我们邪恶的仇敌，如前文所叙述的，它攻击我们的第一及第二个诡计，都完全被我们击败以后，就运用第三个更狡诈的计谋。它首先使我忘掉现在正袭击并伤害我们的仇敌，转移我们的注意力，使我们热切渴望，并下定决心，要追求更高尚的灵性美德。我们若不幸堕入它的这个圈套，就会不断地受到仇敌的伤害，反而不留意医治或躲避创伤，只顾捕风捉影，好高鹜远，把这些空中楼阁般无益的虚愿，当作已经实现的事实；而且，还为此骄傲自负地自鸣得意呢。

    在这种境地时，我们就会连一点微细不顺心的事，都忍耐不住，若别人一言半语违反我们的心意，我们就会勃然大怒。另一方面，反而整天做冗长的默想和祈祷，并决心宁愿在世上，或在炼狱中，为爱天主而忍受最剧烈的痛苦折磨；甚至有时还有为爱主而致命殉道的志愿呢！

    我们有如此空幻不实际的志向，竟愚昧无知地陶醉在这种幻梦中，理由如下：我们的心灵对于这些妄想虚构的苦难，因为离现实甚远，所以我们的天性自然并不觉得厌恶可怕，不足为奇。我们心灵的眼睛昏暗盲目，尽管我们是如此的可怜鄙卑，却还梦想自己与那些英勇忍受痛苦磨难的圣人圣女们，并驾齐驱呢！

    为避免落入魔鬼的这种陷阱中，务要与你眼前的仇敌，勇敢地奋战，竭力抗拒那些实际攻击你的仇敌。你如此奋勇战斗，那么，你的决心志向，究竟是真实或虚幻的，是坚强或脆弱的，你才能清楚地慎思明辨了。因此，你才能真正地步武圣人圣女们的芳踪，踏上成全圣德的康庄大道。

    至于那些现在不来袭击你的仇敌，我绝不鼓励你去向它们挑战；除非你预料将来有受到它们攻击的危险，打算未雨绸缪，作好应对准备，则可以预先立下相反的志向，届时才有坚强的信心沉着应战。然而，无论你立定什么志向，切不可认为已经实现了；即使你曾长久切实地，运用正确的方法，操练你立志修行的美德，而且颇有心得，但仍不可太过自信自满。反之，你更应当自谦自卑，绝不可相信自己，要认清自己的软弱；务要全心信赖天主，经常以虔敬的祈祷，乞求祂仁慈佑助，使你坚贞不屈，并在所有一切的危险中保护你；尤其是祈求祂，治死你狂妄自大、自恃自信的私欲偏情，令它消失殆尽，纤毫不留。

    你虽竭尽全力，依我们的指导，谨慎地修心养性，发愤图强；但是，尚未能纠正某些小毛病。你也不必为此过分忧虑，有时，这是天主圣意让你仍有这些瑕疵或弱点，为使你更谦卑，有自知之明，更信赖祂，从中获得某些灵性益处。然而，这些毛病不会阻碍你尽心尽力修行更高尚、更完美的圣德，反而获得更大的恩宠,。