设想：圣保宗徒归化的时候，充了热爱天主的心情，很愿意翕合天主的圣意，他便向天主说：主，你愿意我做什么？吾主耶稣却没有直接的指示他，该做什么；但命他去见亚纳尼亚，求亚纳尼亚告诉他，该做什么。

省察：我们该仔细思想，对于每人都该有一位神师这件事，我们心中以为怎么样；在这件事上，到如今我们是怎么样？有人说：人人都该有一位神师，听他的指引，这是新兴的办法；圣会初兴的时候，没有这样的事；并且不过为无知的儿童们，或者许有益处，成年的修士似乎不要紧；我们不是附合过这种错误的思想么？这种思想正与圣人们的意见相反；圣味增爵说：一总的圣人都用过这个法子，才成了圣人。我们心中不是也以为，自己足可以引导自己，为救自己的灵魂，自己查考该做什么，比问别人强的多么？这是忘了自古以来，博学神师们的公论；圣巴西客说：谁也不能当自己的师傅；拣选与自己切实有益的事，不该倚靠自己。

定志：吾主天主，既然按圣人们的意见，一个教友若没有一位神师，就如船没有舵，瞎子没有路的，病人不请大夫，同是冒着很大的危险。我自己顺意管理自己，当然是我喜爱什么，做什么；不喜爱的，就不做；能得什么好结果呢?你打发圣保禄去请亚纳尼亚，这是教训我，该求神师的指引；我怎还敢自恃呢？