我们必须谨慎约束管制自己的口舌，因为“一个人若以为自己很虔敬，却不克制他的唇舌，就是欺骗自己，他的虔诚便是虛妄的。”（雅：1：26）。世间人之常情，遇到感官喜爱，赏心悦目的事物，最容易兴致勃勃地讲个不停。爱喋喋不休地唠叨的毛病，根源于骄傲自豪的私欲偏情。我们容易自信聪明睿智过人，自以为博学多才，往往自欺欺人；常觉得自己的见解是正确无误的，总是不惮其烦地将自己的思想强加给别人，想控制他们，仿佛他们需要我们的指导一样。

    不约束口舌，爱多言诡辩，所产生的许多害处，真是罄竹难书！多嘴饶舌正是贪懒怠惰之母，更显示你的愚昧无知，和性格轻浮，是通往妄断他人的捷径，会使你作出诽谤伤人名誉、信口开河的恶劣行为。这个毛病令你精神分散，不易收敛心神，不能集中精神默想，更无法与主默契共融，最终导致心火冷却枯竭。爱在众人面前夸夸其谈的人，就是在助长他邪恶的私欲偏情，使他更容易轻率地口不择言，混淆是非。

    对于那些不愿意听你的人，切勿与他们多说话，以免令他们感到厌烦。至于那些有耐心，又爱听你的人，也不可多嘴多舌，谈天说地，以防言多必失，违背谨言慎行的美德。因为“多言多语难免有过错，明智的人必约束自己的唇舌。”（箴：10：19）。

    说话时不可过于自信，高谈阔论, 滔滔不绝，或装腔作势，大声叫嚷；这种模样不但令人讨厌，更暴露你骄傲自大、贪慕虚荣天性的弱点。与人言谈时，绝不可谈论你自己、或你所做的事、或你的亲戚朋友，除非是绝对需要的缘故，但也要尽可能简单扼要、谦虚谨慎。倘若别人爱谈论他们自己，你要含笑容忍，从好处为他们着想，但绝不可效法他们；即使他们的话语，似乎表示自我谦卑，自责己过，也别东施效颦。要尽量少谈论你的邻人，以及与他们有关的事务，以避免妄加评论、判断他人，除非那是你称赞他们的好机会。

    你要乐于谈论天主，特别是祂的慈爱与公义；但要常怀着谨慎和敬畏心，以免陷入错误之中。即使在谈论这个严肃的课题时，也不可太过自信，最好是谦卑地聆听人们讲述祂，择其善者而珍藏于心灵深处。当人们谈论世俗事物时，你要让他们的声音，只回旋在你的耳边而已，你当举心向主，默想天主的事。即使当你必须用心凝听他们的言谈，要理解而回答时，亦不可忘了随时以心眼注视天堂、天主的居所，默想祂的崇高圣洁，知道祂一直垂顾着你的卑微（路：1：48）。

每当你心里想讲话，在开口发言之前，先要经过深思熟虑；如此三思而后行，你往往会意识到，许多时候，最好还是沉默不语，方为上策。不！我要再向你提出警告：有多少次，你当时确实觉得有必要对人讲的话，但说过以后反省，才知道自己还是闭口不说更好。你若常在谈话之后，这样仔细深刻反思一下，自然会承认我的忠告，持之有故，言之成理。

基督内亲爱的兄弟姐妹，言谈谨慎，缄默不语，是属灵战斗中非常坚固的堡垒，是百战百胜的灵修武器！静默是不信任自己，全心信赖天主的灵魂，终生最好的伴侣；静默是圣洁祈祷者的护守天神，是勤勉操练德行者，神奇有效的灵修工具。为能养成默默无语的良好习惯，你该时常想到爱多说话的危险和恶果，以及沉默不语的种种利益。你当学习热爱静默寡言的美德，而且，为锻炼成这种习惯，有时虽然在你该讲话，而且说话也毫无害处时，你亦可自我克制，故意默不作声；如此能增强你约束口舌的力量，到了不该讲话时，自然能够轻易地三缄其口了。不过，若如此静默，对你自己或别人有害时，你当然要开口说话了。

总之，要修成出言谨慎的美德，你最好设法躲避与世俗中人，作无谓的接触交谈；因为当你隐居独处时，便有天使和圣人圣女们，尤其是天主亲自与你作伴。最后，你务要将属灵的争战，牢记在心上，知道你时时刻刻，都要与仇敌抗战；为修成圆满的圣德，还有多少工作等着你去完成；因而明白，自己实在没有多余的光阴和精力，浪费在无益的闲谈上，你自然非常乐意约束自己的口舌了！