第四十章 白湖--美丽的天使湖
在六十年代白湖农场流传着这样的一句话：“在农场医院有一批下凡的天使，见到了她们就可以忘记人间的灾难和痛苦，如果你的病治不好，那就让她们用爱心和微笑送你上天国！”我认为这些说法也是有根据的，白湖医院中大约有十三、四位女教友，这些教友个个爱主，爱人，尤其在医院把病人当作耶稣基督的化身，甚至做到爱人胜己，这些下凡的天使，使白湖农场这一人间地狱，变成充满爱的人间地堂。
圣衣会初学修女张玉琴，因坚持信仰被判劳教二年，于六一年开始在白湖医院担任护士。从白湖各大队送往医院的病人，几乎个个都是卧床已有一段时期的病人，个个都是污脸垢面，臭味难闻，头发蓬乱，指甲既长又脏。一般的护士见到病人仅匆促的量一下体温及血压就走，但当张玉琴值班，对每一新来病人，总是端着一盆又一盆的温水，替病人擦身，直到替他们洗干淨为止，有好几位病人当场感动得流下了眼泪，哭着说：“张护士，若是我的子女见到我这模样也不会动手替我擦身，而你却不嫌我脏，这样的护士，踏遍铁鞋无觅处。”
玉琴外号“不谈”，她不谈控诉神长亲友，她不谈做小汇报陷害同犯，她不承认信仰宗教是她的罪过。但她干活却埋头苦干，工作抢在人前。然而在学习，特别是过认罪关时。她总是保持缄默，是紧紧跟随耶稣基督的好榜样。医院中的医生、护士虽知她不肯认罪，但因她总是吃苦在前，往往把荣誉让给别人，因此，个个都尊敬她。一九六九年夏天，白湖农场发大水，医院在调走人员时，当然地把这位不认罪的“张不谈”调去九成农场，据说在那边医院检查出她患有肝癌才送她回家，于一九七一年三月玉琴病逝于上海。
张玉琴在初学生时弥撒和祈祷的圣堂(点击看原图)
我有玉琴曾在病中写的一首诗：
“我在病中，深思已往，
天主无限美好，无限仁慈，
主见我快要跌倒，马上加我力量，提醒我；
人生短促，人生空虚，
如今天主要我离开这苦世命，我一无留恋，
我甘心情愿奉献我生命，
只求普世灵魂都能得救。”
朱奋健因忠于天主教而被判劳动教养，一九六二年她调来白湖医院，她不但也像张玉琴一样勤于替病人做清洁工作，而且还善于针炙和按摩，数年来我和奋健一起工作，很少见她在办公室休息，她总是汗流浃背的在替病人按摩推拿，我还清楚地记得有一截瘫的病人叫杭傲金，他因在劳动中不慎从高空摔下，造成大小便失禁，且不能坐走起，数次想自杀。来到医院后，奋健对他精心护理并配以针炙治疗，对他的截瘫恐怕未起任何作用，但打动了他的心治愈了他厌世的心理。他说：“我在家里没人如此关心我，在这里你们待我如此爱护。谁说你们是犯人？世上还有如此为他人牺牲的犯人？朱护士劝我打消自杀的念头，我一定听她的劝告，我既已见到了你们这批天使，天堂一定离我不远了，我愿意接受天主教信仰，如果，我不久死去，我将升到天国和天使们永远在一起了。”
一九七○年后奋健离开劳改农场一直在贫穷失意中过日子，那时我住在合肥，她有时寄居我家，常常到街头去做些小生意，有时贩卖一些儿童玩具，根本赚不到钱，有时还被小偷偷去一些东西，但她从不抱怨。记得她最后离开我家的那天，她清晨很早起来，悄悄地把我的一条被单洗淨，没有向我们告别就走了。奋健爱人的事迹始终温暖我们的心，于一九九六年领妥临终圣事，回归天国。
刘天真人如其名，一生保持天真童心，在痛苦的劳改生活中，她不但是我的好友，且也是我的护守天神。记得在医院共同在一起工作的几年，她沉默寡言，一副高度的近视眼镜，目不邪视，一看外表就知道她是天主教徒。她对病人的护理十分细致，尤其对临终病人，每她值班时总要亲自将临终者清洗干淨，换上他们包裹中的比较好的衣服，让他们穿得整整齐齐去见天主。六十年代当时我们在白湖根本不知道天主教出了一位德蕾莎修女，她专门收留在街头的穷苦人、流浪汉，让他们临终前得到体面，恢复人应有的人性尊严。我们的劳改营医院情况一定和他们相似。无辜被囚的犯人要到病入膏肓才得进入医院，病人本来已失去一切如今又病魔缠身，完全沉浸于失望和痛苦之中，而我们护士绝大部分都是犯人，所以必须忘却自己的痛苦，并耐心地用爱心去对待病人，天真姐就是其中最杰出的一位。我还记得有些外教人打我们的小汇报，说我们对死人特别周到。有一次我对一位政府工作人员说：“你们不是口口声声要实行革命人道主义，那么对临终者的要求应该尽量满足，替他们洗洗干淨，换上一件整齐的衣服何罪之有，难道我们要拉拢一些死人来造反吗？”那位工作人员被我说得无话回答。
有一次老百姓送来了一位待产的妇女，入医院不久就分娩，但所生婴儿口中充满污物，眼看就要窒息，天真姐见这情况，二话不说，就用口对口的将婴儿口中的污物吸出，当婴儿哇的一声哭了起来，天真姐吐出了满口的脏物，婴儿的胎粪。当地的安徽日报刊登了天真姐的事迹。但她认为这是一个医务人员应该做的，不值得表扬。
还有潘霞雯、高亚贝、李兴云、王培贞等各位姐姐，她们的善表受到许多病人的表扬。所以白湖的犯人在有病时都渴望到白湖医院来，即使要离开这个涕泣之谷的世界也愿意在这些天使的护送下去天国。
