第七十九章 　这不是天方夜谭 

天主的好牧人

那是在九七年某个星期四的早晨，在洛杉矶一座意大利教堂，此教堂建筑富丽堂皇，大约能容纳七百人，然而在这偌大的教堂内在晨间弥撒时只有我一人，这样的情况已有过两次，神父在祭台上说上文，我则一人答下文，好像吾主耶稣要我们分享他在比拉多衙门受到众叛亲离的痛苦。我想世上有很多事物也许在失去以后，才认识它们的价值，健康的人只有在患病时才理解健康的可贵，对囚居牢房的犯人，他懂得了应该如何珍惜自由，至于宗教信仰自由也是如此，长期生活在美国的教友，总认为信仰自由是想当然的事，谁也不会稀罕。且让我们跨过地球的一半，看看太平洋彼岸的中国忠贞（地下）教会的情况。

今年是九九年了，忠贞教会经历了半个世纪的风风雨雨，五五年、五八年大逮捕，六十年代的文化大革命以及在八十年代仍坚持“三自革新”，这五十年来造就了多少个致命者，各地无牧之羊非常热心，教会也越传越广，在农村有的整个村庄归化进教，在城市里近年也不少领洗进教，真正的教会不在石块砌的教堂，而这些地下教会的神父和热心教友是真正的“活基石”，他们在圣神引导下茁壮成长，他们用鲜血和行迹书写圣教会上最光辉的一页。

下面我要向你们介绍近期在中国大陆不到六十五岁，自五八年至今因信仰“五进宫”被捕、释放、再被捕……一共五次，放出后他从来“不思悔改”总要“重操旧业”，他最后一次被捕，吃足苦头，上面指使一些群众在他的公判大会上脚踢手拉，完全好像在比拉多衙门的耶稣。第五次被捕的案由是为了他在圣母升天瞻礼，在江南某一渔乡，因那里的教友绝大部分都是渔民，网船就是他们的家，这台弥撒就是在五条网船中一只较大的四十吨的渔船，祭台搭在这只船，左右两旁有四只小船，在此船上的教友看不到神父，也听不到声音，只是大家一起念经而已，到送圣体时，神父手握圣爵，依次序跨到每条船上，大约有五百多位教友，又唱又念，但在弥撒快结束时，政府的巡逻艇频打探照灯。看个究竟为什么有那么许多教友集合在一起，于是在弥撒结束后就尾随跟踪此位神父，立即将其逮捕，判劳教三年，期满后，仍不断在渔船上做弥撒，他吸取了以往的教训，只在中间的一只船上，由辅祭者拿着手电筒行弥撒圣祭，船上浓郁的鱼腥臭，整个船上只有一丝光线、蚊子、小虫都密集在神父的脸上，但这一切却丝毫阻挡不住他对天主的热爱，对教会的忠心。有时在弥撒中也听到汽艇驶来，大家都不在乎，它一面拉着呼呼的警报声一面打着强烈的探照灯，当他们见到许多人集合在一起，立刻兴师动众，既出动便衣跟踪神父，又有武装警察，待神父刚到达某教友家的门口，立即琅铛一声，将神父铐上，而神父却如一赎罪羔羊，无怨无尤，他是久经战场的基督战士，有什么能使他害怕，这已是第五次进监狱了，所以他心神安定，像回娘家一样踏着轻巧的步伐走上征途。入狱后又被判三年劳教，九八年期满后仍然以渔船为家，与渔民为伍，但他已变得十分聪明了，以前所以被巡逻艇发觉，是因为船上有烛光，同时念经声琅琅，而现在，在做弥撒时，只有中间的一只船上，由辅祭者拿着一只手电筒照明行圣祭，其他船上漆黑无光，望弥撒都在黑暗中进行，困难的是送圣体，神父仅靠着一只手电筒的光线，跨入一只又一只的小船，把圣体一一送给教友，仇教者怎能想到在无声无光中一位司铎在带领五百位教友在举行着最神圣的弥撒圣祭。

好一位有圣德的司铎，他是二十世纪耶稣基督的化身，他的牧灵工作，需要我们的祈祷和支持。