长老多次说，“当整个头脑处于神里面时，世界就被忘却了。”同时，他还写道：“精神的人像鹰一样，在高处飞翔，用心灵感觉神，于是看到了整个世界，虽然他在深夜的黑暗中祈祷。”

问题出现了：这里是否是有矛盾？还有另一个问题：这是不是世界的幻景——想象呢？

但他又写道：“只有极少的心灵能了解你，只能同很少的人谈论你。”

在不了解神和不能谈论神的人之中，我们首先想到了自己，因此请求所有认识上帝的人，按照自己的宽容原谅我们这种哪怕是稍微揭开圣长老言论意图的大胆和没有头脑的尝试。

纯洁的祈祷将头脑带入心脏内部并且将整个人，甚至他的身体都集中在一起。头脑沉入心脏以后，就离开了世界形象。那颗全力在内部祈祷中追求神的心灵，在来自上帝的光亮中，看到自己完全是一种特殊的形象。这时，它看到的不是外部现象和生活条件，而是自己在天性方面最坦诚、在内心深处最公开的样子。

这种通向生活源头、通向神的直觉是完全看不见的、空旷的和“集中在一起的”，其中打开了一个区域，全部生物的精神世界存在都在这个区域里活动，而脱离了一切并且什么都看不见的心灵，在神中看到了整个世界并且认识到自己与它的统一，在为它祈祷。

“我只想要一件事：像为我自己一样为所有人祈祷。”长老写道。

当直接感觉到自然界的宏伟和美丽时，我们不止一次地兴奋过。然而，这就是摆在我们面前的一张无色的照片，取代不可囊括的、眼睛所不及的空间我们看到的是一小片纸，取代无法表达的光、动作、颜色和形式等丰富内涵，看到的是一些无足称道的黑色和灰色斑点。在这张小小的、死的照片和上面描绘的图案之间差异有多大，在上面讲的话及其后隐藏着的生活之间就有同样大的差距。