（一）. 我们该想到，因为天主的神性是永恒的，所以从无始至今，祂对我们的爱情也是永恒的、永无休止的。其实在无始创世之前，天主早已預定了以这种神奇奥妙的方式，将祂唯一的圣子恩赐给人类，作为我们的灵粮。每念及此，你该满怀欣喜地衷心感恩主说：“在无始的永恒时光里，至尊至贵的天主，是如此的宠爱我，念念不忘我，尽管我是那么的渺小卑劣，祂竟以不可思议、难以言喻的慈爱，愿意赐给我祂挚爱的圣子，作为我灵命的日用粮及营养品！我是多么的幸福啊！”

（二）. 我们对世间事物最强烈的感情，总是有限度的；但天主对我们的爱情，却是无限无量的、渊深莫测的。因此，祂要充分满足这份爱情，竟仁慈地把与祂同样无上威严、无限完美、和绝对圣善，有同样天主属性的圣子，恩赐给我们，道成肉身，牺牲救世，再次证明祂对我们无限的圣爱；因此，可见祂的恩赐和爱情同样浩瀚无边，二者都是无穷无尽的、難以想象的，完全超出人类的理解能力。

（三）. 天主并非因任何需要或受约束，不得不宠爱我们；祂纯粹因神性内在大慈大悲的圣爱，使祂以如此伟大、莫可名状的圣爱，深深地宠爱着我们，又慷慨恩赐我们无限宏大的圣宠恩典。

（四）. 我们所做的任何善功，修行的任何功德，都微不足道，何况还忘恩负义，作恶多端，冒犯天主，实在不配蒙受祂的恩宠慈爱。然而，祂竟那么慷慨大方，毫无条件地，賜给我们如此神奇宏大的恩典，就是将祂自己完全恩赐给我们这些最可忧、最可怜、最卑践的受造物。此无他，只因祂神性的无限仁慈，对我们情真意切的爱情，渴望我们分享祂的无限美善与永恒幸福。

（五）. 我们再默想天主对我们的爱情，是多么纯洁圣善、毫无瑕疵、圆满完美，不像人类之间自私自利的爱情。因为天主是所有一切幸福及荣耀的根源，普世全人类所有的功德都微不足道，我们又怎能给祂增添一丝一毫的光荣呢？只因祂对我们那难以置信的爱情和慈悲，纯粹是为了我们的利益，特别恩赐我们这浩瀚无比的圣宠；我们毫无功德，可说是坐享其成，受之有愧啊！

  如此反复默想这个真理之后，让我们从心里向主赞叹道：“我的上主、至尊至贵的天主、光荣的君王啊（咏：24：8-10）！又有谁能想象得到，这位无限伟大、无上慈爱的天主，竟纡尊降贵，俯就眷顾关爱我、这个卑践微乎其微的受造物呢！仁慈的主啊！祢圣意的神秘计划是什么呢？我不过是大地上的微尘罢了，祢对我有什么期望呢？我的天主啊！因祢熊熊燃烧圣爱神光的启迪，让我燃起炽热爱慕祢的心火，更清楚明白祢上智的计划是大公无私的！祢如此慷慨地把祢自己整个恩赐给我当日用粮，祢的心意就是要把我圣化成祢，使祢住在我内，而我在祢内，我们合而为一(若：17：21-23)。这种亲密无间的结合共融，最终将从新塑造我的心灵，使我这个属于尘世的污浊器皿，变成纯洁属灵的神圣器皿。

  然后，想到天主如此尊重挚爱我们，自然心中惊喜万分；更深切明白，主耶稣基督建立圣体圣事，充分彰显祂对我们的无限慈爱；祂唯一的目的，就是要转化我们的心灵，从眷恋世俗虚幻的事物，圣化成爱慕天国超性的事物。让我们因此更虔诚恭敬地将自己的理智、意志、和记忆，完全牺牲奉献给天主，唯求满全祂的圣意，只愿取悦于祂的圣心。之后，当深刻理解，若没有天主的圣宠佑助，我们就无法妥善地准备领受圣体；因此，让我们虔敬恳切地用以下简短的热心短诵，向天主祈求这恩宠：

   “至尊神圣的天上神粮啊！何时我才能与祢结合共融呢？主啊！何时我的心灵能被祢圣爱之火焚化呢？无始无终的圣爱啊！我所渴望的幸福时刻何时到来呢？何时我才能生活在祢内，唯独依靠祢生活，只为你而活着呢？天上的玛纳、至崇高无上的美善、我心的喜悦啊！何时我能厌恶世间所有的美味佳肴，唯独渴望饱尝祢这神粮呢？我心爱的全能天主啊！求祢使我这可怜渺小的心灵，脱离所有私欲偏情的缠缚，放下对尘世的执着眷恋，并以祢的各种超性美德来装饰我的心灵；请以祢温柔的威力，迫使我心唯独挚爱祢，常怀着纯洁的意向，凡事只愿取悦于祢。上主啊！我如今敞开心扉，恭请祢降临；我唯一的珍宝啊，祢务必光临我的心灵，将它彻底净化、圆满圣化！”

每次在领圣体前一天的晚上，以及当天清晨，你应当虔诚恳切地默想诵念上述的祷文。

即将前去领受圣体时，你当专心致志地默想，你将要领受的是谁；原来是至尊无上、永生天主的唯一圣子；在祂无可比拟的赫赫威严前，天朝的九品天神及诸圣众，都敬畏赞美、恐惧颤抖。我们心灵的嘉宾将是，诸圣众中的无上神圣，晶莹玉洁、不可思议的纯净圣善；在祂无与伦比的纯洁前，万物都显得污秽不堪。祂是创造天地的天主、为爱我们而降生的救世主；为救赎我们，祂心甘情愿受世人所遗弃、鄙视、羞辱、唾骂、鞭笞，被钉死在十字架上。你确实即将领受天主本身，就是掌管宇宙命运的万主之主、审判万民的万王之王。

  另一方面，你当反思自己多么卑贱、虚无、微不足道；而且因你所犯的罪过，使你更卑鄙下贱，本来罪有应得，该受地狱的永罚，作魔鬼的奴隶。你既然承认蒙你的救主拯救你脱离地狱恶魔的虎口，更赐给你无数浩瀚的鸿恩，但你竟如此辜恩负义，蔑视祂的慈爱救恩，仍旧无所顾忌地放纵情欲；这无异侮辱你全能慈爱的救赎主，践踏祂神圣的宝血于足下。

  然而，天主不可思议的无限慈悲，战胜了世人的忘恩负义；你反复无常的堕落天性，敌不过祂对你渊深莫测、永恒不变的爱情。祂非但没有指责你的卑污不堪，反而热切地邀请你前去赴此神圣的筵席；不但恩准你，而且催促恳请你前去，甚至以死亡惩罚来威胁你，逼迫你前去。这位慈祥父亲的双手永远为你敞开，要温馨地拥抱你在祂温暖的怀抱中，无论你是麻风病人、瘸子、瞎子、聋子、浪子、或附魔的人，祂都一视同仁地欢迎（玛：11：5）。祂对你只有以下这几点要求：

  （1）．你要真心诚意地悔过自新，痛悔自己深深得罪了祂。

  （2）．你要对所有的罪过，无论大小，都深恶痛绝。

  （3）．你要将自己完全奉献给天主，谦卑地欣然谨遵祂的旨意，让祂随意处置你。

  （4）．你当坚信，祂必赦免你所有的罪过，洁净你心灵的一切罪污，保护你免受你所有仇敌的伤害。

  慈悲救主对你及所有回头悔改的罪人，这种难以理解、不可言喻的无限慈爱，应当鼓舞你，使你燃起热烈心火，怀着明智的敬畏、渴望、和爱慕之情，欣然去领受圣体，这样对主说：

  “仁慈的主啊！我是个污秽卑贱的罪人，求祢慈悲怜悯我，以你的宝血洁净我吧！我亲爱的天主啊！我多次犯罪，冒犯祢的公义，自惭形秽，实在不配领受祢呀！因为我的尘缘未了，仍眷恋执着世俗事物，未能全心全意全灵去事奉祢、遵从祢的旨意。我的全能天主、无限的仁慈啊！请记取祢的慈悲和诺言，快将祢的圣爱与我的信德，在祢神性的熔炉内，把我的心灵彻底洁净，冶炼成一个堪当恭迎祢圣子憩息的圣洁处所吧！”

  领了圣体之后，你务要收敛心神，摒弃对世俗事物，所有一切的眷恋杂念；在你心灵的深处，与主耶稣亲密谈心。你可以用类似这样的话语，向主诉说：

  “天地万物至尊的主宰啊！我是个双目失明、赤身裸体、一贫如洗、卑微猥琐、多么可悲的罪人（默：3：17），祢为何纡尊降贵，从高贵的天庭，降临我卑贱心灵的深处呢？”祂将会这样直接回答你：“爱情使我如此呀！”

    然后，你必须这样回答：“亲爱的主、永恒无始的圣爱啊！祢对我有什么要求呢？”祂必再对你说：“我对你别无所求，唯愿拥有你的心灵，获得你的爱！愿你别无所爱，唯独爱我！我愿你心灵的祭台、你的牺牲奉献、和你所有的作为中，没有别的心火，只有对我的熊熊爱火；我愿你内心燃起的爱火，烧掉你所有污秽的私欲偏情，发出芬芳馨香，更中悦我的圣心！”

  “我一直向你要求，而且如今仍然热切要求，你该完全属于我所有，因为我渴望全属于你所有。要达到这种结合共融的目的，你必须彻底弃绝自己的意志，舍弃对尘世名誉地位、荣华富贵、和空幻自由的爱恋，将你自己完全奉献给我，顺从我的旨意；你唯独这样，才能满足我的心意。”

  “你该明白，我要你憎恨自己，彻底死于自我，然后你才能活在我内，我会恩赐你我的圣爱；我要你将心灵完全奉献给我，让我将它圣化得更像我的圣心；我这颗温柔的心，在加尔瓦略山上，因挚爱世人，被长矛刺穿。你该知道我是谁，而且明白我以无限的圣爱，使你在某种程度上与我平等。亲爱的！当我将自己完全赐予你的时候，我对你别无所求，只要完全拥有你；所以你必须完全肖似我；愿你完全属于我，我就心满意足了。愿你的意志只要拥有我，你的思想只忆念我，你的理智只理解我，你的目光只想见到我，你的言谈举止完全遵从我的旨意。我要常住在你内，愿你也常住在我内；愿你的虚无，彻底消失在我的无限之中，在我圣心内获得幸福和满足，如同我在你心灵内，欣然找到了安乐憩息处。”

    最后，你当将祂唯一的圣子，奉献给天主圣父：首先当感谢祂赐给你，这难以言喻、只可意会、浩瀚无边的鸿恩，以及其它无数的恩典。然后，向祂祈求你自己所需要的任何恩典，再为整个圣教会，以及你所关心的人祈求；千万记得为炼狱中受苦的炼灵祈祷，愿他们早日脱离苦海，升天享永福。

    让你的这整个自我奉献，与主耶稣基督在加尔瓦略上的祭献结合；纪念祂在十字架上，流尽宝血，为救赎你，将祂自己奉献给祂的永恒圣父。你还可以以同样的意向，将这一天在世界各地教会圣堂所举行的弥撒圣祭，同时奉献给天主圣父。