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圣衣修士息庐安列表
·序 言
·童年和青年时代
·服兵役时期
·来到圣山
·修行业绩
·长老的外貌和交谈
·长老的学说
·关于对神意志的认识
·关于听从
·关于圣传说和圣经
·关于上帝的名字
·长老的思想:论植物和动物
·关于世界的美
·关于教堂祈祷
·关于把人比作基督
·关于寻找神
·关于对待近人的态度
·关于精神世界的唯一和圣人的伟大
·关于世界的精神幻景
·关于认识世界的两种形象
·关于恩赐和诱惑的特征
·关于自由的思想
·关于人对神本人的个人态度
·关于爱敌人
·善与恶的区分
·教会的道路
·关于基督教之爱和人类正义的区别
·长老祈祷的连续性
·关于明智的沉默和专一的祈祷
·关于祈祷的三种方式
·关于意念的发展
·基督的训诫——全身心地爱神奠定在
·明智沉默的人类学基础
·永恒性的经验
·精神生活的开始 ——同欲望作斗争
·关于主观臆想的形式以及同它的斗争
·关于洞察力及其形式
·关于非创造的神光及其直觉形象
·关于类似于上帝的无情欲
·关于摆脱黑暗
·关于恩赐以及由此产生的教义意识
·精神体验
·“在地狱中请保持你的理智,不要绝
·关于神道和万物可能的界限
·关于为世界祈祷的意义
·最后的话
·长老的去世
·后记
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
关于寻找神
关于寻找神
浏览次数:2776 更新时间:2007-1-23
 
 
 

 

长老有这样一个独特的想法,只有认识到神而后又失去了他的人,才能寻找神。他认为,任何寻找神的行为都以神的某种训诫作先导。

神不在人之上创造任何强制性,而是耐心地站在人心旁,温和地等待着这颗心向他敞开。

神本人在人寻找他以前,已经在寻找人了;一旦抓住有利时机,主就向人显现。只有这时,人才在给予他的限度内认识神并且已经开始寻找避开人心的神。长老说:

“怎么寻找没有失去的东西?怎么寻找根本不知道的东西?然而,心灵知道主,因而在寻找主。”

 

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开站时间:2006-12-24
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