第七十八章 　两袖清风的张希斌神父 

我认识张希斌神父，是在一九五二年四月复活节前夕那天，那天是我家的大喜日子，因为我家的“扫禄”四哥富水，皈依天主教会而成为保禄的日子，我四哥在一九五一年圣母军正式被取缔时，他一再逼迫胞姐和我去向政府交代登记，但事隔数月，他在朱树德神父的教诲下，决心接受天主教信仰，龚品梅主教为了鼓励我们，特地和张希斌神父赶来君王堂，替我哥哥付洗，从那时起，我常常去德肋撒堂探望张神父。

数十年来他如慈父、良师、益友一样的对待我，他以自己的言教，身教带领青年一代走成全的灵修之道，他一再说，到如今要应付XX长期的威胁利诱，不在乎一时的匹夫之勇，而是要对世上的名利、物质、地位有正确的评估，如果你把这些东西凌驾于天主之上，既使主教、神父也会不堪一击，被捕后两三天便会投降或妥协，因为在他们的神修中，早已有着贪图世俗的缺口，一旦有外来的冲力，堤坝立即倒塌，他还说，致命实在是以灵修为基础，也是灵修的最高峰。

张神父一生节衣缩食，一件棉背心已陈旧得不堪，他穿了大约十余年，都舍不得换新的，每天两餐稀饭，吃些简单的小菜。八十年代他出狱后，中国较为开放，有不少海外的神父、教友去看他，送给他钱和圣物；但他总是作运输队长，这只手来，那只手去。有一次，我去看他，桌子上放着许多圣物，他说：“你拣喜欢的拿，别人送给我的东西，最好不要过夜就送走，你要记住，流水不腐、户枢不蠹，物质的东西一定要让他流动，物质积得太多，心灵自然不能提高。”那天正巧有空，他接着对我讲了一则白蚁的故事：“从前他家院子里有颗大树，数十年来一直苍劲有力地挺拔在那里，风吹雨打，不被摇动；雷击闪电，也屹立不动；烈日寒霜；更满不在乎，然而隔了几年树叶逐步凋谢，树枝日形枯萎，最后，这棵数十年的大树死了，是什么原因？原来在树心中有一窝白蚁日夜繁殖，最后成群结队蛀蚀大树，如此日复一日、年复一年，大树经不起，来自内部的长期侵蚀，终于死在白蚁之下。”张神父叹了一口气说：“为我们也是如此，要记得魔鬼是无孔不入的，它会套上各种假面具，有人能经得起监狱的各种考验，但未必有力量抵挡世俗长时期的诱惑，不要躺在过去的功劳里睡大觉，俗话说，英雄不提当年勇，天主只看现在，只有坚持到最后，才能得到胜利。”

张神父是一位富有神贫精神的司铎，我请他献弥撒，给他一些奉献，他严词拒绝的说：“我这一辈子没有拿过弥撒金，弥撒是不能用钱来买的，你要捐献，那是另外一回事，但不要和献弥撒在一起混淆，神父总奉献弥撒，举行圣事，送善终，绝对不是职业，也不是工作，而是天主的特恩，千万不要把我变成一个庸俗的人，”至于什么是真正的神贫，他说：“有很多财主富人，慷慨捐些钱给穷人或做些慈善事业，这当然是很不错，但如果认为这就是神贫，这似乎太过肤浅了，不论在财富或智力上贫乏的人，都是耶稣在圣经中所说的：“兄弟中最小的”，我们应该把他们看作是基督的化身，是他们帮助财主富人，在金钱上得到最有效的利用。你作为一个教师，在对待学生时也要先照顾、优待穷苦人家出生的学生，一个教友如果趋炎附势，既使他捐了大笔金钱给教会也谈不神贫，要牢记这句话：“在穷人身上见到基督，也让他们在你身上看到天主。””

张希斌神父的两袖清风精神，也充分表现在他所写的遗嘱中：“……不换衣服，不举行遗体告别，不举行追悼会，立即火化（因为中国大陆规定，每一个人在死后，必定要火化的。）”他对青年的谆谆教导，要舍弃一切，来跟随耶稣，他一生勉力实行，他没有扎根于现世，在天主召唤他的时刻，两袖清风，轻轻飘飘飞向天国。