天性，却同样地伴随着德行的实践，越来越坚强。

    因此，我们越迈向成全的圣德，修行前进时的困难艰苦，便会渐渐减少；同时，天主慈爱恩赐给修行人神秘的喜悦神慰，虽常混淆在痛苦折磨中，却时时刻刻在增加。我们因此越修行，就越感到轻松自在，心情越舒畅，从一项美德到另一项美德，在灵修途径上步步高升，终于抵达圣德的巅峰。我们一旦达到这种心灵的成全境界时，操练德行就犹如天性一般，非但毫无困难，反而觉得精神愉悦，甚至感到神魂超拔呢！这时，我们已经战胜，并彻底征服了难以驾驭的私欲偏情，成功地克制自我，以及所有的受造物，超然出尘，自然翱翔世外，憩息在至高天主怀抱中，与祂结合共融，全心全意、欢欢喜喜地继续修行美德。