第八十二章 　东方的露德--佘山 

佘山圣母--上海教区的主保

上海教区的教友在五十年代形成一个惯例，在五月圣母月十月玫瑰月，每月的首占礼七，以及需求特恩时，必到佘山去朝圣，跪在中山的三圣亭，尤其在圣母亭前苦苦哀求圣母垂怜，为我等罪人在天主台前转求。

佘山圣母是我的主保，一生蒙她荫庇，得以度过各种患难，平息不断风浪，回忆在中学求学时代，一年数次去佘山朝圣，一九五一年圣母军事件以后，我失学失业，有的是时间不断去佘山谢恩求恩，并常常在佘山做避静，数次避静都是由张希斌神父主持的。在漫长的劳改生活中，忘不了的是圣母对我的慈恩，两次从美国回去，一到中国第一件大事就是迫不及待的要到佘山去朝圣。有一次正巧一大批的网船教友，他们撂下渔网，划着自己的船，拖大带小，在佘山脚下就开始诵念圣母德叙祷文，耶稣圣心祷文，圣若瑟等等祷文，到中山个个非常虔诚地跪在圣母亭，有的干脆跪在石头上，根本不在乎膝盖有多痛，玫瑰经一串连着一串，接着跪着上山拜苦路，直到山顶。这些教友终年生活在船上，生活十分俭朴，但他们的信仰却代代相传，连小娃娃都会拉着调子背诵天主经、圣母经，琅琅入口，他们来佘山朝圣，得放弃一天的打渔，但他们毫不在乎，他们说得很对：“有圣母的保佑，虽然教友们实际的工作日比外教人少些，但教友们的生活，远比外教人好的多。”

在圣母亭前祈祷的教友

我在美国曾经遇到不少美国教友，他们问我在佘山是否也有像露德一样的泉水？我说：“没有。”接着他们又问：“你是否在佘山亲眼见到过圣迹？”我说：“没有。”那么为什么佘山能吸引海内外那么多的教友去朝圣，对这一问题，我也曾经反复推敲，佘山至今仍未发现山泉，一则可能圣母的时间尚未来到，也许将来有一天会出现山泉，但不知何年何日，再一个原因，佘山虽无山泉，但山中长有一种草叫脱力草，往往山脚下老百姓在叫卖。很多病人买些回家，也有的来佘山若感到疲劳，回家可将脱力草熬汤当茶喝，疲劳立即恢复。过去上海教友中有一位名医吴云瑞医生，曾从脱力草中提炼成仙鹤草素，用作止血剂，效果奇佳，至于佘山的圣迹很多，我曾遇到有些肝癌、肺癌的患者痊愈后回来谢恩，遗憾的是这些病人都没有能力到医院去进一步化验、治疗，另一方面中国没有宗教信仰自由，即使进了医院作过详细检查的病人，却未见奏效，那些医生们也不愿意出具证明，那又如何证明最后痊愈是圣母的奇迹？

圣母发了许多圣迹，但仍默默无闻，圣母不在乎扬名，去过佘山的人都有这种体会，特地去探望这位天上的妈妈的教友都感到一旦到了妈妈身边，妈妈总是赏赐神，形恩宠一大包满载而归。

佘山圣母大殿顶端圣母高举小耶稣像

一九九八年回上海时，我曾亲自听到这样一件圣迹，张朴桥有位教友，他有个四岁的孩子，自出生以来一直又聋又哑，那天他们全家带了这个孩子到佘山去拜圣母，待到山顶时，遇见了一位姓王的地下神父，孩子的父亲抱着孩子对神父说：“请神父降福。”王神父就在孩子的额上划了个十字说：“因父，及子，及圣神之名亚孟。”语音刚落，这个孩子突然开口叫了一声：“妈妈。”于是周围的教友都大声叫唤起来：“圣母发圣迹了，圣迹！圣迹！”这家人再去找王神父时，王神父早已隐没在人群中不见了。王神父和我是数十年的朋友，后来我特地为此事问他，他说：“真有此事，不过不是我发的圣迹，而是圣母自己将孩子治愈的，为此事上海教区范忠良主教曾托人到医院去查阅了此孩子的病历，证实他是聋哑（天生的）。现在确实已会说话，此事已获范主教准许，可以宣扬。”

其实佘山圣母发的圣迹无法计数，自XX掌权后，千方百计迫害教会，教会却在一天天地广扬。无数致命者已登天国，不少新教友的种子都已播下，在圣母的保佑下总有一天喜获丰收。